Cywilizacja ekologiczna zaczyna się od kultury.

W swoim artykule „Dla ekologicznej cywilizacji, zielonego Wietnamu i pokojowego, zrównoważonego oceanu” Sekretarz Generalny i Prezydent To Lam przesłał głęboki przekaz: ochrona środowiska, ochrona oceanu i reagowanie na zmiany klimatyczne to nie tylko zadania techniczne czy wymogi zarządzania państwem, ale przede wszystkim wybór kulturowy, miara cywilizacji i moralny obowiązek narodu w nowej erze rozwoju.

Nowy system wartości rozwoju

W obliczu głębokich wstrząsów naszych czasów – globalnego ocieplenia, ekstremalnych zjawisk pogodowych, podnoszenia się poziomu mórz, susz, powodzi, pożarów lasów, intruzji wód słonych, utraty bioróżnorodności oraz zanieczyszczenia mórz i oceanów – kwestie środowiskowe nie są już tylko kwestią jednej branży, jednego sektora czy jednej miejscowości. To kwestia bezpieczeństwa narodowego, bezpieczeństwa człowieka, sprawiedliwego rozwoju, etyki społecznej i przetrwania narodu.

Z perspektywy kulturowej stanowi to przypomnienie, że rozwoju nie można mierzyć wyłącznie wskaźnikami wzrostu, konkretnymi strukturami, nowymi obszarami miejskimi czy celami produkcyjnymi. Rozwój należy mierzyć rzeczywistą jakością życia ludzi, zdolnością do ochrony życia, równowagą między ludzkością a naturą oraz między teraźniejszością a przyszłością.

Budowa zielonego Wietnamu to odpowiedzialność każdego. Źródło: baochinhphu.vn

Artykuł Sekretarza Generalnego i Prezydenta To Lama ukazuje fundamentalną zmianę w myśleniu: od postrzegania natury przede wszystkim jako przedmiotu eksploatacji do postrzegania jej jako warunku istnienia, dobra narodowego i dziedzictwa dla przyszłych pokoleń. Nowoczesne i prosperujące społeczeństwo musi umieć „wzbogacać się w granicach ekologicznych”, odpowiedzialnie wykorzystując zasoby. To nie tylko propozycja dotycząca zarządzania środowiskiem, ale kulturowa deklaracja dotycząca modelu rozwoju Wietnamu w XXI wieku.

Sekretarz Generalny i PrezydentTo Lam wspomniał o tradycjach kulturowych regionów i wiosek Wietnamu, ucieleśniających ducha harmonii z naturą. Podkreślił również, że w nowej erze tradycje te muszą zostać podniesione do rangi nowoczesnego systemu wartości rozwojowych: poszanowania przyrody, ochrony zasobów, odpowiedzialnej konsumpcji, czystszej produkcji, bardziej ekologicznych technologii, bardziej przejrzystego zarządzania i większej równości międzypokoleniowej. To szczególnie ważna sugestia. Zielona transformacja nie może się powieść, jeśli pozostanie jedynie hasłem, ruchem lub kilkoma projektami pilotażowymi. Zielona transformacja musi stać się transformacją kulturową. Od agencji rządowych po przedsiębiorstwa, od obszarów miejskich po wiejskie, od szkół po rodziny, od polityk makroekonomicznych po codzienne zachowania, każda jednostka musi zmienić swój sposób myślenia, życia, produkcji i konsumpcji.

Zielone miasto potrzebuje więcej drzew niż tylko terenów zielonych; potrzebuje kultury miejskiej, która szanuje przestrzeń publiczną, chroni rzeki i jeziora, ogranicza ilość odpadów, priorytetowo traktuje transport publiczny i nie poświęca miejskich krajobrazów ani wspomnień dla krótkoterminowych korzyści. Ekologiczna firma to nie tylko firma z pięknym raportem o zrównoważonym rozwoju; musi traktować zgodność z zasadami ochrony środowiska jako standard przetrwania, a zieloną innowację jako warunek konkurencyjności. Zielony obywatel to nie tylko osoba emocjonalnie kochająca naturę, ale także ktoś, kto potrafi sortować odpady, oszczędzać energię, ograniczać zużycie plastiku jednorazowego użytku, dbać o czystość plaż, chronić źródła wody i dbać o drzewo tak, jakby było ono częścią przyszłości kraju.

Może ci się spodobać

Wyjątkowa wartość produktu „zrównoważony depozyt” BIDV.Koncentrując się na współpracy z przedsiębiorstwami w celu tworzenia zielonej przyszłości i zrównoważonego rozwoju, Wietnamski Bank Inwestycji i Rozwoju (BIDV) jako pierwszy wprowadził na rynek i udostępnił produkt „Zrównoważonego Depozytu”.

Dziś rano odbyła się uroczysta sesja XIII Krajowego Zjazdu Związku Młodzieży.Nowy Centralny Komitet Wykonawczy Związku Młodzieży zostanie przedstawiony na uroczystej sesji. Co istotne, zgodnie z programem, Sekretarz Generalny i Prezes To Lam wygłoszą ważne przemówienie inauguracyjne.

Prezydent Ho Chi Minh zawsze będzie obecny w sercach każdego obywatela Wenezueli.Podczas oficjalnej wizyty w Boliwariańskiej Republice Wenezueli, rano 24 czerwca (czasu lokalnego), członek Biura Politycznego i minister spraw zagranicznych Le Hoai Trung, wraz z wysoko postawioną delegacją wietnamską, złożył wieniec pod pomnikiem prezydenta Ho Chi Minha przy Bolívar Avenue w Caracas.

Dlatego artykuł Sekretarza Generalnego i Prezydenta To Lama należy rozumieć jako wezwanie do działania na rzecz budowania wietnamskiej kultury ekologicznej w nowej erze. Kultury, która nie przeciwstawia rozwoju ochronie środowiska, nie oddziela ekonomii od etyki i nie stawia modernizacji poza naturą. Wręcz przeciwnie, jest to kultura, która potrafi połączyć siłę tradycyjnej harmonii z naturą z nowoczesną nauką i technologią; która potrafi przekuć miłość do ojczyzny w działanie na rzecz ochrony każdej rzeki, lasu i plaży; i która potrafi uznać bezpieczne środowisko za fundamentalny warunek szczęścia ludzi.

Odpowiedzialność za stworzenie zielonego Wietnamu.

Jeśli natura jest przestrzenią życiową narodu, to morze jest jej szczególnie świętą częścią. W tym artykule morze jest postrzegane nie tylko jako źródło korzyści ekonomicznych, ale także jako przestrzeń życiowa, przestrzeń suwerenności, przestrzeń kulturowa, przestrzeń więzi i przestrzeń strategiczna dla narodu wietnamskiego. To głębokie podejście, ponieważ przywraca morzu należne mu miejsce w świadomości narodowej i strategii rozwoju: morze nie jest oddzielone od kultury wietnamskiej; morze jest częścią tożsamości Wietnamu. Kiedy Sekretarz Generalny i Prezydent To Lam podkreślił znaczenie rozwoju zielonej, nowoczesnej i odpowiedzialnej gospodarki morskiej, powiązanej z ochroną suwerenności, źródeł utrzymania ludzi i pokoju na morzu, niesie to ze sobą nie tylko znaczenie ekonomiczne czy bezpieczeństwa, ale także przesłanie kulturowe: miłość do morza nie może być jedynie emocją; miłość do morza musi być zdolnością do ochrony morza, zrównoważonego wzbogacania się dzięki morzu, poszanowania prawa międzynarodowego, utrzymania pokoju, ochrony źródeł utrzymania rybaków i ekosystemów morskich.

Wietnam jest krajem morskim, a jednocześnie silnie dotkniętym zmianami klimatu. Obszary przybrzeżne w środkowym Wietnamie, delta Mekongu, nadmorskie miasta i społeczności rybackie zmagają się z podnoszącym się poziomem morza, intruzją słonej wody, erozją, burzami i powodziami, spadkiem zasobów ryb oraz zanieczyszczeniem. Wyzwania te nie są już odległymi ostrzeżeniami; są obecne w każdym sezonie suszy i zasolenia, w każdym dachu zerwanym przez burze, w każdym kurczącym się lesie namorzynowym i na każdej plaży zaśmieconej po sezonie turystycznym. Dlatego zielony rozwój jest nieodłączną koniecznością dla Wietnamu.

Artykuł Sekretarza Generalnego i Prezydenta To Lama stanowi przypomnienie drogi rozwoju Wietnamu w nowej erze: aby zajść daleko, musimy podążać za naturą; aby stać się zamożnym i silnym, musimy chronić środowisko naturalne. Źródło: baochinhphu.vn

Warto zauważyć, że artykuł nie postrzega zielonej transformacji jako procesu czysto technicznego, lecz ujmuje ją w kontekście sprawiedliwości i człowieczeństwa. Zielona transformacja może odnieść sukces tylko wtedy, gdy będzie procesem inkluzywnym, który nie marginalizuje ubogich, pracowników wysokoemisyjnych sektorów przemysłu, społeczności przybrzeżnych, kobiet, dzieci i grup wrażliwych. Jest to kluczowy wymiar kulturowy. Zielone społeczeństwo bez sprawiedliwości nie może być społeczeństwem humanitarnym. Gospodarka niskoemisyjna, która pomija wrażliwe społeczności, nie może być zrównoważona. Transformacja, która jest udana tylko na papierze, ale nie tworzy nowych źródeł utrzymania, nie wspiera przekwalifikowania ani nie zapewnia zabezpieczenia społecznego, będzie trudna do wdrożenia w praktyce.

W artykule podkreślono w szczególności rolę nauki, danych, technologii cyfrowej i partycypacji społecznej w zarządzaniu środowiskiem. To bardzo współczesny aspekt myślenia kulturowego. Dzisiejsza kultura ekologiczna nie może bowiem opierać się wyłącznie na spontanicznej dobrej woli. Musi być ona wspierana krajowymi danymi dotyczącymi emisji, jakości wody, jakości powietrza, odpadów, bioróżnorodności, zasobów morskich, erozji, intruzji wód słonych i zagrożeń klimatycznych; potrzebuje technologii satelitarnej, sztucznej inteligencji, czujników środowiskowych, map cyfrowych, modeli prognozowania katastrof oraz platformy do konsultacji społecznych.

Ale technologia ma prawdziwe znaczenie tylko wtedy, gdy jest umieszczona w ramach przejrzystego zarządzania: obywatele mają prawo wiedzieć, jaka jest jakość środowiska, w którym żyją, przedsiębiorstwa mają obowiązek transparentnego informowania o swoim wpływie na środowisko, a agencje rządowe muszą podejmować decyzje w oparciu o dowody i ponosić odpowiedzialność przed obywatelami.

Może ci się spodobać

Pani Ha Thi Nga zasugerowała, że ​​Front Ojczyzny na szczeblu gmin i okręgów powinien aktywnie łączyć przedsiębiorstwa z ludźmi, aby wspierać produkcję i konsumpcję produktów rolnych.Wiceprzewodnicząca i sekretarz generalna Ha Thi Nga zasugerowała, że ​​na szczeblu lokalnym Front Ojczyzny na szczeblu gmin i okręgów powinien wzmocnić swoją rolę w monitorowaniu sytuacji społeczno-ekonomicznej na danym obszarze, aktywnie łącząc przedsiębiorstwa z ludźmi w celu wspierania produkcji rolnej i konsumpcji.

Delegacja Zgromadzenia Narodowego miasta Can Tho zapoznała się z działaniami na rzecz ochrony środowiska w gminach Cu Lao Dung i An Thanh.(CTO) - Przedstawiciele Zgromadzenia Narodowego z miasta Can Tho przeprowadzili ankietę w dwóch miejscach przetwarzania odpadów w gminie Cu Lao Dung i jednym miejscu przetwarzania odpadów w gminie An Thanh oraz zebrali opinie mieszkańców, aby ocenić faktyczny stan wdrażania polityk i praw w obu miejscowościach.

Rada Ludowa okręgu Nghia Do wysłuchuje opinii wyborców i usuwa „wąskie gardła”.Przygotowując się do 3. sesji Rady Ludowej Dzielnicy Nghia Do, 2. kadencji 2026–2031, grupy delegatów Rady Ludowej Dzielnicy zorganizowały 6 spotkań z wyborcami w jednostkach wyborczych w obrębie dzielnicy.

W najgłębszym sensie to kultura odpowiedzialności. Odpowiedzialność państwa za budowanie instytucji i zapewnianie ich wdrażania. Odpowiedzialność przedsiębiorstw za zielone innowacje i zgodność z przepisami ochrony środowiska. Odpowiedzialność władz lokalnych za uwzględnianie celów ekologicznych w planowaniu i inwestycjach publicznych. Odpowiedzialność szkół za edukację na temat ekologicznego stylu życia. Odpowiedzialność prasy, artystów i influencerów za propagowanie ekologicznej estetyki i odpowiedzialnych zachowań konsumenckich. Odpowiedzialność każdej rodziny za promowanie oszczędnego, schludnego, czystego i pięknego stylu życia. Oraz odpowiedzialność każdego obywatela za drobne, ale znaczące działania: sadzenie i pielęgnowanie drzew, ograniczanie użycia jednorazowych produktów plastikowych, oszczędzanie energii, sortowanie odpadów, ochrona zasobów wodnych, utrzymywanie czystości plaż i propagowanie ekologicznych nawyków życiowych.

Przesłanie Sekretarza Generalnego i Prezydenta To Lama ma zatem znaczenie wykraczające poza zakres artykułu z okazji Światowego Dnia Środowiska (5 czerwca) i Światowego Dnia Oceanów (8 czerwca). Przypomina ono o drodze rozwoju Wietnamu w nowej erze: aby zajść daleko, musimy podążać za naturą; aby osiągnąć dobrobyt, musimy chronić środowisko naturalne; aby stać się nowoczesnym, musimy podchodzić do zasobów w sposób cywilizowany; aby się integrować, musimy być odpowiedzialni za wspólne sprawy ludzkości; aby być szczęśliwym, musimy zapewnić każdemu obywatelowi bezpieczne, zdrowe i humanitarne życie w zielonym kraju.

Źródło: https://daibieunhandan.vn/van-minh-sinh-thai-bat-dau-tu-van-hoa-10419444.html