Powrót do korzeni podczas pełni księżyca siódmego miesiąca księżycowego.

„Cały rok jest błogosławiony pełnią księżyca w siódmym miesiącu...” – to powiedzenie przekazywane przez naszych przodków wciąż inspiruje niezliczonych Wietnamczyków, a w szczególności mieszkańców Ha Tinh , do powrotu do korzeni – świątyń przodków – pod koniec lata i na początku jesieni, aby oddać hołd swoim przodkom.

Klan Mai ze wsi Quan Nam (gmina Hong Loc, dystrykt Loc Ha) organizuje ceremonię przeniesienia tablic przodków z cmentarza do świątyni przodków przed wielką ceremonią, która odbędzie się w czasie nadchodzącej pełni księżyca w siódmym miesiącu księżycowym.

Od samego początku, tysiące lat temu, ludzie przybywali, aby się osiedlać, rozwijać i rozwijać na tej ziemi „Góry Hong – Rzeki La”. Na przestrzeni dziejów ziemia ta dała początek setkom klanów, od popularnych, takich jak Nguyen, Pham, Le, Bui, Ho, Duong, Phan i Cu, z których niektóre liczyły tysiące członków, po klany liczące zaledwie kilkaset osób.

W obrębie każdej linii istnieje wiele różnych gałęzi i podgałęzi. Łączy je jednak to, że każda linia i każda gałąź w prowincji Ha Tinh ma swoją własną świątynię przodków.

Piętnasty dzień siódmego miesiąca księżycowego jest uważany za dzień kultu przodków, czas, w którym potomkowie każdej linii rodowej powracają do świątyni swoich przodków, aby z szacunkiem złożyć dary i kadzidło, wyrażając wdzięczność dziadkom, przodkom oraz tym, którzy ich stworzyli i ich rodzinie. Piętnasty dzień siódmego miesiąca księżycowego jest jeszcze ważniejszy, ponieważ tradycje mieszkańców Ha Tinh są głęboko zakorzenione w kulturze buddyjskiej i konfucjańskiej. Siódmy miesiąc księżycowy to również miesiąc „Vu Lan Bon” – miesiąc synowskiej czci, jak w buddyjskiej opowieści o „Maudgaljajanie ratującym matkę”.

Według konfucjanizmu, wśród wszystkich cech moralnych człowieka, na pierwszym miejscu znajduje się synowska cześć. Niezależnie od talentu i pozycji społecznej, jeśli ktoś nie okazuje synowskiej czci, nie zasługuje na szacunek. Ostatecznie, bez rodziców i korzeni, skąd miałby się wziąć? Dla Wietnamczyków synowska cześć wykracza poza szacunek dla rodziców; obejmuje również szacunek dla przodków, linii rodowej, ojczyzny i kraju. Dlatego 15. dzień siódmego miesiąca księżycowego jest uważany za święty i jest obchodzony przez rodziny skrupulatnie i uroczyście.

Świątynia przodków klanu Cù w wiosce Trung Sơn (Hồng Lộc, Lộc Hà) jest dekorowana w ramach przygotowań do Święta Środka Jesieni (15. dzień siódmego miesiąca księżycowego).

Z historią sięgającą ponad 335 lat i 13 pokoleń rozwoju w prowincji Ha Tinh, klan Cu z wioski Trung Son (gmina Hong Loc, dystrykt Loc Ha) składa się obecnie z setek gospodarstw domowych w czterech odgałęzieniach, liczących ponad 460 mężczyzn. Zgodnie z ich zwyczajami, co roku 15. dnia siódmego miesiąca księżycowego odprawiają oni regularną ceremonię kultu przodków, a co dziesięć lat odbywa się uroczysta ceremonia, główny rytuał.

Zgodnie z planem, Święto Środka Jesieni klanu Cù w Roku Królika 2023 odbędzie się przez 5 dni (od 10 do 15 lipca) i będzie składać się z dwóch części: ceremonii i uroczystości. Uroczystości obejmą wiele żywiołowych wydarzeń kulturalnych i sportowych , takich jak: turnieje siatkówki mężczyzn i kobiet; gry karciane; oraz tradycyjne gry ludowe, takie jak łapanie świni z zawiązanymi oczami… Ceremonia obejmie: ofiarowanie kadzidła w świątyni Biên Sơn – narodowej relikwii historycznej i kulturowej; sprowadzenie przodków każdej gałęzi klanu do głównej świątyni przodków; ceremonię intronizacji; złożenie darów na ołtarzu przodków; otwarcie wielkiej ceremonii kultu przodków; ceremonię ofiarowania; główną ceremonię kultu przodków; oraz ceremonię ku czci bohaterskich męczenników… Ponadto przewidziano program stypendialny dla potomków z wybitnymi osiągnięciami naukowymi.

Potomkowie rodziny Cù przygotowują palankiny i baldachimy, aby eskortować przodków każdej gałęzi do głównej świątyni przodków.

Pan Cu Huy Tich, przewodniczący komitetu ceremonialnego klanu Cu w wiosce Trung Son (gmina Hong Loc), powiedział: „Raz na dziesięć lat nasz klan organizuje wielką ceremonię kultu przodków 15. dnia siódmego miesiąca księżycowego. Dlatego nie tylko komitet ceremonialny, ale także potomkowie z bliska i daleka z radością powracają, by się spotkać, ofiarować kadzidło przodkom i uczestniczyć w wydarzeniach klanu. Planowanie wielkiej ceremonii kultu przodków rozpoczęliśmy w zeszłym roku, a scenariusz i treść opracowaliśmy na początku roku. Przygotowania logistyczne do ceremonii, próby rytuałów, koordynacja z lokalnymi władzami i organizacjami w celu organizacji uroczystości… trwają od początku szóstego miesiąca księżycowego”.

Oprócz przygotowań komitetu ceremonialnego klanu, potomkowie rodziny Cù również są niezwykle podekscytowani i z niecierpliwością oczekują na wielką ceremonię. Pan Cù Huy Tuyến (70 lat, wracający z Đồng Nai ) powiedział: „Jesteśmy potomkami, którzy przez wiele lat mieszkali daleko od ojczyzny i klanu, więc ceremonia kultu przodków jest czymś, na co czekaliśmy z utęsknieniem. Wracając z tej okazji, nie tylko możemy ofiarować kadzidło i opowiedzieć naszym przodkom o tym, co osiągnęliśmy, i wyrazić wdzięczność naszym korzeniom, ale także spotkać się i ponownie połączyć z członkami naszego klanu…”

Kościół rodziny Thai Khac (znany również jako kościół Thai Kinh) w okręgu Dau Lieu (miasto Hong Linh) został uznany za zabytek historyczny i kulturowy o randze prowincji.

W dzisiejszych czasach klan Thai Khac w okręgu Dau Lieu (miasto Hong Linh) również gorączkowo przygotowuje się do ceremonii kultu przodków, która odbywa się 15. dnia siódmego miesiąca księżycowego. Pan Thai Khanh, przywódca klanu, powiedział: „Nasz tajski klan powstał w Dau Lieu w XV wieku, a jego założycielem był pan Thai Ba Cong. Pan Cong miał syna, Thai Di Kiena, który zdał egzamin cesarski i służył jako urzędnik w Nghe An. Pan Kien miał syna, Thai Kinha (zięcia pana Bui Cam Ho), który zdał egzamin doktorski w roku Tan Vi w 1511 roku i został wysokim urzędnikiem w Ministerstwie Sprawiedliwości za panowania dynastii Le…”

W 2008 roku świątynia przodków rodziny tajskiej – gdzie czczony jest pan Thai Kinh – została uznana przez Prowincjonalny Komitet Ludowy za zabytek historyczny i kulturowy o znaczeniu prowincjonalnym. Oprócz corocznej ceremonii upamiętnienia przodków, uroczyście obchodzimy również pełnię księżyca w siódmym miesiącu księżycowym.

Pan Thai Khanh, przywódca klanu tajskiej rodziny w okręgu Dau Lieu (miasto Hong Linh), przygotowuje ołtarz przodków w oczekiwaniu na Święto Środka Jesieni (15. dzień siódmego miesiąca księżycowego).

Główna gałąź tajskiego klanu ma obecnie 5 pododdziałów w Can Loc i Hong Linh, liczących ponad 1200 członków. Sam Dau Lieu liczy 170 członków. Klan tajski ma również 10 męczenników i 3 bohaterskie matki wietnamskie. Zgodnie z tradycją tajskiego klanu, 15. dnia siódmego miesiąca księżycowego każdego roku, choć nie jest to obowiązkowe, większość rodzin przygotowuje ofiary i przynosi je do świątyni przodków, aby oddać cześć swoim przodkom. W zależności od okoliczności, ofiary różnią się, ale zazwyczaj obejmują talerz kleistego ryżu i gotowanego kurczaka lub kawałek gotowanej wieprzowiny o wadze około 2 kg.

Pan Thai Quyen (72 lata, grupa rezydentów 6, okręg Dau Lieu) powiedział: „Dla nas ilość ofiar składanych przodkom nie jest tak ważna, jak szczerość. W przeszłości, zanim dysponowaliśmy tak pysznymi składnikami, kobiety musiały starannie wybierać każde pulchne, nieuszkodzone ziarenko kleistego ryżu, aby przygotować ofiary, co zajmowało miesiące. Teraz kleisty ryż i kurczak są łatwo dostępne, więc przygotowanie ofiar jest mniej męczące. Jednak wszystkie etapy przygotowywania ofiar nadal muszą być skrupulatne i czyste. Z taką szczerością pragniemy wyrazić naszą wdzięczność naszym przodkom i modlić się o ich błogosławieństwo dla pomyślnej ojczyzny, zdrowych i szczęśliwych potomków…”

Oprócz świątyni przodków, klan tajski wybudował również pomnik ku czci męczenników, potomków klanu, którzy poświęcili swoje życie w wojnach ruchu oporu.

Oprócz rodziny Cu z Hong Loc i rodziny Thai z okręgu Dau Lieu, wiele klanów w różnych miejscowościach prowincji przygotowuje się do ceremonii kultu przodków, która odbędzie się 15. dnia siódmego miesiąca księżycowego. W tych dniach, wśród donośnych uderzeń bębnów klanu, ludzie z całego Ha Tinh przybywają jeszcze głośniej, by powrócić do świątyń swoich przodków, by złożyć dary i kadzidło w podziękowaniu za pochodzenie i pochodzenie.

Thien Vy

Źródło: https://baohatinh.vn/van-hoa-ha-tinh/tro-ve-nguon-coi-trong-ram-thang-bay/253365.htm