
Wydarzenie z 1972 r., podczas którego omawiano plany renowacji Muzeum Czamów, stanowi przykład ochrony dziedzictwa kulturowego po klęskach żywiołowych, które miały miejsce przed 1975 r.
Kiedy klęski żywiołowe niszczą dziedzictwo
Pod koniec 1971 roku środkowy Wietnam ucierpiał w wyniku niszczycielskiego tajfunu Hester (22-24 października 1971). Muzeum Czamów – starożytne miejsce architektury, w którym przechowywane są bezcenne skarby kultury Czamów – zostało poważnie uszkodzone. Wcześniej, sztormy w 1970 roku również przyczyniły się do zniszczenia tego miejsca, ale wówczas, z powodu braku zasobów i funduszy, remonty były jedynie tymczasowe.
Zniszczenia spowodowane przez tajfun Hester postawiły Muzeum Czamów w stanie krytycznym – rozpadające się ogrodzenia, splątany drut kolczasty i wiele cennych artefaktów leżało „porozrzucanych na zewnątrz”. W tym czasie silnie rozbudził się duch wzajemnego wsparcia w ochronie dziedzictwa kulturowego. Aby uratować Muzeum Czamów, zmobilizowano dwa główne źródła finansowania: wietnamskie stowarzyszenie 311 Lions International przekazało 4 000 000 VND, a Związek Studentów Sajgonu przekazał 2 500 000 VND, w tym składki studentów z Australii i Nowej Zelandii oraz z lokalnych szkół średnich.
Kwota 6 500 000 dongów została następnie przekazana ratuszowi Da Nang na przeprowadzenie prac renowacyjnych, za interwencją i zgodą dr. Phan Quang Dana, sekretarza stanu ds. pomocy przeciwpowodziowej (agencji ministerialnej działającej w ramach Kancelarii Premiera Republiki Wietnamu). Nie tylko zmobilizował on fundusze, ale także zwrócił się do ratusza Da Nang o natychmiastowe powołanie „Komitetu ds. Renowacji i Rozbudowy Muzeum Czamów”. Jednak ten entuzjazm doprowadził do konfliktu administracyjnego między samorządem lokalnym a centralną agencją specjalistyczną.
Władze lokalne czy centralne?
17 marca 1972 roku Biuro Sekretarza Stanu ds. Kultury (kierowane przez Mai Tho Truyena) wysłało pilny depeszę do Urzędu Miasta Da Nang z prośbą o natychmiastowe wstrzymanie prac renowacyjnych i utrzymanie obecnego budżetu. Pan Mai Tho Truyen stwierdził, że zgodnie z prawem krajowym Muzeum Cham jest narodowym dziedzictwem kulturowym. W związku z tym Instytut Archeologii był jedyną wyspecjalizowaną agencją odpowiedzialną za jego utrzymanie i renowację. Biuro Sekretarza Stanu ds. Kultury argumentowało, że bezpośrednie przekazanie funduszy od stowarzyszeń prywatnych do Urzędu Miasta było „błędem”, ponieważ stowarzyszenia te nie były świadome obowiązków nałożonych na rząd .
W liście do premiera z 24 kwietnia 1972 roku, pan Mai Tho Truyen argumentował, że ratuszowi w Da Nang brakowało konstruktywnego ducha. Porównał tę sytuację do sytuacji w Hue , gdzie władze lokalne również próbowały samodzielnie zarządzać funduszami na odbudowę śródmieścia starożytnej stolicy. Najwyraźniej nie był to konflikt lokalny, lecz problem systemowy w zarządzaniu zabytkami za czasów ówczesnego rządu Wietnamu Południowego.
Jednakże ze strony władz miasta Da Nang, pułkownik Nguyen Ngoc Khoi, burmistrz Da Nang, wyraził zdziwienie i oburzenie, stwierdzając: „Przez długi czas Instytut Archeologii nie zwracał uwagi na opiekę nad Muzeum Sztuki Starożytnej w Da Nang... Gdyby mój dwór i Instytut Archeologii nie zwrócili na to uwagi, placówka ta ległaby teraz w gruzach”. Burmistrz Da Nang argumentował, że działali zgodnie z instrukcjami Sekretarza Stanu ds. Pomocy w Przypadku Powodzi i Burz oraz za zgodą Ministra Edukacji i Dowódcy Generalnego Porucznika Regionu Wojskowego I.
Dzielenie się wizją wyjątkowego miejsca historycznego.
Doszło do sporu o jurysdykcję administracyjną, ale obie strony zgodziły się co do celu, jakim było uratowanie Muzeum Czamów. Plan Komitetu Renowacyjnego w Da Nang był wówczas bardzo ambitny: stworzenie kompleksowego projektu renowacji i rozbudowa przestrzeni wystawienniczej; przeznaczenie budżetu w wysokości do 100 milionów VND na modernizację Muzeum Czamów i uczynienie z niego „godnej uwagi atrakcji turystycznej”. Estetykę muzeum zamierzano poprawić poprzez usunięcie drutu kolczastego i zastąpienie go stalową siatką, aby zachować jego piękno.
Na koniec Biuro Sekretarza Stanu ds. Kultury poleciło Instytutowi Archeologii oficjalne rozpoczęcie realizacji planu renowacji z wykorzystaniem 6,5 miliona dongów odzyskanych z ratusza w Da Nang.
Debata między panem Mai Tho Truyenem (reprezentującym zasady prawne i wiedzę specjalistyczną) a dr. Phan Quang Danem i władzami Da Nang (reprezentującymi dynamikę i pomoc doraźną) stanowi historyczne świadectwo trudności i braku koordynacji w zarządzaniu dziedzictwem kulturowym w tamtym czasie. Pokazuje, że zachowanie muzeum wymaga profesjonalnego procesu i płynnej koordynacji między różnymi szczeblami władzy.
Kiedy dziś spoglądamy na arcydzieła sztuki czamskiej w Muzeum Czamów, jeszcze bardziej doceniamy wysiłki – czasem obarczone wyzwaniami – naszych poprzedników na rzecz zachowania dziedzictwa kulturowego Wietnamu.
Źródło: https://baodanang.vn/trung-tu-co-vien-cham-nam-1972-3341207.html







