Stuletnia starożytna świątynia

Pagoda Phuoc Luu

Trang Bang był pierwszym obszarem, w którym migranci z centralnego Wietnamu osiedlili się w Tay Ninh . Na tym terenie nadal stoi starożytna pagoda Phuoc Luu. Poprzedniczką pagody była mała, kryta strzechą świątynia, zbudowana na skraju zalanego wodą obszaru Trang Bang, aby czcić Buddę.

Pierwsza świątynia została założona w roku 1840. Później pani Nguyen Thi Trinh, pochodząca z Long An (dawniej), podążyła za migrantami do Trang i odnowiła buddyjską świątynię. Kobieta ta miała zdolność wchodzenia w trans i przepowiadania przyszłości, dlatego ludzie nazywali ją panią Trinh „panią Dong” (panią medium duchową), a kryta strzechą świątynia zaczęła być również nazywana „świątynią pani Dong”.

Pagoda Phuoc Luu w 1950 roku

Wiele lat później mniszka o imieniu Tran Thi Nen, której buddyjskie imię brzmiało Chon Tang, przybyła do pustelni, aby praktykować buddyzm i zamieszkała z panią Dong. Pani Nen była starsza i miejscowi nazywali ją panią Coc. Pani Dong i pani Coc mieszkały w pustelni, oddając się działalności charytatywnej i pomagając ludziom. Ich dobra reputacja rozprzestrzeniła się szeroko i coraz więcej ludzi przybywało, aby się modlić i szukać leczenia. Później pustelnię rozbudowano i przekształcono w świątynię, którą zaczęto nazywać Świątynią Pani Dong.

Zanim pani Coc została mnichem, miała trzech synów, którzy wszyscy zostali mnichami. Jej najstarszy syn przyjął imię Dharmy Truong Luc. Po śmierci pani Coc i pani Dong, opat Truong Luc został głównym mnichem świątyni. W 1900 roku opat Truong Luc zmobilizował Wietnamczyków i Chińczyków z tego regionu do wniesienia wkładu w renowację świątyni i nadał jej nazwę Phuoc Luu. Po renowacji stała się ona największą świątynią w Trang Bang, a także w całym południowym regionie Tay Ninh.

Cenne artefakty w pagodzie Phuoc Luu

Obecnie w pagodzie Phuoc Luu znajduje się wiele cennych obrazów i posągów, takich jak seria obrazów „Pięciu Mędrców” autorstwa artysty Nam Kienga z wioski Gia Binh (dawniej Trang Bang). W pagodzie zachowały się również liczne drzeworyty wykonane około 1898 roku, zawierające buddyjskie doktryny, prośby, dekrety, zaklęcia i trygramy. W pagodzie znajdują się również setki pism, traktatów i książek medycznych zapisanych pismem Han Nom, skompilowanych przez mistrzów-założycieli pagody.

Pan Phi Thanh Phat, członek Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej i Stowarzyszenia Literatury i Sztuki Tay Ninh, powiedział, że od lat 1900. pagoda Phuoc Luu była ośrodkiem szkolenia rytuałów buddyjskich w Trang Bang. Pagoda ma „dwuczęściowy” styl architektoniczny, składający się z dwóch połączonych ze sobą budynków o czterech filarach. Jej starożytnego uroku dodają misternie rzeźbione drewniane panele, poziome tablice i dwuwiersze. Pagoda zachowała również kaligrafię autorstwa znanego chińskiego kaligrafa Mac Thien Trai z XIX wieku, a także dzieła jej przodków. Ta starożytna pagoda, posiadająca znaczną wartość historyczną, kulturową i artystyczną, jest typowym przykładem Tay Ninh, sklasyfikowanej jako prowincjonalny zabytek historyczno-kulturowy i uznanej za jedną ze 108 słynnych starożytnych pagód Wietnamu.

Czcigodny Thich Thien Nhan, opat pagody Phuoc Luu, podczas ceremonii religijnych używa łusek po nabojach zamiast dzwonków.

Odwiedzając pagodę Phuoc Luu w święta, buddyści i turyści mogą zobaczyć dość wyjątkowy przedmiot, regularnie używany przez Czcigodnego Thich Thien Nhana – opata pagody Phuoc Luu – podczas śpiewów: łuskę naboju, używaną przez wspieraną przez USA armię południowowietnamską podczas wojny. Czcigodny używa tej łuski zamiast dzwonka podczas rytuałów i śpiewów w pagodzie. Uderza w nią metalowym ryglem, co generuje donośny dźwięk.

Opat Thich Thien Nhan wyjaśnił: „Wcześniej ten rodzaj broni powodował okrucieństwa, ale teraz świątynia odnowiła go, aby prowadzić ludzi ku dobru, wyrażać ducha Dharmy, zachęcać wszystkich do czynienia dobra i unikania zła oraz do szukania schronienia w Trzech Klejnotach, aby osiągnąć szczęście i pokój”.

Pagoda Tinh Ly

Oprócz pagody Phuoc Luu, Trang Bang posiada również starożytną pagodę Tinh Ly, znajdującą się w okręgu An Tinh (dawniej części miasta Trang Bang). Poprzedniczką pagody była mała kapliczka zbudowana z bambusa przez dzieci pasterskie, pod drzewem pośrodku bagien Bau Dang. Wewnątrz kapliczki znajdowały się gliniane posągi Buddy, również ulepione przez dzieci pasterskie z ziemi bagien Bau Dang. Wiele lat później, gdy ludzie składali ofiary na modlitwę i byli świadkami cudownych wydarzeń, miejscowi nazwali ją Pagodą Bau Dang.

W 1902 roku, podczas inspekcji budowy dróg, wódz dystryktu Nguyen Van Buu z dystryktu Trang Bang (pochodzącego pierwotnie z An Tinh) zauważył, że pagoda Bau Dang jest mała i niska, więc zaprosił mieszkańców wioski do pomocy w jej odbudowie na większą skalę i nadał jej nazwę Tinh Ly Pagoda. Słowo „Tinh” oznacza pagodę w wiosce An Tinh, natomiast „Ly” odnosi się do sołtysa, który reprezentował wioskę w budowie pagody.

Starożytna Pagoda Tinh Ly dzisiaj

Obecnie świątynia została odbudowana z ceglanymi ścianami i dachami krytymi dachówką w tradycyjnym stylu świątyń południowowietnamskich. Z zewnątrz świątynia przypomina tradycyjny dom wysokiego rangą urzędnika z przeszłości. Przed świątynią znajduje się posąg Bodhisattwy Awalokiteśwary, staw, ogród skalny, ołtarze poświęcone Buddzie Maitrei, Trójgłowemu Buddzie Pokonującemu Demony, kaplice Nefrytowego Cesarza, Świętej Matki Linh Son, Matki Ziemi i Boga Ziemi itp.

Obecnie w pagodzie Tinh Ly nadal znajduje się wiele cennych artefaktów o wartości historycznej i artystycznej, takich jak trzy gliniane posągi Buddy zamówione przez urzędnika okręgowego Nguyen Van Buu, w tym posąg medytującego Buddy Siakjamuniego, posąg niemowlęcego Buddy Siakjamuniego i posąg Trójgłowego Zabójcy Demonów Tathagaty.

Ta prosta, rustykalna wiejska świątynia jest ściśle związana z pokoleniami mieszkańców wioski An Tinh, od przeszłości do teraźniejszości.

Wzdłuż obu brzegów rzeki Vam Co Dong znajduje się kilka innych starożytnych świątyń, takich jak Cao Son (gmina Phuoc Thanh), Thien Lam (dzielnica Hoa Thanh)... Te prawie 200-letnie miejsca kultu religijnego zachowują wiele typowych wartości historycznych, kulturowych i artystycznych Tay Ninh. Przez prawie 200 lat te starożytne świątynie wzdłuż rzeki Vam Co Dong towarzyszyły osadnikom w okresie rekultywacji terenu i przyczyniły się do pomyślnego rozwoju Tay Ninh do dziś.

Ocean

Źródło: https://baolongan.vn/tram-nam-chua-co-a202494.html