Platformy mediów społecznościowych odgrywają rolę w promowaniu utalentowanych, ale mniej znanych piosenek lub wokalistów. Mają jednak również swoją wadę, a najbardziej widocznym problemem jest mnożenie się tandetnej muzyki, zwłaszcza parodii znanych wierszy, opowiadań lub komiksów, które od pokoleń cieszą się popularnością. Najnowszym przykładem jest utwór „Lượm” poety Tố Hữu.
Wartościowe produkty są w sposób obraźliwy zniekształcane.
Piosenki parodiujące istnieją od dawna, jeszcze przed powstaniem TikToka. Na Facebooku i YouTube można znaleźć niezliczone utwory parodiujące. Istnieje każdy rodzaj utworu parodystycznego, jaki można sobie wyobrazić – od humorystycznych, przyziemnych, ale chwytliwych tekstów po absurdalny i wulgarny język i treść.
Jednak zjawisko muzyki parodiującej staje się coraz bardziej niepokojące. Dotyczy to nie tylko piosenek popowych; przerabiane są również utwory literackie, wiersze i piosenki sławiące ducha narodowego, piękno ojczyzny czy te związane z dzieciństwem niezliczonych pokoleń. Większość z nich jest parodiowana w bezsensowną treść, z obraźliwym językiem i bez zachowania ducha oryginału.
Piosenka rapowa „Lượm” z wiersza Tố Hữu jest obecnie popularna w mediach społecznościowych. Została stworzona przez 2see i zremiksowana przez DJ-a FWIN.
„Mały, zwinny chłopiec z ładną torebką, szybkimi nogami i starannie przyciętą fryzurą / Wiatr kołysze gałęziami bambusa jak u Prady / Jaki jest teraz gorący trend w internecie? / Malowanie skóry tygrysa jest trudne, malowanie jego kości jest jeszcze trudniejsze / Nieśmiertelny zna twarz Nguyen Tri Phuong / Ten, kto śmieje się z innych dzisiaj, jutro będzie wyśmiewany / Słuch nie jest tak dobry, jak wyraźne widzenie / Aby tu przejść, musisz zbudować most / Aby mieć dobrze wykształcone dziecko, musisz wydać dużo pieniędzy” – to treść piosenki rapowej, która rozprzestrzenia się na TikToku.
Parodia piosenki opartej na wierszu „Lượm” została wykorzystana w wielu filmach . Wiele osób łączy ją nawet z filmami przedstawiającymi osoby pozujące w sugestywnych pozach lub w bikini.
Pomijając pozbawioną sensu i sensu treść, teledysk został skrytykowany za to, że nie oddaje ducha wiersza „Lượm ”. Jest to bardzo znaczący wiersz, przedstawiający niewinny, radosny, a jednocześnie odważny wizerunek młodego chłopca, posłańca Lượma, podczas wojny ruchu oporu.
Ten rapowy utwór jest obecnie wykorzystywany jako podkład muzyczny do wszelkiego rodzaju filmów na TikToku i Facebooku. Najczęściej pojawia się w filmach, w których uczniowie stoją na ławkach i krzesłach, a nawet na biurku nauczyciela, aby pozować. W wielu innych filmach dziewczyny w tradycyjnych wietnamskich strojach przybierają dość sugestywne pozy. Inni łączą piosenkę z filmami osób w bikini.
Wcześniej parodia piosenki opartej na postaciach z popularnego komiksu Doraemon, zaśpiewana przez Le Duong Bao Lam w programie „Lyric Battle”, również zyskała popularność w mediach społecznościowych, zwłaszcza na TikToku. Tekst parodii brzmiał następująco: „Mama Sunset jest biedna, mama Giana jest bogata, a Nobita ciągle dręczy swoich przyjaciół. Nobita skrycie kocha Shizukę i zbiera róże dla Giana. Jeśli Gian zgodzi się poślubić Nobitę, narodzi się Nobito”.
Na przykład piosenka „I Love Vietnam So Much” została kiedyś sparodiowana w teledysku Vanh Lega do utworu „ Singer's Dream” z obraźliwym tekstem: „ Ptak z klatki wylatuje, ptak rozkłada skrzydła, rozdzierając podarte ubranie. Ptak odlatuje w dalekie miejsce ”.
Wraz z rozwojem mediów społecznościowych, wiele znaczących wierszy, utworów literackich i piosenek przekształciło się w treści wulgarne. W szczególności TikTok zaszkodził muzyce w ogóle, promując muzykę kiczowatą.
TikTok nie jest dobry dla przemysłu muzycznego, ponieważ nie koncentruje się na jakości utworów. Zamiast tego, według Musician Wave , liczy się skuteczność utworu w aplikacji.
Le Duong Bao Lam i jego piosenka parodia Doraemona przez długi czas wywoływały kontrowersje.
Smutek wietnamskiej muzyki
Eksperci stwierdzili już wcześniej, że muzyka parodystyczna może być akceptowalna, jeśli produkt ma charakter rozrywkowy, a jednocześnie zachowuje ducha oryginału, posługując się cywilizowanym i uprzejmym językiem. Tymczasem muzyka parodystyczna ze szkodliwymi treściami i bezsensownymi tekstami nie tylko nie ma wartości rozrywkowej, ale także negatywnie wpływa na umysły i myśli odbiorców.
Z perspektywy pierwotnych twórców – tych, którzy poświęcili mnóstwo czasu na przemyślenie i dopracowanie treści oraz tekstów – jest z pewnością smutne, że ich dzieła zostały przekształcone w pozbawione sensu piosenki.
Kompozytor Ngo Minh Tai uważa, że istnieje wiele powodów, dla których zjawisko muzyki parodiującej stało się tak poważne. Po pierwsze, brak cenzury, a po drugie, gwałtowny rozwój mediów społecznościowych sprawia, że producenci i młodzi odbiorcy często podążają za trendami. Koncentrują się na melodii, zwłaszcza w pierwszych sekundach utworu, a nie na treści i tekście.
„Nie oceniam, ale z mojej perspektywy, publiczność z lat 80. i 90. może uznać te wiersze i eseje za bardzo wartościowe. Jednak młodsza publiczność może nie dostrzegać tej wartości. Uważają, że zmiana kilku słów w utworze to nic. Niektóre utwory mają nawet dość subtelne ruchy taneczne, więc w połączeniu z piosenką stają się jeszcze bardziej nieodpowiednie” – powiedział muzyk w wywiadzie dla Zing .
„Dawniej artyści tworzyli bogatą i pełną uczuć muzykę, rzadko napotykając puste teksty. Dziś ludzie dążą do łatwej do zrozumienia muzyki, a melodia jest jej najważniejszym elementem. Nie chodzi tylko o piosenkę „Lượm”, ale o wiele innych utworów, które również zostały sparodiowane. Wierzę, że muzyka parodystyczna może być akceptowalna, jeśli nie posuwa się za daleko, by stać się śmieszną lub wulgarną, a jednocześnie zachowuje walory estetyczne”.
„Patrząc na sytuację artystów, którzy w ostatnim czasie padli ofiarą fake newsów, widać wyraźnie, że w mediach społecznościowych ludzie robią teraz wszystko, co w ich mocy, aby zdobyć wyświetlenia i lajki. Wiele osób nie rozumie wartości wierszy i esejów, więc nie zdają sobie sprawy, czy przekształcenie ich w piosenki parodiujące nie wywoła u nikogo urazy” – podkreślił muzyk.
Muzyk dodał, że w przeszłości zdarzali się muzycy i producenci, którzy tworzyli produkty niskiej jakości. Jednak wówczas media społecznościowe nie były tak rozwinięte, więc muzyka niskiej jakości była łatwo odrzucana. Teraz, wraz z rozwojem platform, produkty łatwiej się rozpowszechniają, nawet jeśli ich treść nie cieszy się wysokimi ocenami. Dzieje się tak, ponieważ obecni producenci kierują swoją ofertę do młodych odbiorców i koncentrują się głównie na pierwszych siedmiu sekundach utworu.
„Według muzyka „magiczne 7 sekund” to bardzo popularne określenie we współczesnej muzyce. Wyjaśnia, że publiczność słucha teraz tylko pierwszych 7 sekund, aby zdecydować, czy nadal cieszyć się produktem”.
Science Times zauważa, że TikTok jest niebezpiecznie uzależniający. Jest bardziej uzależniający niż jakakolwiek inna platforma społecznościowa. Dlatego problem parodii muzycznej zyskuje na popularności wśród młodych odbiorców i staje się poważnym problemem, zamiast być skutecznie rozwiązywanym.
Dlatego muzyk Anh Tú powiedział kiedyś w wywiadzie dla Zing , że platformy potrzebują bardziej rygorystycznej cenzury, aby zapobiec rozpowszechnianiu się produktów niskiej jakości i obraźliwych treści.
Powiedział: „Moje dziecko też chodzi do szkoły podstawowej i często zagląda na YouTube i TikToka, żeby posłuchać, kiedy nie zwracam na to uwagi. Dzieci nie mają pełnej świadomości, więc łatwo uczą się nieodpowiednich tekstów. Czasami je naśladują i mówią rzeczy, które nie są dozwolone w tym wieku. To problem, dlatego uważam, że cenzura jest bardzo potrzebna”.
(Źródło: Zing News)
Korzystny
Emocja
Twórczy
Unikalny
Gniew
Źródło
Komentarz (0)