An Giang - Uma terra onde muitas crenças podem coexistir e prosperar.

Com sua localização geográfica na fronteira com o Camboja e uma história moldada pela troca cultural entre os grupos étnicos Kinh, Khmer, Hoa e Cham, An Giang tornou-se uma terra onde muitas crenças diferentes coexistem e se desenvolvem, aderindo estritamente à lei, vivendo "boas vidas e conduta virtuosa", contribuindo para a criação de uma identidade cultural diversa e harmoniosa.

Jovens mulheres Cham na província de An Giang vestindo trajes tradicionais de casamento Cham. (Fonte: jornal Thanh Nien)

An Giang é famosa no Delta do Mekong não apenas por seus férteis arrozais, enriquecidos pelo solo aluvial dos dois principais rios, o Tien e o Hau, mas também por sua rica e diversificada vida religiosa. Com sua localização geográfica na fronteira com o Camboja e uma história formada pela troca cultural entre os grupos étnicos Kinh, Khmer, Hoa e Cham, An Giang se tornou uma terra onde muitas crenças diferentes coexistem e prosperam, seguindo rigorosamente a lei, vivendo "boas vidas e belas crenças", contribuindo para uma identidade cultural diversa e harmoniosa.

Diversidade nas práticas religiosas

Segundo um relatório do Departamento de Assuntos Étnicos e Religiosos da província de An Giang, existem atualmente 14 religiões ativas na província, com mais de 2,2 milhões de seguidores, representando mais de 45% da população total (aproximadamente 4,95 milhões de pessoas); mais de 1.600 dignitários religiosos, 4.200 autoridades religiosas, 478 organizações religiosas afiliadas e 967 estabelecimentos religiosos. Esses números refletem a riqueza da fé dentro da comunidade e demonstram o respeito e a garantia da liberdade de crença e religião pelo Partido e pelo Estado na província. Do budismo, com seus diversos ramos, como a Escola do Norte, a Ordem Mendicante e o Khmer Theravada, ao catolicismo, protestantismo, islamismo, Cao Dai, budismo Hoa Hao e budismo Tu An Hieu Nghia, todos estão entrelaçados na vida das pessoas, criando um quadro vibrante de unidade entre os grupos étnicos e as religiões.

Essa diversidade está intimamente ligada ao desenvolvimento histórico da região. An Giang é considerada o berço do budismo Hoa Hao, fundado pelo venerável Huynh Giao Chu em 1939 na vila de Hoa Hao, atualmente parte da comuna de Phu Tan. Essa religião atraiu milhões de seguidores, não apenas em An Giang, mas também se espalhou por muitas outras províncias e cidades, especialmente no Delta do Mekong. Da mesma forma, a comunidade muçulmana Cham em An Phu, Phu Tan, Chau Phong, etc., existe há séculos, com mesquitas que se tornaram símbolos culturais. O budismo Theravada Khmer, intimamente associado ao povo Khmer, se manifesta por meio de um rico sistema de templos, como Xa Ton, Soai So, Ta Mum, etc., que não são apenas locais de culto, mas também centros de ensino da língua Khmer para a geração mais jovem.

A diversidade religiosa em An Giang também se reflete na sua integração com muitos aspectos da vida social. As organizações religiosas participam ativamente em atividades comunitárias, da educação à saúde, contribuindo para o desenvolvimento sustentável da província. Isso fortalece a fé e promove a unidade nacional. Muitas festividades religiosas importantes recebem atenção e são facilitadas, como o 85º aniversário da fundação da seita budista Hoa Hao. As autoridades também reconhecem as contribuições positivas e importantes dos bispos, padres e paroquianos da Diocese de Long Xuyen, juntamente com a população da província, para o desenvolvimento econômico e o bem-estar social da província nos últimos anos.

Segundo o Venerável Thich Vien Quang, Vice-Presidente do Comitê Permanente da Associação Budista da Província de An Giang, a diversidade religiosa em An Giang é uma prova do espírito tolerante do povo vietnamita, onde as crenças coexistem e se apoiam mutuamente na construção de uma sociedade justa e compassiva. O relatório do Comitê de Assuntos Religiosos do Governo também afirma que An Giang é um modelo típico para a implementação da Resolução 25-NQ/TW do 9º Comitê Central do Partido Comunista do Vietnã sobre assuntos religiosos, onde o direito à liberdade de crença é genuinamente garantido.

O Departamento de Minorias Étnicas e Religiões da província de An Giang está organizando um curso de capacitação sobre gestão estatal de crenças e religiões em 2025. (Fonte: sdttg.angiang.gov.vn)

Promover o papel das religiões

A garantia da liberdade religiosa em An Giang é implementada de forma sistemática, desde o nível provincial até a base, com estreita coordenação entre agências estatais e organizações religiosas.

O Departamento de Minorias Étnicas e Religião da província de An Giang orientou e apoiou as organizações religiosas para que operassem de acordo com seus estatutos e leis. Ao longo do último período, a província recebeu e processou procedimentos administrativos relacionados à religião, garantindo sua conclusão em tempo hábil e sem contestações, e aprovou a criação de 22 organizações religiosas afiliadas, bem como a fusão e a mudança de nome de diversas outras. Isso demonstra transparência e eficiência na gestão pública, permitindo que os grupos religiosos pratiquem sua fé com tranquilidade.

As autoridades locais organizam regularmente aulas para disseminar informações legais sobre crenças e religiões. De 2024 até o presente, a província de An Giang organizou 6 aulas sobre o tema, com 464 participantes; 7 cursos de capacitação para mais de 500 funcionários que atuam em assuntos religiosos; e tem atendido prontamente às necessidades legítimas das organizações religiosas, em conformidade com a lei.

As organizações religiosas em An Giang têm participado ativamente em atividades sociais e de caridade, contribuindo com centenas de bilhões de VND e estabelecendo muitos modelos de destaque, como clínicas humanitárias de medicina tradicional, fundos de bolsas de estudo e cemitérios públicos. Notavelmente, o fundo social budista Hoa Hao construiu pontes e estradas, apoiou pacientes carentes por meio de cozinhas gratuitas em hospitais, ofereceu transporte gratuito para pacientes e estabeleceu fundos de bolsas de estudo, ajudando milhares de famílias empobrecidas a superar dificuldades. O catolicismo e o Cao Dai também atuam em programas de educação infantil e assistência a órfãos; a comunidade muçulmana desempenha um papel significativo na proteção ambiental. No período de 2023-2024, as organizações religiosas participaram de movimentos de emulação patriótica e da construção de novas áreas rurais, com contribuições sociais totais superiores a 179 bilhões de VND em 2024.

No entanto, garantir a liberdade religiosa em An Giang também enfrenta dificuldades. Algumas autoridades locais têm conhecimento e capacidade limitados para aplicar a lei, o que leva a atrasos nos procedimentos em algumas áreas. Isso cria oportunidades para que organizações e indivíduos mal-intencionados explorem e distorçam a situação relativa à liberdade religiosa, incitando atos divisionistas, como o apelo à "restauração da Vila Hoa Hao" como um território separado, fora do sistema político. Se não for tratado adequadamente, isso pode gerar focos de tensão, ameaçando a segurança, a ordem e a estabilidade social.

Ao longo do tempo, as autoridades da província de An Giang intensificaram seus esforços na disseminação de informações e na conscientização para ajudar as pessoas a distinguir claramente entre atividades religiosas legítimas e ilegais. O Comitê Provincial de Assuntos Religiosos resolveu prontamente as queixas relacionadas à religião. Essas medidas produziram resultados positivos, mantendo a estabilidade da situação religiosa na região e prevenindo conflitos. Líderes religiosos e fiéis estão cada vez mais confiantes nas políticas e diretrizes do Partido e do Estado.

Métodos eficazes

O Venerável Chau Son Hy, Vice-Chefe do Conselho Executivo da Associação Budista do Vietnã na província de An Giang e Abade do Pagode Sa Lon, afirmou que, historicamente, o Budismo Theravada Khmer foi por vezes explorado e manipulado por elementos reacionários, e que algumas pessoas tinham consciência limitada sobre o assunto. Contudo, atualmente, os líderes religiosos, a Diretoria do Pagode Sa Lon e os budistas têm intensificado a vigilância e cooperado proativamente com o governo e as forças de segurança. Através de atividades religiosas regulares, os abades e a Diretoria têm combinado a disseminação das políticas do Partido e das leis do Estado; ao mesmo tempo, têm apontado argumentos distorcidos e provocativos que visam dividir a unidade nacional e religiosa. Ao detectar indivíduos que parecem estar explorando a religião, o pagode e pessoas influentes na comunidade informam o governo local e as agências competentes para que coordenem uma ação rápida e proativa, prevenindo complicações. Graças ao envolvimento ativo de todos os níveis de governo e líderes religiosos, não há atualmente evidências de forças hostis explorando questões étnicas ou religiosas para incitar as pessoas a praticarem atos de sabotagem contra o Estado.

De forma semelhante, na comuna de Chau Phong, as atividades religiosas são integradas a campanhas de conscientização jurídica, ajudando a comunidade muçulmana Cham a compreender as políticas do Partido e do Estado e os comportamentos proibidos, aumentando assim seu senso de responsabilidade para com a comunidade e mantendo a estabilidade política e a ordem social na região. Isso também constitui uma base importante para fortalecer a confiança da população na liderança do Partido em nível local. De acordo com o Tenente-Coronel Tran Thanh Van, Vice-Chefe da Polícia da Comuna de Chau Phong, a promoção do papel de figuras influentes na comunidade tem contribuído para a implementação ampla e rápida das políticas do Partido e das leis do Estado; ao mesmo tempo, previne eficazmente manifestações de exploração de crenças e religiões para desestabilizar a segurança e a ordem; o Comitê do Partido, o Comitê Popular e a polícia sempre dedicam total atenção ao apoio à comunidade e aos fiéis para que realizem suas atividades sem problemas e organizem festivais, garantindo a segurança e a ordem. A população sente-se segura para praticar sua religião e crenças e confia na liderança e na gestão do governo local. A unidade entre as religiões está cada vez mais fortalecida e contribui significativamente para a estabilidade política e social.

No período vindouro, serão estabelecidos padrões ainda mais elevados para garantir que a liberdade religiosa caminhe lado a lado com a estabilidade social em An Giang.

Em primeiro lugar, é necessário implementar integralmente as diretrizes do Partido, especialmente a Resolução 25-NQ/TW sobre assuntos religiosos, na vida dos líderes e fiéis religiosos por meio de cursos de formação e divulgação. É preciso aprimorar a eficácia da gestão estatal, apoiar as organizações religiosas na expansão de suas atividades para o bem comum da comunidade e fortalecer a coordenação com ministérios e agências para lidar prontamente com questões emergentes e garantir a segurança e a ordem nos principais festivais religiosos. Continuar apoiando o ensino de línguas étnicas nos templos para as comunidades Khmer e Cham, a fim de preservar sua cultura e fé.

Além disso, é necessário fortalecer o combate às atividades que exploram a religião para violar a lei; conscientizar os agentes comunitários sobre a condução de casos com base em uma abordagem de direitos humanos, garantindo a implementação da liberdade de religião e crença. Organizar regularmente grupos de trabalho para compreender a situação e as necessidades dos grupos religiosos e de crença, a fim de abordar prontamente as questões, impedindo que indivíduos mal-intencionados explorem e incitem a divisão entre religiões ou minem a confiança dos fiéis no Partido e no Estado. Isso não só ajuda a fortalecer a confiança, mas também incentiva as religiões a participarem mais ativamente dos programas nacionais de desenvolvimento socioeconômico em áreas de minorias étnicas, construindo vida cultural, solidariedade e igualdade entre as religiões.

Fonte: https://baoquocte.vn/an-giang-manh-dat-cho-nhieu-duc-tin-cung-dong-hanh-phat-trien-358125.html