
Z centrum gminy Phình Hồ do wioski Tà Chơ jest około trzydziestu kilometrów, z czego ostatnie dziesięć kilometrów prowadzi zdradliwą górską drogą, dostępną tylko dla motocyklistów. Tà Chơ to jedna z najbardziej oddalonych i trudno dostępnych wiosek w gminie. Ta dziesięciokilometrowa droga przypomina cienką nić rozciągniętą po zboczu góry; jej przejechanie zajmuje około czterdziestu minut jazdy, bez puszczania hamulca, z oczami nieustannie wpatrzonymi w krawędź urwiska. Motocykl musi być na pierwszym biegu, a silnik ryczy na krętym, wąskim i niebezpiecznym odcinku drogi.

Gdy zimowe popołudnie powoli opada na wysokie szczyty górskie, szron cicho wkrada się z leśnych zboczy, spowijając przestrzeń zimną, pustą atmosferą. Wewnątrz drewnianego domu, z każdą szparą w drzwiach uszczelnioną, by chronić przed zimnem, Hờ Thị Pàng dokłada do ognia więcej drewna. Niewielki płomień rzuca żółtawe światło, mieszające się ze słabym blaskiem żarówki elektrycznej zasilanej generatorem wodnym, niepewnie zawieszonej na słupku domu. Migoczące światło ledwo oświetla twarz kobiety Hmong w gasnącym popołudniowym świetle. I to będzie jedyne źródło światła w każdym domu w Tà Chơ, gdy zapadnie zmrok.

Bez dostępu do krajowej sieci energetycznej, Ta Cho dysponuje jedynie małymi, zasilanymi wodą generatorami, na które stać zaledwie połowę gospodarstw domowych; wiele rodzin musi dzielić jeden generator z dwiema lub trzema innymi osobami. W związku z tym źródło światła jest bardzo słabe. W nocy, w tym górskim miejscu, każdy dom oświetlają jedynie słabe, nikłe punkciki światła na tle gęstej ciemności, która je otacza, odizolowane od świata pośród rozległego górskiego lasu. Bez prądu życie Hmongów w Ta Cho wciąż jest pełne trudności.



Dziś pan Sung Bla Chu musi nieść ryż aż do miasta, gdzie jest mielony. Podczas każdej podróży może przewieźć na swoim starym motocyklu tylko około 50 kg ryżu, pokonując długą i zdradliwą drogę. Pan Chu powiedział: „Średnio jeżdżę z ryżem do młyna raz w tygodniu. Muszę jechać w dzień, kiedy nie pada deszcz, ponieważ na tej drodze jest bardzo niebezpiecznie, gdy pada lub wieje wiatr!”. Bez prądu nie ma maszyn do młyna ryżu, więc mieszkańcy Ta Cho muszą nieść każdy worek ryżu do miasta, gdzie jest mielony w ten sposób. Dlatego, mówiąc o tym, jak wyglądałoby życie, gdyby była elektryczność, pierwszą rzeczą, o której wspomina sołtys wioski, Sung A Sua, jest młyn ryżowy.
Jak tylko będziemy mieli prąd, natychmiast kupię maszynę do młynkowania ryżu, aby zaspokoić potrzeby mojej rodziny, a także aby mieszkańcy wioski nie musieli dowozić ryżu do miasta w celu zmielenia.
To było proste marzenie sołtysa. Nie było to nic wielkiego, tylko młyn ryżowy, żeby mieszkańcy wioski nie musieli mozolnie brnąć górską drogą z ciężkimi workami ryżu na starych motocyklach – żeby mieli co jeść.

o trudnościach życiowych.
Oprócz ryżu na wyżynach, lud Ta Cho uprawia również herbatę, pędy bambusa i cynamon. Cała wioska ma ponad dwanaście hektarów pola herbaty Shan Tuyet, z których część została zasadzona w latach 90. XX wieku. Liście herbaty, pielęgnowane przez rosę i słońce w górach, są pyszne i pożywne, ale bez prądu, zebrane liście muszą być przewożone świeże do miasta i sprzedawane hurtowo kupującym za osiem tysięcy dongów za kilogram.

Sołtys wsi Sua opowiadał: „Za każdym razem mogłem unieść tylko jeden worek, około pięćdziesięciu kilogramów, który sprzedawano za około czterysta tysięcy dongów, ale pięćdziesiąt tysięcy dongów wydawano na benzynę”.
Rodzina A Súa posiada plantacje herbaty o powierzchni dwóch tysięcy metrów kwadratowych, z których każdy przynosi około trzystu kilogramów, a sprzedaż herbaty wymaga pięciu do siedmiu podróży. Zbiory herbaty odbywają się trzy razy w roku. Oznacza to, że A Súa musi rocznie pokonywać około dwudziestu podróży, sprzedając herbatę tą wąską, nitkowatą drogą. Gdyby jednak mieli prąd, sprzedaż herbaty nie byłaby już tak uciążliwa.
Oczy sołtysa wioski Sung A Sua rozbłysły nadzieją na inną przyszłość dla herbaty Ta Cho dzięki elektryczności. „Dzięki elektryczności będziemy mogli przetwarzać herbatę. Jeśli ją przetworzymy, nie będziemy musieli transportować jej do sprzedaży tak wiele razy, jak robimy to ze świeżymi liśćmi. Nie wspominając już o tym, że suszona, przetworzona herbata z pewnością będzie miała znacznie wyższą wartość ekonomiczną niż świeża herbata”.
Súa dodał podekscytowany: „Jeśli chodzi o przetwarzanie herbaty, pan Hai już o tym ze mną rozmawiał”.

Sołtys wioski Ta Cho, Sung A Sua (po lewej), omawia kierunek rozwoju uprawy herbaty.
Pan Hai jest wiceprzewodniczącym Komitetu Ludowego gminy Nguyen Van Hai – człowiekiem, który wielokrotnie przemierzał krętą drogę do Ta Cho i zna jak własną kieszeń trudności i niedole mieszkańców Ta Cho.
Jeśli będzie dostęp do prądu, gmina zapewni mieszkańcom wsi szkolenia z technik palenia i przetwarzania herbaty Shan Tuyet. Na tym obszarze znajdują się dziesiątki hektarów cennych, starożytnych drzew herbacianych, których potencjał nie został w pełni wykorzystany. Dzięki elektryczności mieszkańcy wsi nauczą się tworzyć specjalistyczne produkty pod własną, lokalną marką, stopniowo rozwijając lokalną gospodarkę – powiedział wiceprzewodniczący Nguyen Van Hai o planach gminy dotyczących Ta Cho.
Wraz ze wzrostem dochodów z herbaty Shan Tuyet i rozszerzeniem obszarów uprawy pędów bambusa i cynamonu, których ludzie coraz chętniej używają, być może życie gospodarcze ludu Ta Cho zacznie się rozwijać w pozytywnym kierunku.

Poza kwestiami ryżu i fusów z herbaty, głęboko w oczach wodza wioski kryje się inne pragnienie: elektryczność – pragnienie informacji. Do dziś jedynym sposobem na kontakt ze światem zewnętrznym w Ta Cho jest telefon komórkowy. Ale oprócz przerywanego sygnału, który powoduje zawodny dostęp do internetu, ładowanie baterii stanowi również poważny problem.
„Musimy korzystać z ładowania w ciągu dnia, kiedy nie ma włączonego światła, aby energia była skoncentrowana wyłącznie na telefonie. Jeśli jest dużo wody i generator pracuje z dużą mocą, zajmuje to około godziny. Jeśli zasilanie jest przerywane, pełne naładowanie baterii może zająć dwie lub trzy godziny. Nie wspominając o momentach, gdy w ogóle nie ma prądu, co uniemożliwia ładowanie” – opowiadał Sung A Sua.
Súa mówiła o swoich marzeniach: chciałaby mieć prąd, zarabiać więcej pieniędzy na sprzedaży herbaty, a także, aby ludzie z Ta Cho kupili telewizory, aby mogli słuchać bieżących wydarzeń, dowiadywać się więcej o polityce i wytycznych Partii i państwa, a także mieć dostęp do większej liczby oficjalnych źródeł informacji.

Będzie coraz lepiej.
W Ta Cho, sołtys Sung A Sua jest prawdopodobnie jedną z osób, które najczęściej odwiedzają miasto. Podczas tych podróży napotyka olśniewające nocne światła miasta, długie odcinki jasno oświetlonych dróg, sklepy przepełnione oślepiającym światłem świetlówek i domy z ciepłym światłem bijącym z okien. Pragnie, aby jego wioska miała kiedyś dostęp do krajowej sieci energetycznej. Dla Sua i mieszkańców Ta Cho elektryczność to nie tylko źródło światła w nocy; to promyk nadziei na lepsze życie i lepszą produkcję, począwszy od najprostszych rzeczy.


Noc cicho zapada nad Ta Cho. W połowie wysokości góry, pod dachami migoczą słabe plamki światła, słabe i kruche pośród bezkresnej ciemności. Jednak za każdym przyćmionym światłem kryją się przekonania i aspiracje, które nigdy nie wyblakły. To przekonania, że pewnego dnia Ta Cho zabłyśnie jaśniej dzięki trosce Partii i Państwa, nie tylko poprzez elektryczność, ale także poprzez marzenia i nadzieje na lepsze życie dla ludu Hmong zamieszkującego ten odległy szczyt góry.
Źródło: https://baolaocai.vn/ta-cho-khat-dien-post891356.html






Komentarz (0)