Características especiais do festival do Deus da Agricultura na casa comunal da vila de Doc

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A Casa Comunitária da Vila Doc foi construída no início do século XIX (durante o reinado do Rei Khai Dinh da Dinastia Nguyen e foi concedida por decreto real). A Casa Comunitária da Vila Doc não apenas venera os deuses e o deus tutelar da vila, mas também o fundador da família Pham e outras seis famílias que contribuíram para a recuperação desta terra desde o século XVIII. A casa comunal é composta por 5 compartimentos e 2 alas, com a arquitetura da letra "Dinh".

A casa comunal foi reconhecida como relíquia histórica e cultural da província em 2005. O festival da casa comunal de Doc é realizado duas vezes por ano, nos dias 3 e 4 do primeiro mês lunar (chamado de festival Ha Dien) e nos dias 13 e 14 do sétimo mês lunar (o festival Than Nong). Esta é uma cerimônia para expressar a gratidão do povo ao deus que governa a agricultura .

Os participantes da cerimônia incluem: o mestre de cerimônias, descendente da 11ª geração do ancestral da família Pham; quatro mulheres de prestígio na comunidade (nu chai), escolhidas para servir no festival; e autoridades femininas, mulheres da comunidade escolhidas para participar das ofertas, carregar palanquins e executar xoe para servir no festival.

O grupo Bat Am é uma equipe de oito homens que tocam instrumentos musicais como: tambor grande, tambor pequeno, trompete, violino de duas cordas, flauta, đàn tính, címbalo, xinh tiền e toda a comunidade Tay e Kinh na comuna de Viet Hong.

A Sra. Pham Thi Nhung, da aldeia de Ban Din, que vive em terras vietnamitas há mais de 50 anos, compartilhou: "Todos os anos, as pessoas preparam oferendas para o festival da casa comunal da aldeia Doc, incluindo carne de porco, carne de cabra, vinho, arroz glutinoso, frutas e doces. Para se preparar para o festival da casa comunal, a casa do sacerdote frequentemente cria porcos do ano anterior para que, no dia, possam ser abatidos para a cerimônia. Os porcos escolhidos para a cerimônia devem ser gordos, pesando cerca de 60 a 70 kg. Na bandeja de adoração do povo Tay, em Than Nong, também há carne de cabra, mas ela também pode ser substituída por outros animais, como búfalo e vaca, desde que o animal tenha chifres. Dependendo das condições de cada ano, se esses animais não estiverem disponíveis, as oferendas serão substituídas por carne de porco."

A partir do 13º dia do 7º mês lunar, o sacerdote da Terra entra na casa comunal de Noi para relatar o trabalho principal do festival do dia seguinte. 10 bandejas de comida são oferecidas, incluindo 7 bandejas de pratos de carne e 3 bandejas de pratos vegetarianos.

Do lado de fora da casa comunal, a cerimônia de Phuong é realizada no altar de Mo. As pessoas preparam quatro palanquins, decorados com quatro cores diferentes. Quando chega a hora auspiciosa, o mestre Tho Dao começa a acender as lâmpadas, queimar incenso e se apresenta para solicitar a realização do festival no dia seguinte na casa comunal de Ngoai.

Após a oferenda de incenso, o sacerdote de Tho Dao inicia a leitura da oração fúnebre, realizando a cerimônia com três rodadas de vinho, duas rodadas de incenso e uma rodada de oração fúnebre. Em seguida, toda a aldeia desfruta das bênçãos na casa comunal de Noi. Por volta das 17h às 18h, os aldeões se reúnem para carregar 4 liteiras (3 liteiras carregando os 3 deuses tutelares da aldeia e 1 liteira carregando o Tio Ho) da casa comunal de Noi.

A parte do festival do Deus da Agricultura, na casa comunal da vila de Doc, na comuna de Viet Hong, é repleta de atividades esportivas emocionantes e atraentes, demonstrando o espírito de solidariedade da vila.

No caminho, a procissão entrará no pátio da casa comunal de Trung para realizar a cerimônia e, em seguida, seguirá para a casa comunal de Ngoai - casa comunal da vila de Doc. O mestre Tho Dao acenderá incenso e lamparinas a óleo para se apresentar na casa comunal da vila de Doc, pedindo para se sentar para que as pessoas possam realizar a cerimônia no dia seguinte. Após três rodadas de vinho, duas rodadas de incenso e uma rodada de adoração, todos descansarão para se preparar para a cerimônia da trupe de oito sons à noite na casa comunal de Ngoai.

A cerimônia da trupe Bat Am é chamada de cerimônia musical para servir aos deuses. Após 15 a 20 minutos de adoração vegetariana, a trupe Bat Am inicia o ritual Bat Am (cerimônia musical ). As autoridades femininas executam danças com tambores, címbalos, flautas e violinos de duas cordas. As autoridades e os aldeões dançam o Tay xoe, com danças como a dança do lenço, a dança do leque, a dança das frutas e a dança dos címbalos. Enquanto a trupe Bat Am executa a cerimônia musical, o mestre Tho Dao continua a ler a oração fúnebre.

No dia 14 do 7º mês lunar, todos se reuniram na casa comunal de Ngoai para realizar o festival. Em Tho Dao, as pessoas foram à casa comunal de Noi para relatar os principais trabalhos do festival no dia seguinte. Não havia apenas pratos salgados e vegetarianos, mas também oferendas de Phươn. Oferendas de Phươn eram depositadas em Ban Mo.

Quando as oferendas estavam prontas, as criadas ofereceram ao palácio 7 pratos cozidos, incluindo pratos feitos de carne de porco, arroz glutinoso e vinho de arroz glutinoso; 3 pratos vegetarianos, incluindo pratos de flores, frutas e doces; e 1 prato Phuong.

Do lado de fora do harém, há uma bandeja com nove oferendas. Quando as oferendas estão prontas, o sacerdote queima incenso e convida os Deuses, o Deus da Terra e o espírito guardião da aldeia para participar da cerimônia.

Após três semanas de vinho, duas semanas de incenso e uma semana de oferendas de sacrifício, o sacerdote da Terra continuou a adorar no altar de Mo, realizando o ritual de adoração ao Deus da Agricultura.

O altar Mo é colocado na base da maior figueira-de-bengala, no lado direito da casa comunal, e só é erguido quando há uma cerimônia. O altar Mo é feito de bambu e junco, coberto com uma grande folha de palmeira no topo, e, do chão para cima, há uma esteira de bambu trançada como uma ponte para subir. Sobre o altar Mo há uma bandeja de oferendas com um pedaço de carne cozida, arroz glutinoso, vinho, um pedaço de carne crua de cabra ou porco pendurada, arroz misturado com sangue cru (huet mao) e um pouco de pelo da cauda do animal adorado para fazer uma mistura sagrada para o ritual de adoração.

"De acordo com o conceito do povo Tay, Ban Mo é um local de adoração ao deus que governa os animais do mundo, portanto, deve haver uma bandeja com carne crua e o sangue do animal sacrificado para ser sagrado. O ritual de adoração a Ban Mo tem como objetivo que todas as coisas, gado e aves na aldeia e na comuna, sejam protegidas e prosperem" — disse o mestre de Tho Dao, Pham Gia Lien.

O Sr. Nguyen Duc Bao, Vice-Presidente do Comitê Popular da Comuna do Viet Hong, afirmou: "Para preservar e promover os valores históricos e culturais do Festival da Casa Comunitária da Vila Doc, a Comuna do Viet Hong mobilizou os idosos para que compreendessem a cultura tradicional, especialmente o ritual Than Nong, para ensinar à geração mais jovem, pois esse ritual carrega as nuances culturais do antigo povo Tay, expressando o desejo de que todos tenham uma vida pacífica e uma vegetação exuberante. Esta também é uma oportunidade para despertar o espírito de solidariedade, fortalecendo o relacionamento entre a vila e a vizinhança."

O significado humanístico do festival de Than Nong é unir e fortalecer os laços entre as aldeias e preservar os valores culturais tradicionais da nação. Por isso, não importa a distância, nos dias do festival da aldeia de Doc, as crianças da comunidade Viet Hong sempre tentam retornar para suas famílias, parentes e vizinhos para participar do festival. É também um destino turístico espiritual para os visitantes sempre que pisam nas terras da base revolucionária do Viet Hong.

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