Y Luyện – wysokie drzewo w rozległym lesie

Od czasu, gdy był przywódcą prowincji Dak Lak, aż do przejścia na emeryturę, pan Y Luyen był zawsze uwielbiany przez ludzi za swój prosty i przystępny styl. Był również szanowaną postacią wśród mniejszości etnicznych w Dak Lak, uważaną za „siłę” w masowych działaniach mobilizacyjnych.

W środku pory deszczowej, w Central Highlands zdarzają się rzadkie dni z piękną, słoneczną pogodą. Odwiedziliśmy Buon Kram w gminie Ea Tieu w dystrykcie Cu Kuin (prowincja Dak Lak), aby zobaczyć dom 81-letniego Y Luyen Nie Kdama, byłego sekretarza Prowincjonalnego Komitetu Partii i byłego przewodniczącego Ludowego Komitetu prowincji Dak Lak w latach 1999-2005.

Dom pana Y Luyena znajduje się tuż przy drodze, naprzeciwko siedziby gminy Ea Tieu. Za przestronnym rzędem domów rozciąga się bujny ogród pełen drzew i roślin. Przechodząc przez bramę, spotkaliśmy go niosącego motykę z ogrodu. Wyglądał na zdrowego i energicznego. „Przychodzę sprawdzić ogród. Każdego ranka muszę kilka razy obejść go dookoła, żeby sprawdzić rośliny, odchwaścić i zaorać kilka skrawków ziemi, żeby mieć sprawne ręce i nogi” – powiedział pan Y Luyen, mrużąc oczy i uśmiechając się, rozpoczynając rozmowę.

„Właśnie skończyłem zbierać kukurydzę; moje hektarowe pole kukurydzy znajduje się około 3 kilometrów od mojego domu. Uprawa kawy wymaga teraz dobrego zdrowia i dużych inwestycji, dlatego moja rodzina uprawia tylko kukurydzę i inne rośliny, na które nas stać i które zapewniają przyzwoity dochód” – z dumą chwalił się pan Y Luyen, jak prawdziwy rolnik.

Pan Y Luyen otrzymał liczne prestiżowe medale i nagrody od Partii i Państwa w uznaniu jego wkładu w ochronę i rozbudowę Ojczyzny.

Kiedy zapytaliśmy go: „Byłeś kiedyś najwyższym rangą przywódcą w prowincji, dlaczego nie kupiłeś ziemi i nie zbudowałeś domu w mieście, zamiast zamieszkać na wsi?”, pan Y Luyen uśmiechnął się życzliwie i odpowiedział: „Kiedy byłem urzędnikiem, moja żona była rolnikiem, wychowywała piątkę dzieci i posyłała je do szkoły, więc życie było ciężkie. Przyzwyczaiłem się do spokojnego życia w tej wsi, a po przejściu na emeryturę jeszcze bardziej przywiązałem się do tutejszych ludzi. Nie lubię miejskiego zgiełku”.

Pan Y Luyen urodził się w gminie Krong Jing (dystrykt M'drắk, prowincja Dak Lak). W wieku 19 lat dołączył do ruchu oporu, walcząc w lesie za dnia i prowadząc kampanię na rzecz rewolucjonistów nocą. Jego stopy przemierzyły prawie wszystkie wioski Ede i M'Nong w okręgach H9 i H10, obecnie należących do dystryktów Krong Bong i Lak…

„To były bardzo trudne czasy. W ciągu dnia ja i moi towarzysze walczyliśmy z najazdami wroga. Nocą chodziliśmy po wioskach, mobilizując ludzi do pomocy rewolucji, by nie pozwolili obcym najeźdźcom rządzić. Jesteśmy narodem wietnamskim, razem wypędzimy wroga i zbudujemy życie w wolności, dobrobycie i szczęściu. Ludzie słuchali, niektórzy poświęcając pracę, inni wnosząc zasoby, by podążać za rewolucją” – wspominał pan Y Luyen.

Po zjednoczeniu kraju w 1975 roku pan Y Luyen nie służył już w wojsku, ale nadal brał udział w masowej mobilizacji przeciwko reakcyjnym siłom Fulro. W tym czasie działał głównie w wiosce Ko Tam (Buon Ma Thuot), a następnie w rejonie Ea Tieu. „W latach 1979–1982 Fulro był bardzo aktywny w tym regionie. Wioska Kram miała wielu zwolenników Fulro, podobnie jak wioska Luk i Ea Tieu w okolicy. Wszędzie tam, gdzie było wielu członków Fulro i panowała niestabilność, ja byłem tam” – wspominał.

Pan Y Luyen opowiadał, że w wiosce on i zespół ds. pracy społecznej zorganizowali wiele spotkań, aby mobilizować i edukować mieszkańców. Kiedy mieszkańcy wsi nabrali oświecenia, wezwali swoje dzieci (które wcześniej poszły w ślady Fulro) do powrotu. W tamtych czasach państwo prowadziło łagodną politykę wobec powracających, zapewniając ryż do jedzenia oraz motyki i łopaty do pracy w polu, więc wielu zagubionych ludzi powróciło bez strachu.

„Stary rolnik” Y Luyen nadal pracuje przy produkcji, przyczyniając się do budowania lepszego życia w swojej wiosce.

„Dużo podróżowałem, dużo rozumiem, mówię precyzyjnie i szczerze, więc ludzie słuchają. Namówiłem wielu członków Fulro do powrotu, nie pamiętam ich wszystkich. Kiedy byłem w Buon Ho, razem z panem Y Perem udało nam się przekonać dwóch wpływowych członków Fulro do powrotu. W tym rejonie początkowo ci, którzy podążali za Fulro, wracali sporadycznie, ale później wracali grupami, nawet całymi batalionami” – z entuzjazmem opowiadał pan Y Luyen.

W trakcie budowania oddolnej siły, pan Y Luyen wybrał wioskę Kram jako miejsce osiedlenia się i założenia rodziny. „W przeszłości w wioskach w tym rejonie stacjonowały oddziały Fulro, które wabiły wielu mieszkańców, by przyłączyli się do nich i rujnowali życie mieszkańców. Wybrałem wioskę Kram jako miejsce osiedlenia się, by współpracować z mieszkańcami w budowie wioski, a jednocześnie mieć możliwość pracy i przekonywania tych, którzy zbłądzili, do powrotu i zbudowania nowego życia. Żyję uczciwie i mówię prawdę, więc nie mam się czego obawiać” – powiedział z przekonaniem pan Y Luyen.

Mówiąc o masowej mobilizacji, pan Y Luyen stwierdził, że jest to wyjątkowe zadanie, które musi być regularnie i nieprzerwanie realizowane przez cały system polityczny . Dzieje się tak, ponieważ w dowolnym momencie elementy wywrotowe będą posługiwać się kłamliwą retoryką, aby podburzać i nakłaniać mniejszości etniczne do pójścia za nimi, co doprowadzi do rozłamu w jedności narodowej.

Pan Y Luyen przywołał lata 2001 i 2004, kiedy mieszkańcy Dak Lak dali się zwieść elementom reakcyjnym i zgromadzili się masowo, by protestować. „W 2001 roku, tuż po zakończeniu Kongresu Partii Prowincjonalnej Dak Lak, zostałem wybrany na sekretarza partii. Zanim zdążyłem się przedstawić Komitetowi Prowincjonalnemu Partii, musiałem opuścić salę obrad, aby spotkać się z ludźmi zgromadzonymi na skrzyżowaniu Buon Ma Thuot, wzywając ich do powrotu do domów. Jednocześnie kierowałem siłami do przeprowadzenia masowej mobilizacji i bezpośrednio spotykałem się z ludźmi, spokojnie analizując sytuację i radząc im, aby nie słuchali podżegania sił reakcyjnych” – wspominał były sekretarz Partii Prowincjonalnej.

Pan Y Luyen opowiadał, że wobec mieszkańców wsi musieli zachować delikatność i elastyczność; nawet na rozdrożach wysyłali siły, aby zapewnić im żywność i wodę. Dzięki przekonującym i rozsądnym wyjaśnieniom ze strony władz prowincji i sił funkcyjnych, mieszkańcy wsi stopniowo zrozumieli problem, porzucili prześladowania i wrócili do swoich spokojnych wiosek, aby pracować i produkować…

Pan Y Luyen i jego żona od ponad 50 lat mieszkają razem we wsi Kram.

Według pana Y Luyena, w każdych okolicznościach należy zwrócić szczególną uwagę na budowanie oddolnego zespołu i zrozumienie myśli i aspiracji mieszkańców. Nie chodzi jednak tylko o zbudowanie sieci informatorów; konieczne są również konkretne działania i czyny oraz zaangażowanie w „działanie zgodne z deklaracjami”, aby wspierać i dbać o materialne i duchowe życie mieszkańców wsi. To fundament utrzymania stabilności politycznej i bezpieczeństwa, począwszy od obszarów mieszkalnych.

„Teraz ludzie skupiają się na robieniu interesów i bogaceniu się; nikt nie szuka kłopotów. Życie mieszkańców wsi się zmieniło. Wiele gospodarstw domowych ma przestronne domy, wiele rodzin kupiło motocykle i samochody, a życie jest o wiele wygodniejsze niż wcześniej. Nadal jednak istnieją odległe i trudne wioski, które wymagają większej uwagi i wsparcia” – powiedział pan Y Luyen.

Wspominając atak terrorystyczny na siedziby gmin Ea Tiêu i Ea Ktur (dystrykt Cư Kuin) w czerwcu 2023 roku, w wyniku którego zginęło wielu policjantów i trzech cywilów, pan Y Luyện złagodził swój ton. Stwierdził, że działania terrorystów obnażyły ​​ich barbarzyński charakter. „W obliczu tego incydentu, bardziej niż kiedykolwiek, nasz naród musi wykazać się duchem jedności narodowej, być czujnym wobec podżegania i prowokacji oraz przeciwstawiać się wszelkim wywrotowym spiskom, intrygom i zniekształconym narracjom wrogich sił” – wezwał.

Pan Y Luyen uważa, że ​​edukacja ideologiczna i budowanie silnego fundamentu poparcia społecznego to najważniejsze środki w procesie masowej mobilizacji. W szczególności należy zwrócić uwagę na edukację ideologiczną młodzieży, ponieważ jest to grupa wiekowa, która rozwija się i jest podatna na wpływy psychologiczne i ideologiczne.

„Edukacja społeczeństwa w zakresie ideologii politycznej i podnoszenie jego świadomości to najważniejsze i centralne zadanie, a zarazem najwyższa forma czujności. Niezależnie od okoliczności musimy zachować wyjątkową czujność i zawsze priorytetowo traktować edukację społeczeństwa w zakresie ideologii politycznej” – podkreślił pan Y Luyen.

Zdaniem pana Y Luyena, oprócz skupiania się na powyższych kwestiach, każdy członek partii i czołowy urzędnik musi również dawać przykład we własnym życiu, demonstrując pionierską i wzorową rolę oraz odpowiedzialność przywódcy we wszystkich działaniach, aby ludzie mogli zobaczyć, zaufać i postępować zgodnie z tym, co mówią…

Cenny bęben ze skóry bawolej był przez wiele lat konserwowany przez pana Y Luyena.

Po prawie 20 latach od opuszczenia stanowiska kierowniczego w prowincji Dak Lak, pan Y Luyen powrócił do swojej wioski, wiodąc proste życie prawdziwego starego rolnika z gór. Mając ponad 80 lat, dzięki swojemu zaangażowaniu w rolnictwo, pozostaje zdrowy, choć szczuplejszy niż wcześniej. Mówi, że regularnie uczestniczy w lokalnych zebraniach partyjnych i chociaż nie pełni już funkcji kierowniczej, zawsze oferuje konstruktywne sugestie, aby wesprzeć działalność wiejskiego oddziału partii.

Pan Y Luyen wymienił się doświadczeniami na temat pracy w zakresie mobilizacji masowej z panią H'Kim Hoa Byă, szefową Wydziału Mobilizacji Masowej Komitetu Partii Prowincjonalnej Dak Lak.

Rodzina pana Y Luyena posiada ponad hektar ziemi ogrodowej i duży staw rybny w samym sercu wioski Kram. Powiedział, że jego rodzina wykopała staw samodzielnie dawno temu i nigdy nie wysycha, nawet w porze suchej. Używa stawu do hodowli ryb, a także dostarcza wodę do nawadniania dziesiątek hektarów kawowych i owocowych drzew należących do mieszkańców wioski. Oprócz bujnych kawowców i durianów, jego ogród porośnięty jest również dziesiątkami wiekowych figowców i akacji, niczym mały las. Dodał, że dzięki bujnemu ogrodowi, staw ma podziemne źródło wody płynące przez cały rok…

Link źródłowy: https://thanhnien.vn/y-luyen-cay-dai-thu-giua-dai-ngan-185230912104554909.htm