![]() |
| Od wielu lat działalność charytatywna w sezonie burzowym stała się odruchem społecznym. (Zdjęcie: Nhat Anh) |
W każdym sezonie burzowym, patrząc na gołe dachy i zalane pola, wszyscy czują się złamani. Od regionu centralnego po północ, ziemie targane burzami nieustannie stają się centrum akcji charytatywnych – setki ciężarówek z pomocą humanitarną ustawiają się w kolejce, tysiące serc zbierają pieniądze, ryż i ubrania, aby je wysłać. Ale pośród tego morza miłości pojawia się pytanie: czy dobroczynność ratuje ludzi, czy ratuje własne emocje? I jak realizowana jest społeczna odpowiedzialność, zwłaszcza wśród osób wpływowych?
Od wielu lat działalność charytatywna w okresie burz stała się odruchem społecznym. Kiedy nadchodzi burza, media społecznościowe huczą od próśb o datki, a do zalanych obszarów wysyłane są dary. To działanie wynika ze współczucia, z kultury „pomocy sobie nawzajem”, która jest piękną cechą Wietnamczyków.
Ale dobroć bez mądrości czasami przynosi odwrotny skutek. Wiele przesyłek trafia w niewłaściwe miejsca, pomoc jest dublowana, towary gromadzą się w jednym miejscu, podczas gdy inne głodują, a zdarzają się nawet przypadki, gdy przedmioty gnić z powodu braku organizacji. Być może nadszedł czas, gdy dobroczynność wymaga nie tylko dobrej woli, ale także zrozumienia i dyscypliny.
Życzliwość nie może być spontaniczna. Burze i powodzie odbierają nie tylko jedzenie i odzież, ale także środki do życia i zaufanie. Dlatego zrównoważona działalność charytatywna musi zaczynać się od myślenia długoterminowego: pomagania ludziom w powrocie do normalnego życia, wspierania odbudowy domów, odbudowy dróg i mostów oraz tworzenia miejsc pracy po burzach. Wiele organizacji międzynarodowych podążyło tym tropem, traktując każdą darowiznę jako zaczątek przyszłości. W naszym kraju większość działań nadal ogranicza się do „pomocy w sytuacjach kryzysowych”, która jest konieczna, ale niewystarczająca.
Z innej perspektywy, w dobie mediów społecznościowych, działalność charytatywna niesie ze sobą nowy element: uwagę opinii publicznej. Gwiazdy – piosenkarze, aktorzy, piłkarze… dzięki swoim wpływom mogą zmobilizować dziesiątki miliardów dongów w ciągu zaledwie kilku dni. Kiedy dzwonią, setki tysięcy ludzi ufają im i przekazują pieniądze. Stają się „żywymi pochodniami” w środku burzy. Z tego powodu jednak każde ich działanie podlega ścisłej kontroli. Jeśli nie są transparentni, nie upubliczniają swoich finansów, nie koordynują działań z władzami, to zaufanie można łatwo złamać.
Zdarzały się kontrowersyjne przypadki, gdy artyści prosili o darowizny, a następnie zwlekali z ogłoszeniem wyników lub nie mieli jasnego planu, jak je wykorzystać. Opinia publiczna w tamtym czasie była rozgniewana nie tylko z powodu pieniędzy, ale także z powodu złamanego zaufania. Kiedy zaufanie zostaje utracone, ludzie stają się ostrożni, bojąc się nawet prawdziwie dobrych uczynków. I to jest najbardziej godne ubolewania. Bo dobroczynność nie jest miejscem, gdzie wystawia się zaufanie na próbę, ale miejscem, gdzie je odbudowuje.
Celebryci angażujący się w działalność społeczną to nie tylko działacze charytatywni – reprezentują oni kulturę odpowiedzialności. Jeden ich wpis może dotrzeć do milionów ludzi; jedno słowo może zapoczątkować ruch. Ale jeden błąd może sprawić, że wszelkie działania humanitarne zostaną zakwestionowane. Dlatego transparentność to nie wybór, lecz obowiązek. Każda złotówka otrzymana od społeczeństwa musi zostać ujawniona – ile jest zbierane, ile jest wydawane, gdzie jest przekazywane i czy istnieje potwierdzenie. Tylko wtedy można wzmocnić zaufanie społeczne.
Dobroczynność wymaga również wiedzy. Nie wystarczy po prostu dawać, ale trzeba wiedzieć, jak dawać właściwie. Niektóre miejsca potrzebują łodzi ratunkowych, kamizelek ratunkowych, leków; inne potrzebują nasion, zwierząt gospodarskich lub wsparcia finansowego dla sierot po powodziach. Skuteczna działalność charytatywna musi opierać się na rzeczywistych badaniach i ścisłej współpracy między rządem, lokalnymi organizacjami i mieszkańcami. Tylko wtedy pieniądze z organizacji charytatywnych dotrą do właściwych osób, we właściwym miejscu i czasie.
Ludzie w regionach dotkniętych burzą potrzebują wiary, bardziej niż dóbr materialnych. Muszą czuć, że nie zostali porzuceni. Każda ciężarówka z pomocą humanitarną, która przyjeżdża, dostarcza nie tylko ryż i makaron instant, ale także ducha „jesteśmy z wami”. To właśnie utrzymuje to społeczeństwo w cieple, pomimo burz.
![]() |
| Czerwony Krzyż Prowincji Thai Nguyen przygotowuje pomoc dla ludzi. (Zdjęcie: Do Thoa) |
W dobie silnych mediów, czasami myli się prawdziwą dobroczynność z okazywaniem jej. Wolontariusze muszą zadać sobie pytanie: czy robią to, aby pomagać, czy aby być zauważonym? Dobry wizerunek może się rozprzestrzeniać, ale jeśli nie idzie za nim realne działanie, jest jedynie pożyczonym moralnym płaszczykiem. W rzeczywistości biedni ludzie nie potrzebują niczyjej litości, potrzebują jedynie szacunku i równości.
Niezaprzeczalnym jest również fakt, że wielu artystów, firm i osób prywatnych prowadzi działalność charytatywną z szczerym i cichym sercem. Niektórzy przekazali pieniądze na budowę szkół, inni od dziesięcioleci angażują się w programy „Ciepłe ubrania dla gór” czy „Darmowe posiłki wegetariańskie”. Te wytrwałe działania nie muszą być hałaśliwe, lecz przynoszą trwalsze efekty niż jakiekolwiek krótkotrwałe apele. Bo prawdziwa dobroczynność nie polega na chwili dzielenia się, ale na wytrwałości w życzliwości.
We współczesnym społeczeństwie dobroczynność należy rozumieć szerzej: nie tylko jako dawanie pieniędzy, ale także dzielenie się wiedzą, czasem i odpowiedzialnością. Firma dostarczająca technologię ostrzegającą przed klęskami żywiołowymi, dziennikarz transparentnie relacjonujący zalane tereny, student-wolontariusz, który pomaga ludziom w odbudowie ich domów – to wszystko jest działalnością charytatywną. Życzliwość, jeśli jest zorganizowana, może stać się siłą całej społeczności.
Dlatego zamiast czekać na nadejście burzy, która przyniesie ulgę, powinniśmy pomyśleć o zapobieganiu i przygotowaniach z wyprzedzeniem. Budowanie domów odpornych na powodzie, sadzenie lasów ochronnych, zapewnianie umiejętności reagowania na katastrofy, wspieranie zrównoważonych źródeł utrzymania – oto sposób na „mądrą dobroczynność”. To właśnie wtedy współczucie i mądrość idą w parze, aby pewnego dnia ludzie na obszarach dotkniętych burzą nie musieli już żyć w sytuacji, w której „dzień wcześniej odbudowywali dom, a następnego dnia został on zmieciony przez burzę”.
Burze i powodzie to wyzwania, ale także okazje do refleksji nad ludzkimi sercami. Gdy każda dobra osoba będzie miała trochę więcej zrozumienia, każda znana osoba będzie działać bardziej odpowiedzialnie, a każda organizacja będzie bardziej transparentna, społeczeństwo będzie silniejsze w obliczu każdej burzy.
Miłosierdzie, jeśli poprzestanie na współczuciu, będzie krótkotrwałe. Ale jeśli pójdzie w parze z odpowiedzialnością, przejrzystością i inteligencją, stanie się trwałą siłą całego narodu.
Source: https://baoquocte.vn/tu-thien-mua-bao-lu-long-tot-can-di-cung-trach-nhiem-331191.html








Komentarz (0)