
Para além da sua importância militar , essa vitória acendeu uma chama de patriotismo, tornando-se fonte de imenso orgulho e inspiração para todo o exército e povo. Esse espírito heroico está vividamente preservado em poemas e obras literárias, em dísticos em línguas Nôm e Han, imbuídos de otimismo e aspirações de independência, durante a histórica festa militar — uma epopeia imortal.
A marca da resistência contra os franceses.
A França iniciou a invasão do Vietnã. O Rei Hàm Nghi promulgou o Decreto Real da Revolta de Can Vuong. O povo de todo o país atendeu ao chamado divino. A Revolta de Can Vuong ocorreu em todo o Vietnã, começando em 1885 e durando até o final do século XIX.
A Associação Patriótica de Quang Nam foi fundada desde o início com a participação fundamental de centenas de renomados acadêmicos e intelectuais atuantes nas três províncias de Quang Nam, Quang Ngai e Binh Dinh. A Associação Patriótica de Quang Nam deixou sua marca na história por meio de batalhas memoráveis em Phu Thuong, Tra Kieu, Nam Chon, Bai Chai, Go Muong, entre outras.
Por volta de março de 1886, após uma pesada derrota na Batalha de Bai Chai (Van Ly - Go Noi), o exército francês estava furioso e determinado a retaliar e destruir as forças de Nghia Hoi. Eles seguiram a antiga rota de La Qua (Vinh Dien) para Phong Thu e depois para Bai Chai, sem encontrar resistência. Aproveitando-se disso, desembarcaram e marcharam diretamente para Hoan My, com o objetivo de penetrar profundamente na área de Ai Nghia e capturar o forte de Nui Lo – uma base crucial das forças de Nghia Hoi. Essa foi uma manobra temerária para sufocar o crescente movimento de resistência na região noroeste da antiga província de Quang Nam.
Diante do plano do inimigo, o General Tran Huy (comandante do posto avançado de Binh Yen) coordenou rapidamente com o Comissário Provincial Bui Xuan Bang para preparar um contra-ataque. Os dois mobilizaram habilidosos artistas marciais e pessoas familiarizadas com o terreno para organizar uma emboscada em grande escala. O local escolhido foi a floresta de Go Muong, um trecho de estrada com cerca de 2 quilômetros de extensão, ideal para emboscadas e combate corpo a corpo.
"Gò Muồng vence"
Quando as tropas francesas lançaram sua ofensiva no interior de Ai Nghia e avançaram para a área de Go Muong, desconheciam completamente que estavam caindo em uma emboscada planejada. De seus esconderijos, as forças rebeldes atacaram simultaneamente, fechando rapidamente o cerco. Nesse combate corpo a corpo, suas principais armas não eram armas de fogo modernas, mas sim sua coragem, seus bastões, lanças e determinação inabalável. Utilizando o terreno e suas habilidades marciais individuais, transformaram Go Muong em um campo de batalha desvantajoso para o exército expedicionário. A batalha foi feroz, mas a agilidade e a engenhosidade das forças rebeldes subjugaram completamente o inimigo, desorganizando suas formações e forçando-o a fugir em meio ao caos.
Essa vitória teve uma importância estratégica significativa, não apenas frustrando a tentativa do inimigo de atacar e tomar a base de Nui Lo, mas também protegendo firmemente a retaguarda da resistência. Além disso, a notícia da vitória foi como um sopro de ar fresco, reacendendo a chama da determinação e fortalecendo a fé inabalável de todo o povo e dos soldados da província na causa justa.
Celebrando dísticos
Em uma atmosfera de entusiasmo e heroísmo, dísticos e poemas que louvavam a vitória em Bai Chai - Go Muong foram compostos e exibidos com orgulho por estudiosos como Tu Tai Van Dong e Tu Tai Ly.
Um dístico do estudioso Van Dong de Quang Hue : “Em Bai Chai, cantamos canções de triunfo, comemos até ficarmos satisfeitos, bebemos até ficarmos bêbados, com vinho, carne, arroz, arroz glutinoso e bolos / Em Go Muong, vencemos, se acabar, carregamos mais, se faltar, refogamos, assamos, cozinhamos, braseamos, malpassamos e fatiamos.”
Este é um dístico escrito em escrita Nôm, com estilo folclórico, que expressa a atmosfera festiva após as batalhas de Bãi Chài e Gò Muồng. O primeiro verso lista os alimentos e bebidas (vinho, carne, arroz, arroz glutinoso, bolos), com "rội" significando "pegue mais"; o segundo verso lista os métodos de preparo (assar, ensopar, refogar, brasear, cozinhar parcialmente), mostrando a saciedade e a euforia dos soldados e civis após a vitória.
Um dístico do erudito Ly (ou seja, Ly Thua Trach em Hoi An): “O Céu protegeu nosso imperador e preservou o Estado/ O povo, seguindo a vontade do Céu, desenvolveu seus talentos na governança para ajudar o país.”
Este dístico, escrito em chinês clássico, é solene e reflete o conceito de "mandato divino" e a devoção do povo ao bem comum. O autor elogia o apoio do céu, da terra e do povo à causa patriótica da Associação Patriótica de Quang Nam.
Esses dois pares de dísticos, um em escrita Nom e outro em escrita Han, foram compostos durante um banquete que celebrava a vitória em Go Muong, refletindo o otimismo, a união e a vontade inabalável dos combatentes da resistência e do povo de Quang Nam na guerra contra os franceses.
Mais do que uma simples vitória militar, a Batalha de Gò Muồng tornou-se um verdadeiro símbolo do espírito nacional. Ela demonstrou eloquentemente a força da união e a vontade indomável do povo e dos soldados de Quảng Nam sob a bandeira da Associação Patriótica, capazes de derrotar um inimigo invasor com armamento moderno. Esse espírito heroico foi amplamente celebrado por meio de poemas e dísticos durante as cerimônias das tropas, fortalecendo e inspirando ainda mais a resistência em toda a região.
Fonte: https://baodanang.vn/140-nam-tran-thang-go-muong-3332145.html








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