Pergunta para Alá

A autora experimenta o hijab — um lenço usado por mulheres muçulmanas durante o Ramadã. Foto: MM

Durante meu tempo no exterior, meus professores e amigos muçulmanos me ensinaram sobre essa religião. Meus professores ensinavam tanto o islamismo sunita quanto o xiita, mas eu tive mais contato com o islamismo sunita. Porque esse foi o ambiente em que muitos dos meus amigos nasceram e cresceram, ou se converteram e aprenderam.

Aprenda a entender uma religião

Meus amigos seguem os princípios básicos do islamismo. Eles rezam cinco vezes ao dia e fazem jejum de comida e bebida do nascer ao pôr do sol durante o Ramadã, o nono mês do calendário islâmico.

A peregrinação a Meca, na Arábia Saudita, é obrigatória para os muçulmanos, na medida do possível. Além disso, meu amigo sempre tentou criar uma pequena comunidade muçulmana no campus, onde os estudantes muçulmanos pudessem socializar, aprender e até mesmo tomar iftar — a refeição após o pôr do sol durante o Ramadã.

Além disso, casamentos, funerais e outros eventos importantes em suas vidas seguem rituais islâmicos. Tive a oportunidade de participar de uma festa de nikah – uma festa de casamento de acordo com as tradições e rituais islâmicos de um amigo somali.

Durante meus dias de universidade, aprendi a jejuar durante o Ramadã. Também me juntei à comunidade muçulmana para as orações de sexta-feira. E, acima de tudo, minhas amigas me fizeram usar o hijab, me ensinaram a recitar o Alcorão e a rezar juntas.

Estudar o islamismo para entender uma religião, estudar o islamismo para observar a história mundial e a realidade da vida é o que eu sinto. Entendo que o islamismo tem muitas coisas boas, mais do que as pessoas podem pensar sobre o islamismo e o islamismo radical.

Sou grato aos meus amigos e professores por me exporem a uma religião e cultura de longa data que abrange o mundo todo: acreditar em Alá, o Único em árabe.

Povo Bani Cham

Por causa dessa exposição ao islamismo, ao visitar o Museu Cham (cidade de Da Nang ) e aprender sobre Cham Bani, fiquei surpreso com a maneira como o povo Cham Bani adora e segue o islamismo.

Cham Bani é um ramo indígena do islamismo que combina o islamismo e as crenças populares Cham. Nasceu de uma aceitação flexível do islamismo, na qual os Cham Bani não aderem integralmente às regras do islamismo ortodoxo, praticando apenas alguns rituais básicos.

Os Cham Bani têm uma mistura distinta de islamismo e elementos culturais indígenas. Um deles é o hinduísmo – a religião dominante do reino de Champa – e o budismo. Eles não rezam todos os dias, concentrando-se apenas em rezar nos principais feriados.

O Ramadã do povo Bani Cham também é diferente, pois eles jejuam apenas por um certo número de dias, em vez de um mês inteiro, como os muçulmanos sunitas. Uma das características culturais proeminentes dos Bani Cham é o culto aos ancestrais — um costume incomum no islamismo ortodoxo.

Os Cham Bani mantêm rituais de adoração e veneração aos ancestrais, incorporando elementos do islamismo em seus rituais. Isso demonstra a combinação do islamismo com as crenças populares, criando uma identidade única para os Cham Bani.

Durante meus dias no exterior, aprendi que, no islamismo, Alá é o único ser supremo, e os muçulmanos não adoram ninguém além de Alá. A frase que descreve essa crença é Tawhid (توحيد) – A Unicidade de Alá, a crença no monoteísmo absoluto. Alá é único e não tem parceiros.

O culto aos ancestrais não é exceção, pois seus ancestrais receberam a vida de Alá, portanto, o culto aos ancestrais é tabu no Islã. No entanto, isso é completamente oposto ao Cham Bani.

Paz na união da fé

O povo Bani Cham adora Alá, seus ancestrais, e lê o Alcorão, mas não jejua durante todo o mês de Ranuwan, embora Ranuwan coincida com o feriado muçulmano do Ramadã, e ainda use o calendário islâmico.

Isso levantou em mim a questão do pluralismo religioso. No século XXI, o pluralismo religioso não é uma questão nova. Mas encontrar a linha entre uma religião monoteísta – o islamismo – e uma religião politeísta – o hinduísmo, o culto aos ancestrais e o budismo, para construir um altar e manter a fé, talvez só o povo Cham Bani consiga.

O que é mais especial é o pluralismo religioso do povo Cham Bani, que é a combinação pacífica das crenças de dois ramos do monoteísmo e do politeísmo.

Não somos estranhos a conflitos religiosos dentro de uma mesma nação e país em muitos países diferentes. Na Índia, muçulmanos e hindus são inimigos. A sobreposição histórica, a invasão e a assimilação, quando se fala em religião, são temas polêmicos neste país de bilhões de habitantes.

No Vietnã, o povo Cham, seja Cham Islam ou Cham Bani, ainda vive em paz e se respeita. Embora a fé Cham Bani nunca tenha sido fonte de conflito ou guerra, Alá ou seus ancestrais ainda são os lugares onde o povo Cham Bani expressa seu respeito e solenidade em sua própria vida espiritual e mental.

A questão do pluralismo religioso dos Cham Bani me leva a uma questão maior: Alá os aceita como verdadeiros muçulmanos?

Não sei, mas sei que os Bani Cham mostraram a um estudante de religião como eu que o monoteísmo e o politeísmo podem ser combinados e enriquecer as crenças humanas. Por que deveríamos dividir e traçar limites quando podemos aceitar e combinar as diferenças?

Fonte: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html