Z krainy legend do krainy Boga Słonia

Pośród majestatycznego płaskowyżu, rzeka Serepok niesie ze sobą niezliczone legendy o miłości i święte mity. Swoimi zdradliwymi bystrzami prowadzi do Buon Don, krainy Boga Słoni i jego dzielnych łowców słoni.

Buon Don – miejsce, w którym spotykają się kultura i natura Wyżyn Centralnych. Zdjęcie: Materiały archiwalne.

Rzeczywistość i marzenia przeplatają się w tym czasie, który stworzył legendy o tej krainie, zarówno majestatycznej, jak i bogatej w charakter.

Epos o Serepoku

Pośród rozległych lasów rzeka Serepok niczym mistyczna jedwabna wstęga płynie przez góry i wzgórza, kaskadami po niezliczonych bystrzach i wodospadach, przesiąknięta legendami o miłości i świętymi opowieściami o górach i lasach. To niekończąca się epopeja, zarazem dzika i liryczna.

Rzeka Serepok to nie tylko dopływ o tajemniczym wstecznym nurcie, ale także miejsce narodzin nieśmiertelnych legend, a Buon Don, kraina boga słonia, stała się punktem zbiegu dziewiczego piękna i najbogatszego dziedzictwa kulturowego Centralnych Wyżyn.

To druga co do wielkości rzeka w Centralnych Wyżynach, po rzece Ba w Gia Lai -Kon Tum, wpadająca do równiny Phu Yen. Rzeka Serepok słynie z wielu majestatycznych i dziewiczych wodospadów i bystrzy. Ekspert od geografii wyjaśnił, że tak wyjątkowy przepływ wody wynika z faktu, że pasmo górskie Truong Son w południowej części kraju pełni funkcję działu wodnego dla systemów rzecznych płynących w kierunku nizin przybrzeżnych, uchodzących do Morza Wschodniego, oraz dla systemu zachodniego, wpadającego do dopływów Mekongu.

Rzeka Serepok jest jedną z nielicznych rzek, które nie podążają naturalnym nurtem do Morza Wschodniego, lecz płyną na zachód. Ze względu na swoją długość i połączenie wielu mniejszych rzek i strumieni z górnego biegu przez rozległe lasy, Serepok charakteryzuje się bardzo dużą objętością wody, a jego ekosystem jest również niezwykle bogaty i zróżnicowany.

Gmina Quynh Ngoc w dystrykcie Krong Ana w prowincji Dak Lak to miejsce narodzin majestatycznej rzeki Serepok. Jej początek stanowi również punkt końcowy dwóch innych legendarnych rzek: Krong Na (znanej również jako Cai) i Krong No (znanej również jako Duc). Obie rzeki niestrudzenie płyną przez południowe pasmo górskie Truong Son.

Na całej swojej długości rzeka stanowi uderzający kontrast z malowniczymi zakolami i górskimi przełęczami. Majestatyczne wodospady na Serepoku wydają różne dźwięki, niosąc się echem po gęstym lesie, tworząc najwspanialszą symfonię Wyżyn Centralnych.

Kraina legend, zarówno prawdziwych, jak i onirycznych.

Rzeka, rzeka życia, płynie wciąż naprzód, ale to, przez co przepływa i co po sobie pozostawia, ma trwałą wartość kulturową. Jednym ze skarbów kultury, które pozostawiła po sobie rzeka Serepok, jest kraina Buon Don, kraina legend i opowieści jeszcze bardziej urzekających niż same legendy. I Buon Don, znana jako kraina boga Ngoach Nguala (boga słonia).

Położone nad rzeką Serepok, Buon Don szczyci się bogatym, dziewiczym pięknem, otoczone lasami i górami. Przez to miejsce przepływa również rzeka Serepok. Buon Don to nazwa laotańska oznaczająca „wioskę wyspiarską”, ponieważ wzdłuż rzeki Serepok znajduje się wiele małych wysp wyrastających pośród nieustannie płynącej wody. Po jednej stronie rzeki leży spokojna wioska, a po drugiej tajemniczy las Yok Don.

Buon Don to żyzna kraina dzięki nizinom aluwialnym tej rzeki i produktom leśnym wydobywanym z lasu Yok Don. Buon Don został kiedyś wybrany na stolicę prowincji Dak Lak, więc można sobie wyobrazić, że Buon Don był wówczas tętniącym życiem ośrodkiem handlowym na Wyżynie Centralnej – w Indochinach.

W rezultacie Buon Don zgromadził grupy etniczne z bardzo odległych miejsc, takie jak Laotańczycy, Czamowie, Khmerzy... wraz z rdzennymi ludami Gia Rai, Ede i Mnong.

Zgodnie z politeistycznymi wierzeniami ludu M'Nong, słonie mają Boga Słonia, bóstwo, które towarzyszy tym dużym zwierzętom przez całe ich życie. Na przykład, według legendy M'Nong, na szczycie Yok Don znajduje się cmentarz słoni. Kiedy słonie się zestarzeją i osłabną, wracają tutaj, a z czasem ich ciała rozkładają się, pozostawiając jedynie cenne kły. Wszyscy jednak wierzą, że są one skarbem boga Ngoach Ngual i nikt nie ma prawa ich zabrać do domu.

Dzięki artefaktom i opowieściom o Gru – tytule nadanym dzielnym łowcom słoni z ludu M’Nong – sztuka polowania na dzikie słonie została odtworzona w unikalny sposób. Bez użycia broni, a jedynie splecionych pnączy, umiejętności i odwaga Gru ujarzmiły ogromne bestie lasu.

Życie się zmieniło, a tradycyjne zajęcie, jakim jest polowanie i oswajanie dzikich słoni wśród ludu Mơ Nông, nie jest już legalnym zawodem. Wcześniej, od transportu towarów i ciągnięcia drewna, udomowione słonie w Buôn Đôn służą teraz tylko jednemu celowi: transportowi turystów .

Rzeka Serepok płynie dzień po dniu przez rozległe lasy, niosąc ze sobą oddech dzikości i nieokiełznania, niczym niekończąca się epopeja łącząca przeszłość z teraźniejszością, ucieleśniająca siłę i miłość mieszkańców Centralnych Wyżyn.

Wodospady Dray Nur i Dray Sap, legendy o kochankach, ślady stóp Gru polującego na słonie… wszystko to miesza się z echem szumu wody w lesie, tworząc mityczną krainę, która jest jednocześnie realna i oniryczna.

A potem, gdy zatrzymujemy się w Buon Don i słuchamy szumu rzeki rozbrzmiewającego na wietrze, nagle czujemy, że nasze serca wypełnia nostalgia: nostalgia za ziemią, która zachowała świętego ducha gór i rzek, i wspomnienie nieśmiertelnej rzeki o nazwie Serepok.

Źródło: https://baodanang.vn/tu-mien-huyen-su-den-xu-so-than-voi-3334317.html