Tung Duong: Śpiewający mężczyzna

[reklama_1]

Tung Duong prawie się nie postarzał po ponad dwóch „dekadach radości” (tego określenia użył podczas występu na żywo z okazji 10. rocznicy), a nawet jest jeszcze bardziej promienny niż wtedy, gdy „błądził bez celu, goniąc ptaki”, jak go kiedyś drażniłem. Jedyną różnicą jest spojrzenie Duonga, gdy mówi. Wcześniej było to czasami rozproszone, nieostre spojrzenie, nie do końca zgodne ze stanowczością jego słów i profesjonalnym podejściem, ale z czasem to spojrzenie stało się bardziej spójne i „zsynchronizowane” z jego słowami i czynami. Wydaje się, że właśnie wtedy Duong widzi swoją drogę wyraźniej niż kiedykolwiek – wyjątkową, niezależną, ale wcale nie samotną, w sposobie, w jaki z zapałem adaptuje się i umiejętnie łączy, szukając paraleli, aby pielęgnować swój artystyczny rozwój. Tym razem wydarzenie jest skierowane do młodzieży i na koncercie na żywo „The Singing Man” , który ma się odbyć 23 listopada w National Convention Center ( Hanoi ), nie będzie żadnych diw.

Dlaczego po serii wzniosłych i pozornie niebezpiecznych tytułów, takich jak: Niebo i Ziemia, Samotna Ścieżka, Człowiek, Cztery Rzeki Czerwonej Rzeki …, nagle pojawił się tak łagodny i prosty tytuł: Śpiewający Człowiek ?

Może to wina dojrzałości wieku? Po czterdziestce coraz częściej słucham uważniej, bez potrzeby zwiększania głośności. Czas uświadomić sobie, że im prostsze rzeczy, tym dłużej rezonują z odbiorcami. Dotarcie do tego, co najbliższe, to droga do najdalszego celu. Mikroskopijne rzeczy, takie jak „Li Ti” , czy makroskopijne, takie jak „ Niebo i Ziemia”, to tylko różne nazwy, ale ostatecznie dotarcie do najgłębszych głębin makro jest również mikroskopijne i odwrotnie.

„Śpiewająca kobieta” była niegdyś „identyfikatorem” legendarnej rosyjskiej piosenkarki Ałły Pugaczowej, a później została użyta w odniesieniu do „wietnamskiej wersji” Thanh Lam. Proste, a zarazem dumne. Czy przypomina definicję „ Śpiewającego mężczyzny” ?

„Śpiewający mężczyzna” to tak naprawdę przezwisko, które spontanicznie nadał mi weteran muzyki Doãn Nho, gdy spodobało mu się moje wykonanie piosenki „Chiếc khăn piêu” (Szal Piêu ). Dla mnie to bardziej rzeczownik niż przymiotnik, odnoszący się do mężczyzny, który nie potrafi robić niczego innego poza… śpiewaniem ( śmiech ). Ale właśnie dlatego, że nie potrafię robić niczego innego poza śpiewaniem, to musi być praca, którą najlepiej wykonuję, wykorzystując całą swoją pozytywną energię.

Ale jedna z trzech części koncertu na żywo wciąż ma tytuł bardzo w stylu Tung Duonga: Multiverse (najnowszy album Tung Duonga, wydany mniej więcej w tym samym czasie – PV). Poczucie wszechświata zawsze go prześladowało, dlaczego?

Do pewnego stopnia zawsze podziwiałem prostą, a zarazem głęboką filozofię naukowca Alberta Einsteina dotyczącą kosmologii, którą nazywał „religią przyszłości”, ponieważ obejmuje ona wszystko – naturę i duchowość, duszę i ciało… Zawsze lubiłem ustalać swoje miejsce w tej wielowymiarowej przestrzeni wszechświata, jako mikrokosmos. Świadomość, że na zawsze jestem jedynie maleńką istotą pośród ogromnego i bezgranicznego wszechświata, jest również sposobem na przypomnienie sobie: nawet jeśli jestem tylko ziarnkiem piasku, powinienem dążyć do tego, by być wielopłaszczyznowym „sześcianem” zawierającym w sobie cechy kryształu: zawsze zdolnym do łapania i lśnienia w świetle słonecznym. Umieszczenie się tam nie polega na tym, by pozwolić samotności mnie pochłonąć, ale na tym, by pomóc mojej duszy stać się bardziej ekspansywną i mniej wyidealizowaną przez moje rozdęte ego.

To nie jest trwałe uczucie, ale w obliczu niedawnych zniszczeń spowodowanych przez klęski żywiołowe, burze i powodzie w najdalej na północ wysuniętej części kraju, wielu z nas ponownie odczuwa, że ludzkie życie jest czasem tak nieistotne w obliczu potęgi natury. Są mężczyźni, którzy tracą wszystkie łzy, gdy nagle tracą całe rodziny… Czy kiedykolwiek, w obliczu surowej rzeczywistości życia, czułeś, że twoje artystyczne filozofie nagle wydają się błahe i ekstrawaganckie?

Luksusem i lekkomyślnością byłoby dla artysty pozostawanie obojętnym na los swojego ludu i kraju. Kiedy postanowiłem być jednym z pierwszych artystów, wraz z moimi przyjaciółmi, którzy szybko połączyli siły, aby pomóc naszym rodakom dotkniętym powodziami w Thai Nguyen , Yen Bai i innych obszarach, wtedy uświadomiłem sobie bardziej niż kiedykolwiek odpowiedzialność artysty wobec społeczności; że sztuka jest piękna tylko wtedy, gdy rodzi się z życia i służy temu życiu. Kiedy śpiewałem „Men Don't Need to Cry”, to dlatego, że głęboko współczułem cierpieniu tych, którzy zawsze dźwigają ciężar „dumy, godności i odpowiedzialności”, a których łzy muszą „odwrócić się w sercach już przepełnionych smutkiem”, gdy „w nocy szaleją gwałtowne burze”. i zrujnowali im życie…

Po łzach przyjdą piosenki, które pomogą ukoić ból, który jeszcze się nie zagoił...

Muzyka wietnamska przeszła kiedyś okres nadmiaru sentymentalnych piosenek i „dominacji kobiet” przy jednoczesnym braku męskich głosów; jednak w ostatnich latach równowaga ta wydaje się być przywrócona wraz z pojawieniem się znacznie większej liczby męskich wokalistów. Jako osoba uważnie obserwująca rynek, czy zgadzasz się z tym?

Był czas, kiedy bardzo martwiłem się wietnamską muzyką z powodu jej monotonii, a potem napływu „języka mówionego”, kultury fast foodów, TikToka… Wtedy, nawet z zamkniętymi oczami, prawdopodobnie nie wyobrażałem sobie, że kiedykolwiek będę w stanie nagrać covery piosenek takich jak „Who Can Remain Faithful Forever ” z ich pozornie „niejasnym” i niejednoznacznym tekstem; ani że Dong Thien Duc, autor tych tekstów, był również autorem „A Round Trip Around Vietnam ”, wspaniałej piosenki o tym kraju. Im bliżej się zbliżałem i im uważniej obserwowałem, tym bardziej zdawałem sobie sprawę, że nie należy mieć konserwatywnych poglądów, rozważając pewne rzeczy, zwłaszcza w sztuce.

Wcześniej wszystko, co robiłem, miało na celu udowodnienie: tylko trudne rzeczy wymagają Tung Duong, a Tung Duong musi „wyśpiewać trudną partię”; ale teraz czuję, że byłem wystarczająco „ognisty”. Nadal jestem tym samym pełnym pasji Tung Duongiem na scenie, ale już nie tym, którego serce płonie z intensywności. Teraz pracuję spokojniej i zrelaksowanie, nie forsując się jak wcześniej. Bo zrozumiałem, że bunt w sztuce nie oznacza bycia upartym i konserwatywnym. Trzeba być stanowczym w swoich wyborach, ale też bardziej otwartym na rzeczy odmienne od moich. To, moim zdaniem, również jest męska perspektywa.

Jaka jest więc najbardziej charakterystyczna męska cecha Tùng Dươnga?

Chodzi o determinację w sztuce, doprowadzanie spraw do końca, dotrzymywanie obietnic i nigdy nieskładanie obietnic, których potem nie można spełnić!

Powiedziałem Tung Duongowi, że tytuł jego teledysku „Men Don't Need to Cry ” i jego koncertu na żywo „The Singing Man ” przypominają mi zbiór opowiadań, który 30 lat temu zdobył nagrodę Wietnamskiego Stowarzyszenia Pisarzy: „ The Crying and the Singing ” autorstwa Trang The Hy. Wiem, że Tung Duong jest jednym z niewielu piosenkarzy, którzy starają się czytać (lubi poezję Luu Quang Vu i Vi Thuy Linh), ale podejrzewam, że jego pokolenie, dzieciaki z lat 80., mogło przeoczyć to ważne dzieło słynnego pisarza z Południa?

Mylisz się! Gdy tylko natknąłem się na te słowa w internecie, od razu odnalazłem i przeczytałem ten utwór, bo bardzo spodobał mi się ten pomysł. Dla mnie, a zwłaszcza dla śpiewaka takiego jak ja – i to nie byle jakiego – to dwa najważniejsze dźwięki w życiu człowieka. Płacz to pierwszy dźwięk, jaki wydaje człowiek, gdy zaczyna wkraczać w życie, podczas gdy śpiew to unikalna barwa głosu każdej jednostki w symfonii życia, dopóki jej głos nie zaniknie. Płacz może wydawać się podobny, ponieważ pochodzi z nieświadomości, ale śpiew jest inny; to nasza świadoma świadomość życia, tego, czy wniesiemy do tej symfonii piękny, czy nie tak piękny dźwięk…

A co ze śmiechem? Widać, że dużo się śmiejesz, prawda?

Śmiech na głos to co innego! Śmiech jest wyrazem radości, ale czasami jest też sposobem na uwolnienie i zamaskowanie smutku lub ukrytego lęku. „ Płacz i śmiech są tylko chwilowe/Każdy przechodzi przez jakąś fazę/Kiedy smutek minie, możemy być szczęśliwi/Czy płaczemy, czy się śmiejemy, nadal musimy być ludźmi …”, jak śpiewałam kiedyś na moim albumie „Human …”

Ostatnio miałem też okazję usłyszeć kilka pięknych piosenek o naszym kraju, na przykład „Around Vietnam ”, a ostatnio hymn narodowy „Marching Song”, który miałem okazję usłyszeć po raz pierwszy. Śpiewanie na żywo w telewizji całej pierwszej i drugiej zwrotki ze sceny Cesarskiej Cytadeli Thang Long z okazji 70. rocznicy wyzwolenia stolicy 10 października było naprawdę wyjątkowym przeżyciem! Prawie trzy miesiące temu, kiedy zobaczyłem legendarną piosenkarkę Celine Dion wykonującą arcydzieło „Hymn of Love” ze szczytu Wieży Eiffla podczas ceremonii otwarcia Igrzysk Olimpijskich Paryż 2024, wzruszyłem się do łez tak piękną chwilą, jaką była piosenkarka u szczytu swojej kariery pod każdym względem: talentu, wytrwałości, przekazu, który przekazywała… To był naprawdę piękny symbol artysty, który osiągnął najwyższy szczyt na swojej drodze poświęcenia. Piękno tak czyste!

Stojąc na scenie w Cesarskiej Cytadeli Thang Long, w najwyższym punkcie, aby po raz pierwszy zaśpiewać całe dwie zwrotki hymnu narodowego „Marching Song” w szczególnym momencie upamiętniającym 70. rocznicę, poczułem, jak we mnie narasta piękne i święte uczucie, uczucie, którego niełatwo doświadczyć…

Teraz najbardziej pragnę osiągnąć właśnie te święte uczucia.