
Różnice kulturowe są jak krok w tył.
Istnieją wydarzenia sportowe, które wykraczają poza granice sportu. Mistrzostwa Świata w Piłce Nożnej są jednym z nich. Co cztery lata miliardy ludzi na całym świecie skupiają swoją uwagę na jednej piłce. Ludzie mogą różnić się językiem, kolorem skóry, religią, historią i poziomem rozwoju, ale w chwili, gdy piłka zaczyna się toczyć, te różnice zdają się zacierać.
Mistrzostwa Świata w Piłce Nożnej 2026 to nie tylko turniej na większą skalę, ale także wydarzenie kulturalne na większą skalę. Trzy narody, trzy historie, liczne społeczności imigranckie i przeplatające się warstwy tożsamości stworzą tętniącą życiem wielokulturową mozaikę. Patrząc głębiej, Mistrzostwa Świata przypominają współczesny rytuał. Obejmują symbole, ceremonie, społeczności, wspomnienia i wierzenia.
To, co nadaje Mistrzostwom Świata nieprzemijającą atrakcyjność, to nie tylko złote trofeum, ale także kulturowe historie, które niesie ze sobą każda drużyna. Brazylia wychodzi na boisko w rytmie samby, z wolnym duchem i spontanicznym stylem, z radosnym duchem, który zdaje się przenikać każde dotknięcie piłki. Argentyna szczyci się nie tylko wielkimi gwiazdami, ale także tangiem, dumą Ameryki Południowej i dzielnicami, w których piłka nożna jest codziennością. Japonia jest pamiętana nie tylko ze swojej dyscypliny taktycznej, ale także z obrazu kibiców zbierających śmieci po meczach – drobnego gestu, który wiele mówi o kulturze lokalnej, szacunku do samego siebie i poszanowaniu wspólnej przestrzeni.
Każda drużyna reprezentuje zatem nie tylko własną kulturę piłkarską. Reprezentuje styl życia, styl, zbiór wartości. Niektóre drużyny nawołują do dyscypliny. Niektóre inspirują do romansu. Niektóre demonstrują odwagę. Niektóre drużyny poruszają widzów swoją drogą pokonywania trudności. Czasami mała drużyna, która startuje na Mistrzostwa Świata, niesie ze sobą wielkie aspiracje narodu, który pragnie być widziany przez świat .
Z tej perspektywy Mistrzostwa Świata w Piłce Nożnej to żywe muzeum tożsamości. Ale nie jest to tożsamość zamknięta w szklanej gablocie. To tożsamość, która się porusza, śpiewa, płacze, ściera się, angażuje w dialog i na nowo się odkrywa.
Na trybunach widać tradycyjne stroje, symbole ludowe, kolory flagi narodowej, pomalowane twarze, tańce, bębny i pieśni . W mediach pojawiają się historie o jedzeniu, miastach, migracjach, społeczności, młodości, rodzinie i wspomnieniach. W mediach społecznościowych miliony fragmentów kultury są udostępniane, przekształcane i rozpowszechniane.
Mistrzostwa Świata nie tylko odzwierciedlają zatem kulturę, ale także ją generują. Dlatego też kraje zawsze traktują Mistrzostwa Świata i inne ważne wydarzenia sportowe jako okazję do promocji swojego wizerunku, wzmocnienia swojej „miękkiej siły” i zwiększenia międzynarodowej życzliwości.
W zglobalizowanym świecie jest to jeszcze bardziej znaczące. Globalizacja niegdyś powodowała, że wielu obawiało się spłaszczenia tożsamości i upodobnienia kultur. Jednak Mistrzostwa Świata w Piłce Nożnej pokazują pozytywny paradoks: im bardziej jesteśmy zglobalizowani, tym bardziej potrzebujemy tożsamości; im bardziej jesteśmy połączeni, tym bardziej narody chcą być rozpoznawane; im bardziej jesteśmy zintegrowani, tym bardziej każdy naród musi wiedzieć, jak opowiedzieć swoją własną historię. Bez tożsamości integracja łatwo przeradza się w asymilację. Bez umiejętności opowiadania historii wartości kulturowe mają trudności z dotarciem daleko. Bez miękkiej siły naród, niezależnie od tego, jak bardzo odniesie sukces, będzie miał trudności z budowaniem trwałej życzliwości i podziwu.
Sekretarz Generalny i Prezydent To Lam podkreślił kiedyś, że kultura musi przewodzić, kształtując charakter, wzmacniając pewność siebie i kształtując narodowe kompetencje interpersonalne. Patrząc na Mistrzostwa Świata, to przesłanie staje się niezwykle aktualne. Silny naród to nie tylko ten z rozwiniętą gospodarką, nowoczesną infrastrukturą i zaawansowaną technologią. Silny naród to także taki, który potrafi sprawić, by świat go zrozumiał, zapamiętał, pokochał i zechciał się do niego zbliżyć. Ta siła płynie z jego wizerunku, historii, symboli, zachowań, emocji i przekonań.
W tym sensie piłka nożna to bardzo szczególna ścieżka kulturowa. Nie wymaga wielu teoretycznych wyjaśnień. Trafia prosto do serca. Dziecko może zakochać się w obcym kraju tylko ze względu na zawodnika. Dorosły może poznać kulturę kraju tylko dlatego, że kocha styl gry tej drużyny.
Gol, który poruszył serca milionów ludzi.
Choć reprezentacja Wietnamu nie zakwalifikowała się jeszcze do finałów Mistrzostw Świata, nie jesteśmy poza tą przestrzenią kulturową. Wietnamczycy kochają piłkę nożną w szczególny sposób. Noce ulicznych celebracji po zwycięstwach reprezentacji Wietnamu U23, reprezentacji narodowej i reprezentacji kobiet pokazały, jak potężnie piłka nożna potrafi obudzić energię społeczną.
Kiedy ulice pokrywa czerwona flaga z żółtą gwiazdą, kiedy nieznajomi uśmiechają się do siebie, kiedy gol sprawia, że miliony serc biją jednym rytmem, to nie jest tylko sportowa radość. To kulturowy wyraz patriotyzmu, aspiracji, potrzeby przynależności i dumy.
Mistrzostwa Świata w 2026 roku to również cenna lekcja dla Wietnamu w dziedzinie przemysłu kulturalnego. Mecz piłki nożnej trwa 90 minut, ale generowana wartość może znacznie przekroczyć ten czas. Przed meczem odbywa się relacja medialna, storytelling, rozpoznawalność marki, sprzedaż biletów, prawa autorskie, pamiątki i treści cyfrowe.
Podczas meczu mamy do czynienia z doświadczeniem stadionowym, nagłośnieniem, oświetleniem, obsługą, bezpieczeństwem, rytuałami i emocjami społeczności. Po meczu pojawiają się materiały dokumentalne, albumy ze zdjęciami, dane kibiców, retrospektywy podróżnicze, dyskusje medialne i zbiorowa pamięć. Ważne wydarzenie nie kończy się wraz z gwizdkiem sędziego. Nadal żyje w świadomości społecznej i w kreatywnym łańcuchu wartości.
Wietnam musi się nad tym zastanowić. Mamy wiele wydarzeń sportowych, festiwali kulturalnych, programów artystycznych i atrakcji turystycznych o ogromnym potencjale, ale nie zawsze udaje nam się przekształcić te wydarzenia w zintegrowane ekosystemy. Często coś organizujemy, a potem to już przeszłość. Duża publiczność nie zawsze oznacza głębię. Wielkość nie gwarantuje rozpoznawalności marki. Emocje nie zawsze prowadzą do namacalnych rezultatów. Relacja medialna nie gwarantuje długoterminowej historii. Duma nie zawsze przekłada się na wartość ekonomiczną, turystykę, kreatywność czy dyplomację międzyludzką.
Mistrzostwa Świata pokazały, że przemysł kulturalny nie zaczyna się od sloganów, ale od umiejętności projektowania doświadczeń. Kibice idą na mecz nie tylko po to, by oglądać piłkę nożną. Idą, by poczuć świąteczną atmosferę, zrobić zdjęcie, kupić pamiątkę, zjeść lokalne jedzenie, posłuchać muzyki, poznać różnych ludzi i podzielić się swoimi doświadczeniami w mediach społecznościowych.
Mistrzostwa Świata przypominają nam również o kulturze kibicowania. Kibice to nie tylko konsumenci sportu, ale także podmioty kulturowe. Sposób, w jaki dopingują, świętują, debatują i reagują na zwycięstwa i porażki, wpływa na kształt społeczeństwa. Kibice mają prawo być szczęśliwi, ale szczęściu temu musi towarzyszyć odpowiedzialność. Mają prawo być smutni, ale smutek ten nie powinien być przesadny. Mają prawo kochać swoją drużynę, ale tej miłości nie trzeba udowadniać, umniejszając innym drużynom.
Co więcej, jeśli Wietnam chce kiedyś uczestniczyć w Mistrzostwach Świata nie tylko dzięki miłości kibiców, ale także swojej reprezentacji, musimy zacząć od kultury rozwoju sportu. Marzenie o Mistrzostwach Świata nie może zaczynać się od rund kwalifikacyjnych. Zaczyna się od dziecięcych placów zabaw, od wychowania fizycznego w szkołach, od szkolnej piłki nożnej, od żywienia, medycyny sportowej, nauki o trenerstwie, zarządzania klubem, szkolenia młodzieży, etyki zawodowej, praw do transmisji telewizyjnych i kultury zawodowej. Silnego fundamentu futbolu nie da się zbudować na ulotnych emocjach. Potrzebuje solidnego fundamentu kulturowego.
Mistrzostwa Świata w Piłce Nożnej 2026 rozpoczęły się gwizdkiem otwarcia, z tętniącymi życiem stadionami, podekscytowanymi kibicami i wielkimi nadziejami. Jednak dla osób zaangażowanych w kulturę tocząca się piłka wywołuje również głębszą refleksję: w dobie globalizacji każdy naród potrzebuje sposobu, by zaistnieć w umysłach ludzkości. Niektóre narody są obecne poprzez technologię. Inne poprzez gospodarkę. Niektóre poprzez sztukę, kuchnię, film i muzykę. Są też chwile, gdy naród jest obecny poprzez piłkę nożną.
Wietnam musi również przygotować się na takie sposoby prezentowania siebie: pewny siebie, humanitarny, kreatywny i z wyrazistą tożsamością. Kiedy kultura stanie się miękką siłą, kiedy sport stanie się częścią kultury, kiedy kibice staną się ambasadorami wizerunku narodowego, kiedy każde wydarzenie będzie postrzegane jako szansa na rozwój, przekonamy się, że Mistrzostwa Świata przestaną być odległą historią. Staną się zwierciadłem, w którym Wietnam będzie mógł się przeglądać, analizować swoją drogę rozwoju i to, jak wkraczamy w świat z dumą, życzliwością i pragnieniem rozwoju.
Źródło: https://baovanhoa.vn/the-thao/world-cup-2026-su-kien-van-hoa-toan-cau-236237.html




























































