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Verdadeiro mérito

Việt NamViệt Nam19/02/2024

Para os vietnamitas em geral, e para os habitantes de Ha Tinh em particular, visitar templos e pagodes durante a primavera também é uma oportunidade para fazer oferendas e orar por boa sorte e fortuna. No entanto, por muito tempo, muitas pessoas não compreenderam isso corretamente, o que as levou a fazer oferendas no lugar errado.

Verdadeiro mérito

Turistas acorrem ao Pagode Huong Tich no dia da abertura do Festival da Primavera do Ano do Dragão de 2024.

Muitas vezes, quando vou a templos e pagodes com amigos e parentes durante a época festiva, fico intrigado ao ver alguns turistas colocando dinheiro na boca dos mascotes ou depositando-o em bandejas para oferendas, considerando isso um ato meritório. O dinheiro colocado em locais sagrados ainda é troco amassado. Os donos também demonstram preocupação, temendo que o dinheiro seja roubado e não chegue a Buda ou aos deuses durante a cerimônia...

Quando perguntei a um monge de um templo famoso sobre isso, ele respondeu: Dar esmolas ou fazer oferendas dessa maneira não está de acordo com o "fato" e a "razão" do verdadeiro Dharma Budista. O fato é a ação, o trabalho; a razão é a essência do significado. Dar esmolas ou fazer oferendas assim não traz verdadeiro mérito aos turistas ou aos budistas. Isso porque a natureza de dar esmolas ou fazer oferendas é direcionar um objeto específico para iluminar bons valores.

Verdadeiro mérito

A prática de usar dinheiro de verdade para fazer oferendas em lugares sagrados ainda existe em alguns templos e pagodes.

Por exemplo, se considerarmos um pagode como uma escola onde todos vêm para oferecer incenso respeitosamente, ouvir o Dharma para viver uma vida mais virtuosa, fazer o bem para a vida e para si mesmos, então a oferenda serve para embelezar o pagode – essa escola – para que se torne cada vez mais espaçosa, para que todas as pessoas possam vir adorar e estudar. Ou oferecer a um monge muito respeitado é usar seu conhecimento para pedir que ele faça coisas que beneficiem os seres sencientes. Portanto, colocar dinheiro em animais sagrados é completamente sem sentido, quando esses animais em si são de madeira ou pedra; ou colocá-los no altar de deuses, Buda, é o mesmo, pois são imagens feitas de metal, madeira ou cimento.

O dinheiro tem valor de troca, mas, em termos materiais, é um objeto impuro quando é colocado em muitos lugares durante a circulação, nos bolsos, quando cheira a peixe ou carne, ou quando cai no chão... Portanto, é puro usar essas notas para oferendas, visto que, de acordo com as tradições culturais vietnamitas, as oferendas devem ser as coisas mais puras.

O monge me ensinou que caridade e oferenda são duas palavras com o mesmo significado. Oferecer a Buda e aos deuses significa direcionar a mente para a bondade e saber como praticar boas ações. Respeitar e oferecer a monges e monjas também tem esse significado... Em vez de pedir a monges e monjas que façam boas ações por você, cada budista ou cidadão deve fazê-las por si mesmo e por sua família de diversas maneiras.

Se você tiver condições, ajude os mais fracos, dê esmolas ou auxilie alguém em situação difícil, ajude-o a superar suas adversidades; isso também é fazer oferendas aos Budas, santos e deuses. Além disso, uma pessoa compassiva que compartilha e ajuda os outros naturalmente acumula mérito, está em harmonia com os Budas, Bodhisattvas e santos, então por que os Budas e deuses não a protegeriam?

Verdadeiro mérito

Visitar pagodes e templos para praticar o bem é significativo quando turistas e budistas escolhem o lugar certo e fazem a coisa certa.

Visitar pagodes e templos para acumular mérito só faz sentido quando os visitantes e budistas escolhem o lugar certo e fazem a coisa certa. Hoje em dia, muitos pagodes e templos têm caixas de doações ou administradores que mantêm um registro das doações, para que os visitantes e fiéis possam fazer oferendas por meio delas. Os conselhos administrativos e abades têm planos para usar esse dinheiro para o propósito correto e no lugar certo... Isso também ajuda os budistas e visitantes a acumularem mérito e serem reconhecidos por Buda, pelos santos e por todos.

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