Um símbolo da identidade nacional
O ao dai vietnamita é o ápice da história, da estética e do espírito nacional. De acordo com documentos do Departamento de Belas Artes, Fotografia e Exposições, o predecessor do ao dai foi o ao dai de cinco painéis e gola alta, que teve origem durante o reinado do Senhor Nguyen Phuc Khoat, no século XVIII. No contexto da região Sul estabelecendo sua própria identidade, o Senhor Nguyen lançou as bases para a reforma do vestuário, criando a forma inicial do ao dai. Quando a dinastia Nguyen unificou o país em 1802, a corte continuou a herdar e desenvolver essa vestimenta. Entre 1836 e 1837, o Imperador Minh Mang implementou reformas no vestuário em todo o país, contribuindo para a ampla popularidade do ao dai e tornando-o uma imagem familiar na vida social.
O tradicional vestido de cinco painéis (áo ngũ thân) possui uma estrutura de cinco painéis que simbolizam as cinco virtudes da filosofia oriental, representando os conceitos de benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade. Esta vestimenta é feita tanto para homens quanto para mulheres, diferindo apenas em alguns detalhes, como o decote mais baixo e as mangas mais estreitas para as mulheres. Este estilo simples, porém digno, reflete o estilo de vida refinado do antigo povo vietnamita. Ao longo do tempo, juntamente com as mudanças históricas e o intercâmbio cultural, o áo dài foi se adaptando gradualmente à vida moderna, mas sua essência foi preservada.
Um ponto de virada significativo ocorreu no início da década de 1930, quando o artista Nguyen Cat Tuong iniciou um movimento para modernizar o tradicional ao dai (vestido longo vietnamita). Seu design de ao dai "Lêmure", publicado no jornal Phong Hoa em 1934, criou uma nova onda na sociedade da época. Ele desenhou um ao dai mais elegante e ajustado ao corpo, que acentuava a figura feminina, incorporando elementos como mangas bufantes, golas em forma de folha de lótus e saias mais estreitas, personificando um espírito moderno sem perder as características do Leste Asiático. O "Grande Dicionário de Personalidades Famosas do Mundo ", publicado no Japão em 2013, o reconhece como o iniciador da modernização do vestuário feminino tradicional vietnamita, tendo exercido uma influência significativa no design moderno do ao dai.
No entanto, é lamentável que, quando o artista Nguyen Cat Tuong faleceu aos 34 anos, seus filhos não tenham dado continuidade ao seu trabalho nem registrado os direitos de propriedade intelectual do desenho do lêmure. Essa falta de direitos autorais claros para o ao dai (traje tradicional vietnamita) permanece sem solução até hoje. No contexto de profunda integração, onde a identidade nacional é cada vez mais importante, a ausência de um mecanismo oficial de proteção internacional para o ao dai é algo que precisa ser seriamente considerado. O ao dai não é apenas belo em sua forma, mas também rico em valor simbólico. Ajustado ao corpo, com gola alta e dois painéis macios e fluidos, o ao dai é ao mesmo tempo modesto e acentua as curvas das mulheres vietnamitas. O poeta Xuan Dieu escreveu certa vez: "Esses delicados painéis de seda envolveram minha alma por toda a minha vida". Esse verso expressa o anseio de gerações pela beleza graciosa e delicada do ao dai.
O professor Tran Lam Bien afirmou que o ao dai é uma imagem distintiva do Vietnã, originalmente criado pelo povo vietnamita. Essa afirmação não só possui valor acadêmico, como também confirma a soberania cultural. Portanto, o ao dai não é simplesmente uma vestimenta, mas um símbolo da identidade nacional.
Ao longo das últimas duas décadas, o ao dai (vestido tradicional vietnamita) consolidou-se cada vez mais no cenário da moda mundial. Uma das principais responsáveis por essa trajetória é a estilista Minh Hanh, conhecida como a "Embaixadora do Ao Dai". Nascida em 1961 em Gia Lai, com raízes em Hue, ela não só coleciona e promove o ao dai, como também inova constantemente, combinando motivos étnicos e materiais tradicionais com um espírito moderno. Segundo ela, o ao dai é "uma linguagem que não precisa de tradução". Por meio de suas coleções, apresentadas tanto no Vietnã quanto internacionalmente, ela ajudou a elevar o ao dai de um traje nacional a um símbolo cultural com influência internacional.
Além de Minh Hạnh, existem muitos outros estilistas apaixonados por ao dai, como Lan Hương, Đức Hùng, Đỗ Trịnh Hoài Nam, Võ Việt Chung, Sĩ Hoàng, Thuận Việt… Eles levaram o ao dai às passarelas internacionais, combinando bordados à mão, pintura em seda, tecelagem de brocado e incorporando flores de lótus, tambores de bronze e motivos folclóricos em cada design, criando coleções de nível global.
Para além das passarelas, o ao dai (vestido tradicional vietnamita) também está presente em atividades de diplomacia cultural. Imagens de delegadas, artistas e esposas de chefes de Estado vestindo ao dai em fóruns internacionais causaram forte impacto. Sem longas apresentações, o próprio vestido conta a história de um Vietnã elegante, compassivo e tradicionalmente rico.
Espero que haja um Dia do Ao Dai vietnamita.
Nos últimos anos, o ao dai (vestido tradicional vietnamita) não só tem estado presente no quotidiano, como também tem sido celebrado em diversos eventos de grande escala. Entre eles, destacam-se o Festival Anual do Ao Dai da Cidade de Ho Chi Minh, que atrai centenas de estilistas, artistas e o público em geral; o Festival Turístico do Ao Dai de Hanói, que associa o ao dai à promoção da capital como destino turístico; e programas como a "Semana do Ao Dai do Vietname", lançados por várias organizações e associações para incentivar as mulheres a usar o ao dai em ocasiões especiais. Estas atividades criam um ambiente vibrante, contribuindo para a ampla disseminação da imagem do ao dai na comunidade e nos meios de comunicação internacionais.
Notavelmente, desde 15 de maio de 2016, o dia 15 de maio é reconhecido como o Dia do Ao Dai na Califórnia (EUA). Este evento não é apenas motivo de orgulho para a diáspora vietnamita, mas também afirma a vitalidade da cultura vietnamita no exterior. A celebração do Ao Dai em outros países demonstra que este símbolo transcendeu as fronteiras nacionais, tornando-se um patrimônio espiritual compartilhado pela comunidade internacional que ama o Vietnã.
No entanto, é evidente que, apesar dos inúmeros festivais e semanas dedicadas à celebração do ao dai, como a Semana do Ao Dai organizada pela União das Mulheres do Vietnã, o Festival do Ao Dai da Cidade de Ho Chi Minh e o Festival do Ao Dai e Turismo de Hanói, o Vietnã ainda não possui um Dia Nacional do Ao Dai oficialmente reconhecido. A ausência de um marco nacional simbólico deixa incompleta a jornada para estabelecer o ao dai como traje nacional.
A instituição do "Dia do Ao Dai Vietnamita" por meio de uma decisão oficial não é apenas significativa para homenagear o traje tradicional vietnamita, mas também representa um passo estratégico para afirmar a soberania cultural, fortalecer a marca nacional e criar uma base legal sólida para que o traje se torne verdadeiramente um "passaporte" cultural do Vietnã no cenário internacional.
Os estilistas também expressaram a esperança de que as autoridades registrem em breve o ao dai (traje tradicional vietnamita) para proteção em organizações internacionais de propriedade intelectual. No contexto de uma competição cultural cada vez mais acirrada, a proteção proativa de símbolos tradicionais é essencial. O ao dai não possui apenas valor estético, mas também representa uma herança espiritual cultivada ao longo de muitas gerações.
Em cada vestido esvoaçante, há uma história, uma história de pessoas e uma história de aspiração à integração sem assimilação. (Foto: Khieu Minh)
A questão de quando o ao dai (traje tradicional vietnamita) terá um dia nacional de honra permanece em aberto. Um dia oficial dedicado ao ao dai não seria apenas um evento cerimonial, mas também uma oportunidade para educar a geração mais jovem sobre a história e os valores culturais da nação. Quando cada aluno compreender as origens do ao dai de cinco painéis, conhecer as reformas do Senhor Nguyen Phuc Khoat e do Rei Minh Mang, ou o papel inovador de Nguyen Cat Tuong, sentir-se-á ainda mais orgulhoso de vestir esta vestimenta tradicional.
Na era da indústria cultural, todo símbolo possui valor econômico e diplomático. O Japão promove o quimono, a Coreia do Sul o hanbok e a Índia o sari como símbolos nacionais. O Vietnã pode, sem dúvida, posicionar o ao dai como uma marca cultural fundamental. Quando devidamente protegido e promovido, o ao dai contribuirá para impulsionar o turismo, a moda, as belas artes e muitas outras indústrias criativas.
O ao dai resistiu às vicissitudes da história, da corte feudal à era moderna, das antigas fotografias em preto e branco às passarelas deslumbrantes. Independentemente das circunstâncias, esta vestimenta preservou sua elegância e profundidade espiritual. É essa qualidade que faz do ao dai um "passaporte" especial do Vietnã.
Quando cada vietnamita valorizar o tradicional ao dai, quando os artistas continuarem a criar com base no conhecimento histórico e quando as autoridades tiverem uma estratégia clara para a proteção e promoção do traje, o ao dai continuará sua jornada duradoura. Esta não é apenas a jornada de uma vestimenta, mas a jornada da identidade vietnamita em um mundo globalizado.
Portanto, o ao dai não é apenas um passado preservado, mas também um futuro em constante desenvolvimento. Em cada peça fluida, há uma história, um relato de pessoas e a aspiração à integração sem assimilação. E quando o mundo menciona o Vietnã com a imagem do gracioso ao dai, podemos acreditar que este "passaporte" cultural tem cumprido e continua a cumprir sua missão, levando o espírito vietnamita para longe, preservando sua essência.
Para homenagear a beleza tradicional, despertar o orgulho nacional e difundir a imagem da mulher vietnamita moderna – confiante, responsável, compassiva e criativa – e em antecipação ao 116º aniversário do Dia Internacional da Mulher (8 de março de 1910 a 8 de março de 2026), ao 1986º aniversário da Revolta de Hai Ba Trung e para celebrar a eleição de deputadas para a 16ª Assembleia Nacional e Conselhos Populares em todos os níveis para o mandato de 2026-2031, a Presidência do Comitê Central da União das Mulheres do Vietnã está lançando a "Semana do Ao Dai" em todo o país, de 1º a 8 de março de 2026.
Nesta ocasião, o Sindicato dos Jornalistas Jurídicos do Vietnã lançou o concurso fotográfico "Direito Vietnamita Encantador 2026" para funcionárias, repórteres, editoras e colaboradoras do Jornal Jurídico do Vietnã.
Fonte: https://baophapluat.vn/ao-dai-tam-ho-chieu-van-hoa-viet.html
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