Para os vietnamitas em geral, e para os Ha Tinh em particular, ir a templos e pagodes durante a primavera também é uma oportunidade de fazer oferendas e rezar por boa sorte e fortuna. No entanto, por muito tempo, muitas pessoas não entenderam isso corretamente, levando a fazer méritos no lugar errado.
Turistas se aglomeram no Pagode Huong Tich no dia de abertura do Festival da Primavera do Ano do Dragão de 2024.
Muitas vezes, quando vou a templos e pagodes com amigos e parentes durante a temporada de festivais, fico pensando se vejo turistas casualmente "enfiando" dinheiro na boca das mascotes ou deixando dinheiro nas bandejas para oferendas, considerando isso um ato meritório. O dinheiro colocado em locais sagrados ainda é troco amassado. Os donos também demonstram uma expressão tensa, com medo de que o dinheiro seja levado por alguém e não chegue até Buda ou aos deuses durante a cerimônia...
Quando perguntei a um monge em um templo famoso sobre isso, ele respondeu: Dar esmolas ou fazer oferendas dessa maneira não está de acordo com o "fato" e a "razão" do verdadeiro Dharma budista. Fato é a ação, o trabalho; razão é a essência do significado. Dar esmolas ou fazer oferendas dessa forma não traz verdadeiro mérito aos turistas ou budistas. Porque a natureza de dar esmolas ou fazer oferendas é trazer a um objeto específico a iluminação de bons valores.
A prática de usar dinheiro real para fazer oferendas em locais sagrados ainda existe em alguns templos e pagodes.
Por exemplo, se considerarmos um pagode como uma escola onde todos vêm para oferecer incenso respeitosamente, ouvir o Dharma para viver uma vida mais virtuosa, fazer o bem para a vida, para si mesmos, então a oferenda serve para embelezar o pagode – para que essa escola seja cada vez mais espaçosa, para que todas as pessoas possam vir adorar e estudar. Ou oferecer a um monge altamente respeitado é usar seu conhecimento para pedir-lhe que faça coisas que beneficiem os seres sencientes. Portanto, apostar em animais sagrados é completamente sem sentido, quando esses animais em si são de madeira ou pedra; ou colocá-los no altar dos deuses, como Buda, é o mesmo; são imagens feitas de metal, madeira ou cimento.
O dinheiro tem valor de troca, mas em termos materiais, é um objeto impuro quando é colocado em muitos lugares durante a circulação, nos bolsos, quando cheira a peixe ou carne, ou quando cai no chão... Então, é limpo usar essas notas para oferendas, enquanto que, de acordo com as tradições culturais vietnamitas, as oferendas devem ser as coisas mais puras.
O monge me ensinou que caridade e oferenda são duas palavras, mas têm o mesmo significado. Oferendar a Buda e aos deuses significa direcionar a mente para a bondade e saber como praticar boas ações. Respeitar e oferecer a monges e monjas também tem esse significado... Em vez de se oferecer para pedir a monges e monjas que façam boas ações para você, cada budista ou cidadão deve fazê-lo por si mesmo e por sua família de diversas maneiras.
Se você tiver condições, ajude os mais fracos, dê esmolas ou ajude alguém em situação difícil, ajude-o a superar suas dificuldades; isso também é fazer oferendas a Budas, santos e deuses. Além disso, uma pessoa compassiva que frequentemente compartilha e ajuda os outros naturalmente cria mérito para si mesma, está em harmonia com Budas, Bodhisattvas e santos; então, por que Budas e deuses não deveriam protegê-la?
Ir a pagodes e templos para obter mérito é significativo quando turistas e budistas escolhem o lugar certo e fazem a coisa certa.
Ir a pagodes e templos para acumular mérito só faz sentido quando visitantes e budistas escolhem o lugar certo e fazem a coisa certa. Hoje em dia, muitos pagodes e templos têm caixas de doações ou administradores que mantêm um registro das doações, para que visitantes e pessoas possam fazer oferendas por meio deles. Os conselhos de administração e os abades terão planos para usar esse dinheiro para o propósito certo e no lugar certo... Isso também ajuda budistas e visitantes a acumular mérito e serem reconhecidos por Buda, santos e todos.
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