Os jarros de barro (Ché) geralmente têm uma boca redonda e bulbosa, e um corpo grande e protuberante que se afunila em direção à base. São feitos de barro, queimados em altas temperaturas e podem ser esmaltados ou não. O povo M'nong os chama de Yăng, o povo Ede os chama de Chéh, e o povo Ma os chama de Đrắp e Jăng. Para os povos M'nong, Ede e Ma, existem muitos tipos de jarros, cada um com seu próprio nome. Os nomes dos jarros podem ser baseados em sua cor, padrões, formato ou nos animais que decoram seus corpos. Jarros valiosos podem até mesmo receber o nome de seu dono, de uma linhagem familiar ou de um evento relacionado.
Assim como outros grupos étnicos das Terras Altas Centrais, os jarros do povo Ede também possuem significados diversos. São objetos sagrados, e por isso, ao trazerem um jarro para casa pela primeira vez, as pessoas costumam realizar uma oferenda ritual. A família do Sr. Y'Bin ÊBan, do povoado de Nui, comuna de Tam Thang, distrito de Cu Jut, é considerada pelos moradores como a mais rica e poderosa da região. Isso porque somente sua família ainda preserva jarros antigos, alguns com centenas de anos. Sua família utiliza esses jarros para produzir vinho de arroz, usado nos rituais anuais do povo Ede. São bens preciosos, estimados, preservados e cuidadosamente mantidos por sua família.
O Sr. Y'Bin ÊBan disse: "O povo Ê Đê não fabrica seus próprios jarros. Estes jarros foram comprados pela nossa família no Laos; não os temos no Vietnã. São jarros antigos, não novos como os que são vendidos no mercado atualmente. Antigamente, nossos avós e pais trocavam búfalos para adquiri-los. Estes jarros são muito valiosos e preciosos. Famílias com muitos gongos e jarros são consideradas ricas. Pouquíssimas famílias na aldeia ainda preservam esses jarros; a vida é moderna agora, então poucas famílias ainda produzem vinho de arroz e guardam muitos jarros."
Para o povo Ede, todo o ciclo de vida, do nascimento à idade adulta e à morte, está intrinsecamente ligado ao jarro de barro. Enquanto vivo, o jarro está intimamente conectado às pessoas por meio de festivais, rituais e oferendas às divindades; é uma herança de família, um bem valioso usado como dote para os filhos quando se casam e para as filhas quando encontram um marido. Quando o dono morre, o jarro também é compartilhado com ele para o reino eterno.
Portanto, o valor do jarro não é determinado apenas por sua taxa de câmbio em relação a bens de alto valor, como búfalos ou outros ativos preciosos, mas sim por sua sacralidade. O povo Ede considera o jarro como um membro da família, compartilhando suas alegrias e tristezas e testemunhando eventos importantes na vida dos indivíduos, das famílias e de toda a comunidade. Além disso, é considerado uma morada para espíritos, um objeto sagrado e uma oferenda aos deuses. Os anciãos, chefes de família, sempre se orgulham ao contar a seus filhos e netos sobre esse objeto sagrado. Eles também lembram constantemente seus descendentes de valorizar e preservar esse tesouro deixado por seus ancestrais.
Os grupos étnicos das Terras Altas Centrais em geral, e o povo M'nong em particular, têm suas vidas inteiramente entrelaçadas com o vinho de arroz. O arroz pode ser escasso, mas o fornecimento de vinho de arroz nunca cessa. Eles usam os melhores potes de vinho para rituais comunitários e familiares. Portanto, esses potes estão sempre presentes em todas as cerimônias do povo M'nong.
No povoado de Bu P'Râng, comuna de Đắk ND'rung, distrito de Đắk Song, as características culturais distintivas do povo M'nông ainda são preservadas. Os habitantes do povoado ainda praticam artesanato tradicional, mantêm costumes, tradições, festivais folclóricos, a cultura do gongo e a cultura culinária …
Em sua casa, a Sra. Thi Mai dedica o lugar mais importante à exibição e ao armazenamento dos preciosos jarros herdados de seus ancestrais. Os jarros na casa da Sra. Thi Mai apresentam diversas cores, padrões e estilos, com animais decorados em suas superfícies, o que os torna muito bonitos. Para o povo M'nong, existem muitos tipos de jarros, e cada um tem seu próprio nome.
A Sra. Thi Mai disse: "O povo M'nong possui muitos tipos de jarros. Os jarros mais antigos datam de dezenas de gerações. Alguns jarros preciosos incluem o jarro Rlung, o jarro Gri bok but, o jarro Bo, o jarro Suh ntang keh e o jarro Yang brah hueng... Antigamente, nossos ancestrais tinham que trocar muitos búfalos e vacas para obtê-los."
Alguns padrões comuns incluem dragões, que simbolizam o sonho de voar como um dragão e uma vida de crescente prosperidade e abundância; padrões de plantas e árvores, que simbolizam a vida do povo M'nong ligada aos seus campos, montanhas e florestas; e alguns padrões que não têm significado, servindo apenas como decoração.
A Sra. Thi Mai contou que, quando seus pais eram vivos, costumavam presentear seus filhos e netos com preciosos potes de barro e os enchiam regularmente com vinho de arroz para que seus pais sempre tivessem vinho para beber. Esses valiosos potes eram passados de geração em geração, tornando-se objetos sagrados, intimamente ligados a cada clã e família. Portanto, esses objetos são como os filhos espirituais das famílias M'nong; admirá-los e limpá-los diariamente é uma fonte de felicidade para elas.
Quanto mais tempo um jarro é guardado, mais valioso ele se torna. Seu valor não reside em dinheiro ou bens materiais, mas em seu valor espiritual, nos significados que ele traz para a família e a comunidade. Portanto, as famílias que ainda possuem jarros antigos são muito respeitadas e admiradas por seus vizinhos. Quando a aldeia realiza um evento importante, as pessoas frequentemente pedem emprestado esses jarros antigos e valiosos para a realização de rituais importantes.
Hoje em dia, os jarros já não são usados como meio de troca como antigamente. Os jarros antigos estão cada vez mais raros; mesmo quem deseja comprá-los não consegue. A vida moderna permeou as aldeias, mas os jarros ainda ocupam um lugar importante nas famílias e comunidades dos grupos étnicos indígenas de Dak Nong. Nenhuma festa dos povos indígenas está completa sem jarros de vinho de arroz. Especialmente em destinos turísticos , e até mesmo em casas modernas, os jarros antigos são considerados valiosos itens decorativos. Por essa razão, os jarros contribuíram para a preservação, conservação e promoção dos valores culturais tradicionais distintivos de Dak Nong em particular, e das Terras Altas Centrais em geral.
Na casa de exposições em Bon N'Jrieng, uma aldeia étnica Ma na comuna de Dak Nia, cidade de Gia Nghia, são exibidos artefatos do grupo étnico Ma em Dak Nong . Vários tipos de jarros usados pelo povo Ma também são exibidos aqui para apresentar aos visitantes, de perto e de longe, um aspecto único de sua cultura.
A Sra. H' Giang, do povoado de N'Jriêng, comuna de Đắk Nia, pertence ao grupo étnico Mạ e vive nesta região. Desde que nasceu, ouviu muitas histórias de seus avós e pais sobre os jarros de seu povo, incluindo o jarro sagrado mencionado na epopeia Mạ. Conforme foi crescendo, compreendeu cada vez mais o significado e o papel dos jarros na vida do povo Mạ ao vê-los presentes em cerimônias de casamento e na festa da colheita. Atualmente, restam poucos jarros antigos, por isso os mais velhos costumam ensinar a seus filhos e netos sobre a beleza de sua cultura e o valor desses objetos.
A Sra. H'Giang disse: "Esses potes foram comprados por pessoas das aldeias da comuna de Dak Nia há muito tempo. No passado, nossos ancestrais os trocavam por búfalos, vacas, porcos e arroz, não por dinheiro. Agora, qualquer família que ainda os possua os traz aqui para exibição, para que mais pessoas possam aprender sobre eles e para que nossos filhos e netos possam vê-los. Assim, podemos aprender a preservar nossa cultura tradicional."
Na mentalidade do povo Ma, tudo o que é essencial e valioso deve ser guardado em um recipiente sagrado e precioso. Em termos de estilo e forma, os jarros Ma compartilham muitas semelhanças com os dos povos Ede e M'nong. Existem muitos tipos, cada um com seu próprio nome. Cada jarro possui seu próprio significado, refletindo a cultura e as crenças tradicionais do povo.
Os jarros são itens indispensáveis em rituais importantes do povo Ma, por isso são cuidadosamente preservados. Mesmo nos tempos modernos, nada pode substituir os jarros na vida do povo Ma. Os anciãos apenas esperam que as futuras gerações do povo Ma aprendam a valorizar esses tesouros de seu grupo étnico.
Por meio de rituais com a presença de jarros, os povos Ede, M'nong e Ma expressam sua gratidão e aspirações pela proteção e bênçãos dos deuses. Em rituais agrícolas, eles oram por boa saúde, clima favorável, abundância de água, colheitas fartas e abundância de arroz, milho, búfalos, gado, porcos e galinhas. Em rituais de ciclo de vida, os jarros transmitem desejos por uma vida saudável e pacífica, livre da pobreza e de doenças. Essa é a fonte de força que lhes permite ser otimistas, confiantes em si mesmos e acreditar no futuro. Esses desejos, confiados aos jarros, também ajudam a conectar a comunidade, fomentando esforços coletivos na produção, preservando os recursos comunitários e assumindo a responsabilidade pela proteção do meio ambiente, dos recursos hídricos e da terra.
Fonte
![[Imagem] 500 pratos regionais apresentados aos habitantes da cidade de Ho Chi Minh e aos turistas.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/27/1774576163392_001-jpg.webp)
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