 |
| Od wielu lat działalność charytatywna w sezonie huraganów stała się odruchem społecznym. (Zdjęcie: Nhat Anh) |
W każdym sezonie burzowym widok gołych dachów i zalanych pól napawa smutkiem wszystkich. Od centralnego po północny Wietnam, regiony dotknięte burzami stają się centrum współczucia – zbierają się setki pojazdów z pomocą humanitarną, tysiące ludzi ofiarowuje pieniądze, ryż i odzież. Jednak w tym morzu dobroci pojawia się pytanie: czy dobroczynność to ratowanie życia, czy ratowanie własnych emocji? I jak wypełnia się odpowiedzialność społeczna, zwłaszcza wobec osób na stanowiskach wpływowych?
Od wielu lat działalność charytatywna podczas burz stała się odruchem społecznym. Kiedy nadchodzi burza, w mediach społecznościowych roi się od próśb o datki, a dobra napływają do obszarów dotkniętych powodzią. Ta akcja wynika z współczucia i kultury „pomocy potrzebującym”, pięknej tradycji narodu wietnamskiego.
Ale dobre uczynki, jeśli brakuje im mądrości, mogą czasami przynieść odwrotny skutek. Wiele transportów trafia w niewłaściwe miejsca, akcje pomocowe są dublowane, towary gromadzą się w jednym miejscu, podczas gdy inne cierpią głód, a w niektórych przypadkach przedmioty gnić z powodu braku organizacji. Być może nadszedł czas, aby działalność charytatywna wymagała nie tylko dobrych intencji, ale także zrozumienia i dyscypliny.
Życzliwość nie może być spontaniczna. Burze i powodzie nie tylko pozbawiają ludzi jedzenia i odzieży, ale także środków do życia i nadziei. Dlatego zrównoważona działalność charytatywna musi opierać się na długofalowym podejściu: pomaganiu ludziom w powrocie do normalnego życia, wspieraniu odbudowy domów, odbudowie mostów i dróg oraz tworzeniu miejsc pracy po huraganie. Wiele organizacji międzynarodowych podążyło tą drogą, traktując każdą darowiznę jak ziarno zasiane na przyszłość. Jednak w naszym kraju większość działań nadal ogranicza się do niezbędnej, ale niewystarczającej „doraźnej pomocy żywnościowej”.
Z innej perspektywy, w dobie mediów społecznościowych, działalność charytatywna niesie ze sobą nowy element: kontrolę społeczną. Znane osobistości – piosenkarze, aktorzy, sportowcy itp. – dzięki swoim szerokim wpływom potrafią zebrać dziesiątki miliardów dongów w zaledwie kilka dni. Kiedy apelują o darowizny, setki tysięcy ludzi ufają im i przekazują pieniądze. Stają się „humanitarnymi latarniami” w obliczu burzy. Ale właśnie z tego powodu każde ich działanie jest poddawane intensywnej kontroli. Jeśli nie są transparentni, nie ujawniają publicznie swoich finansów i nie współpracują z władzami, to zaufanie może łatwo zostać nadszarpnięte.
Zdarzały się kontrowersyjne przypadki, gdy artyści apelowali o darowizny, ale potem zwlekali z ogłoszeniem wyników lub nie mieli jasnego planu ich wykorzystania. Oburzenie opinii publicznej wynikało nie tylko z pieniędzy, ale również z nadszarpniętego zaufania. Utrata zaufania sprawia, że ludzie stają się niepewni i nieufni nawet wobec prawdziwie dobrych uczynków. I to jest najbardziej godne ubolewania. Bo dobroczynność nie jest miejscem, gdzie wystawia się zaufanie na próbę, ale miejscem, gdzie je odbudowuje.
Celebryci angażujący się w działalność społeczną to nie tylko filantropi – reprezentują kulturę odpowiedzialności. Jeden post może dotrzeć do milionów; jedno słowo może zapoczątkować cały ruch. Ale jeden błąd może podważyć wszelkie działania humanitarne. Dlatego transparentność nie jest opcją, lecz obowiązkiem. Każdy grosz otrzymany od społeczeństwa musi zostać ujawniony publicznie – ile wpłynęło, ile wydano, gdzie trafił i czy istnieją odpowiednie zapisy. Tylko wtedy można wzmocnić zaufanie publiczne.
Działalność charytatywna wymaga również wiedzy. Nie chodzi tylko o dawanie, ale o umiejętność właściwego dawania. Niektóre miejsca potrzebują łodzi ratunkowych, kamizelek ratunkowych i leków; inne potrzebują sadzonek, zwierząt gospodarskich lub wsparcia finansowego dla uczniów osieroconych po powodziach. Skuteczna działalność charytatywna musi opierać się na rzeczywistych badaniach i ścisłej współpracy między rządem, lokalnymi organizacjami i mieszkańcami. Tylko wtedy fundusze charytatywne trafią do właściwych osób, we właściwe miejsce i we właściwym czasie.
Ludzie na obszarach dotkniętych burzą potrzebują wiary, bardziej niż dóbr materialnych. Muszą wiedzieć, że nie zostali porzuceni. Każdy konwój z pomocą humanitarną przywozi nie tylko ryż i makaron instant, ale także ducha „jesteśmy z wami”. To właśnie ono zapewnia ciepło temu społeczeństwu, pomimo deszczu, wiatru i burz.
 |
| Czerwony Krzyż Prowincji Thai Nguyen przygotowuje pomoc dla ludności. (Zdjęcie: Do Thoa) |
W dobie potężnych mediów, czasami myli się prawdziwą dobroczynność z charytatywnością opartą na działaniu. Osoby, które angażują się w wolontariat, powinny zadać sobie pytanie: czy robią to, aby pomagać, czy aby zdobyć uznanie? Piękne obrazy mogą się rozprzestrzeniać, ale jeśli nie idą za nimi prawdziwe działania, są jedynie pożyczonym płaszczykiem moralności. W rzeczywistości biedni nie potrzebują litości; potrzebują jedynie szacunku i równości.
Niezaprzeczalnym jest również fakt, że wielu artystów, firm i osób prywatnych zaangażowało się w działalność charytatywną z szczerym i cichym sercem. Niektórzy przekazali pieniądze na budowę szkół, podczas gdy inni od dziesięcioleci angażują się w programy takie jak „Ciepłe ubrania dla regionów górskich” czy „Darmowe posiłki wegetariańskie”. Te wytrwałe działania nie wymagają rozgłosu, a mimo to wywierają trwalszy wpływ niż jakiekolwiek krótkotrwałe apele. Bo prawdziwa dobroczynność nie polega na chwili dzielenia się, ale na nieustannym współczuciu.
We współczesnym społeczeństwie filantropię należy rozumieć szerzej: nie chodzi tylko o dawanie pieniędzy, ale o dzielenie się wiedzą, czasem i poczuciem odpowiedzialności. Firma dostarczająca technologię do systemów ostrzegania przed katastrofami, dziennikarz relacjonujący wydarzenia na obszarach dotkniętych powodzią, student-wolontariusz, który pomaga ludziom w sprzątaniu domów – to wszystko są akty dobroczynności. Życzliwość, zorganizowana, może stać się potężną siłą dla całej społeczności.
Dlatego zamiast czekać na nadejście burzy, by zapewnić pomoc, powinniśmy pomyśleć o zapobieganiu i przygotowaniach. Budowanie domów odpornych na powodzie, sadzenie lasów ochronnych, udzielanie porad dotyczących umiejętności reagowania na katastrofy i wspieranie zrównoważonych źródeł utrzymania – to formy „mądrej dobroczynności”. To właśnie wtedy współczucie i mądrość idą w parze, aby pewnego dnia ludzie na obszarach dotkniętych burzą nie musieli już żyć w sytuacji, w której „jednego dnia odbudowali swoje domy, a następnego porwała je burza”.
Burze i powodzie to wyzwania, ale także okazje do refleksji nad naturą człowieka. Gdy każda osoba czyniąca dobro wykaże się odrobiną większego zrozumienia, każda gwiazda będzie działać z odrobiną większej odpowiedzialności, a każda organizacja będzie bardziej transparentna, społeczeństwo będzie silniejsze w obliczu każdej burzy.
Miłosierdzie, jeśli ogranicza się do zwykłego współczucia, będzie krótkotrwałe. Ale jeśli towarzyszy mu odpowiedzialność, przejrzystość i mądrość, stanie się trwałą siłą dla całego narodu.
Source: https://baoquocte.vn/tu-thien-mua-bao-lu-long-tot-can-di-cung-trach-nhiem-331191.html
Komentarz (0)