Dokładne zrozumienie pomnika
W zeszły weekend pani Nguyen Thi Tuyen z okręgu Viet Hoa (miasto Hai Duong) miała okazję zabrać swoje dziecko do świątyni Khuc Thua Du (Ninh Giang). Kiedy jej córka zobaczyła obraz „gigantycznego żółwia” wiszący w holu, zaintrygował ją, ale pani Tuyen nie wiedziała, jak to wytłumaczyć. Pan Bui Van Trinh, opiekun świątyni, przedstawił go: To jest gigantyczny żółw, który pojawił się w rzece Luoc przed świątynią 21 lipca 2008 roku (kalendarz księżycowy), podczas ceremonii poświęcenia posągów Khuc Thua Du, Khuc Hao i Khuc Thua My. Żółwia przynieśli do świątyni miejscowi.
Historyk Duong Trung Quoc wraz z grupą roboczą kupił żółwia i wypuścił go do studni z jadeitem. „To, co jest wyjątkowe, to fakt, że skorupa żółwia zawiera wiele szczegółów, które prawdopodobnie wiążą się z panem Khuc Thua Du: liczba 905 oznacza rok, w którym rządził krajem; wizerunek wdzięcznej, pięknej dziewczyny jest nadal uważany przez miejscowych za uosobienie jego córki” – wyjaśnił Trinh.
W czasie swojej pracy jako opiekun świątyni Kiet Bac (Chi Linh), 86-letni pan Nguyen Quang Phuc spotkał pewnego Japończyka. Ów gość, widząc ołtarz poświęcony Matce Narodowej (żonie Tran Hung Dao), błędnie pomyślał, że to matka Tran Hung Dao. „Wyjaśniłem, że to skrót od jej tytułu, Nguyen Tu Quoc Mau, i że tak naprawdę była żoną Tran Hung Dao” – powiedział pan Phuc. Pan Phuc zaproponował również Departamentowi Kultury, Sportu i Turystyki, aby tabliczka na ołtarzu Matki Narodowej została uzupełniona o napis „żona Tran Hung Dao”.
W 2004 roku, podczas wizyty w świątyni Kiet Bac z Sekretarzem Generalnym Do Muoi, pan Pham Khac Hong, szef zespołu ds. stanowiska historycznego Kiet Bac, przedstawił to miejsce: „W 1947 roku Francuzi spalili centralną świątynię świątyni Kiet Bac…”. Sekretarz Generalny zapytał: „Więc, którzy najeźdźcy spalili świątynię dynastii Tran?”. Pan Hong szepnął do pana Phuca: „Proszę, przedstaw ich delegacji”. Pan Phuc odpowiedział: „O ile wiem z moich studiów i lektur, w XV wieku najeźdźcy z dynastii Ming najechali nasz kraj i zajęli Thang Long (około 1407 roku). Około dwa lata później najeźdźcy z dynastii Ming dotarli do Kiet Bac i spalili świątynię poświęconą Świętemu Tran”. Słysząc to, profesor Vu Khieu, który towarzyszył delegacji, powiedział: „Panie Muoi, najeźdźcy z dynastii Ming nie tylko spalili świątynię, ale także zniszczyli kamienne stele, próbując wykorzenić kulturę Dai Viet”. Po usłyszeniu tego, Sekretarz Generalny Do Muoi uścisnął dłoń pana Phuca i zaprosił go do zrobienia pamiątkowego zdjęcia z delegacją.
Pan Phuc uważa, że dogłębne zrozumienie miejsca historycznego, którym się zajmuje, jest niezbędne. „Chodzi nie tylko o znajomość miejsca, postaci historycznych i lokalizacji każdego ołtarza, ale także o poszerzenie wiedzy, aby móc natychmiast odpowiadać na pytania zwiedzających” – powiedział pan Phuc.
Ścisła selekcja
Od 28 lat 72-letnia pani Tran Thi Voi służy świętości w świątyni Tranh (Ninh Giang), wstając codziennie o 4 rano, aby zapalić kadzidło, lampy i świece, wymienić wodę i oczyścić ołtarze. „Nawet podczas burzy wszystko jest takie samo” – powiedziała pani Voi.
Po uporządkowaniu terenu wokół świątyni, pani Voi powraca do swojej pracy, witając i oprowadzając zwiedzających, pomagając w odprawianiu rytuałów, a nawet modląc się w imieniu innych, gdy zajdzie taka potrzeba. Podczas świąt i Tet (Księżycowego Nowego Roku) opiekunowie świątyni, tacy jak pani Voi, są odpowiedzialni za przygotowywanie ofiar na wszystkie ołtarze w historycznym miejscu i udział w ważnych ceremoniach. W ciągu 28 lat pracy w świątyni Tranh, wniosła również znaczący wkład w pozyskiwanie darowizn od zwiedzających, pomagając przekształcić świątynię z prostej, trzypokojowej bambusowej budowli w jej obecny, wspaniały wygląd.
Wcześniej, gdy była młodą dziewczyną, pani Voi pracowała jako robotnica w fabryce Ninh Giang, ale dzięki losowi i zaufaniu lokalnego rządu i ludzi, została wybrana na opiekunkę świątyni.
Większość strażników świątyni wybierana jest przez lokalną społeczność lub mieszkańców wsi na podstawie różnych kryteriów, takich jak: wiek 60 lat lub więcej, dobry stan zdrowia, przyjemny wygląd, życzliwa twarz, dobra reputacja i cnotliwość, pochodzenie z kulturalnej rodziny oraz posiadanie określonego poziomu wiedzy…
W świątyni Kiet Bac wybór opiekunów świątyni odbywa się w formie konkursu z jasnymi zasadami i regulaminem. Na każdy semestr wybierani są czterej opiekunowie. Proces selekcji odbywa się co roku przed Nowym Rokiem Księżycowym. Na każdy konkurs powoływany jest komitet selekcyjny. „Poprzednio przewodniczącym komitetu selekcyjnemu był przedstawiciel Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki . Od 2021 roku departament powierzył to zadanie Zarządowi ds. Zarządzania Relikwiami Con Son-Kiep Bac. My, wraz z władzami gminy Hung Dao, będziemy odpowiedzialni za wybór opiekunów” – powiedział dr Le Duy Manh, zastępca przewodniczącego Zarządu ds. Zarządzania Relikwiami Con Son-Kiep Bac.
Według dr Manha, kandydaci przystąpią do trzech części: 60-minutowego testu pisemnego potwierdzającego ich wiedzę na temat zabytku; egzaminu ustnego z przepisów dotyczących tego, co opiekunowi wolno, a czego nie wolno robić, oraz pytań dodatkowych; oraz pisemnej petycji. Aby zdać, kandydaci muszą uzyskać co najmniej 5 punktów…
Wybór opiekunów świątyń jest tak rygorystyczny i wymaga spełnienia wielu kryteriów, ponieważ, zgodnie z wierzeniami ludowymi, służba świętości nie może być wykonywana niedbale. Co więcej, opiekunowie świątyń to osoby, które często kontaktują się z gośćmi z różnych środowisk, dlatego muszą posiadać wysokie kwalifikacje.
Obecnie nie ma dokładnych statystyk dotyczących liczby opiekunów świątyń, ale w prowincji Hai Duong znajduje się ich prawie 200. Ponadto istnieje tam prawie 400 kaplic i innych miejsc kultu. Miejsca te zazwyczaj zatrudniają starszych opiekunów lub strażników świątynnych, którzy opiekują się nimi i dbają o ofiary kadzidła. Praca jest dość wymagająca, ale obecnie wynagrodzenia opiekunów w dużej mierze zależą od dochodów generowanych przez samo miejsce kultu.
LE HUONGŹródło
Komentarz (0)