Características especiais do festival do Deus da Agricultura na casa comunal da aldeia de Doc.

A Casa Comunal da Vila Doc foi construída no início do século XIX (durante o reinado do Rei Khai Dinh da Dinastia Nguyen, mediante decreto real). A Casa Comunal da Vila Doc não só presta culto aos deuses e ao deus tutelar da vila, como também homenageia o fundador da família Pham e outras seis famílias que contribuíram para a recuperação desta terra desde o século XVIII. A casa comunal possui 5 compartimentos e 2 alas, com a arquitetura característica da família Dinh.

A casa comunal foi reconhecida como patrimônio histórico e cultural provincial em 2005. O festival da casa comunal de Doc é realizado duas vezes por ano, nos dias 3 e 4 do primeiro mês lunar (chamado de festival Ha Dien) e nos dias 13 e 14 do sétimo mês lunar (festival de oração Than Nong). Esta é uma cerimônia para expressar a gratidão do povo ao deus que governa a agricultura .

Os participantes da cerimônia incluem: o mestre de cerimônias, descendente da 11ª geração do ancestral da família Pham; 4 mulheres de prestígio na comunidade (nu chai), escolhidas para servir no festival; e autoridades femininas, mulheres da comunidade escolhidas para participar oferecendo oferendas, carregando palanquins e servindo no festival.

O grupo Bat Am é uma equipe de 8 homens que tocam instrumentos musicais como: tambor grande, tambor pequeno, trompete, rabeca de duas cordas, flauta, đàn tính, címbalo, xinh tiền e representam toda a comunidade Tay e Kinh na comuna de Viet Hong.

A Sra. Pham Thi Nhung, da aldeia de Ban Din, que vive em terras Viet Hong há mais de 50 anos, compartilhou: "Todos os anos, as pessoas preparam oferendas para o festival da casa comunal da aldeia de Doc, incluindo carne de porco, carne de cabra, vinho, arroz glutinoso, frutas e doces. Para se prepararem para o festival da casa comunal, a casa do sacerdote costuma criar porcos do ano anterior para que, no dia, possam ser abatidos para a cerimônia. Os porcos escolhidos para a cerimônia devem ser gordos, pesando cerca de 60 a 70 kg. Na bandeja de adoração Than Nong do povo Tay, também há carne de cabra, mas ela pode ser substituída por outros animais, como búfalo e vaca, desde que o animal tenha chifres. Dependendo das condições de cada ano, se esses animais não estiverem disponíveis, as oferendas serão substituídas por carne de porco."

A partir do 13º dia do 7º mês lunar, o sacerdote da Terra entra na casa comunal de Noi para relatar as principais atividades do festival do dia seguinte. São oferecidas 10 bandejas de comida, incluindo 7 pratos de carne e 3 pratos vegetarianos.

Do lado de fora da casa comunal, a cerimônia Phuong é realizada no altar Mo. As pessoas se reúnem para preparar quatro palanquins, decorados com quatro cores diferentes. Quando chega o momento auspicioso, o mestre Tho Dao começa a acender lâmpadas, queimar incenso e solicitar que o festival seja realizado no dia seguinte na casa comunal Ngoai.

Após a oferenda de incenso, o sacerdote inicia a leitura da oração fúnebre, realizando a cerimônia com três rodadas de vinho, duas de incenso e uma de oração fúnebre. Em seguida, toda a aldeia desfruta das bênçãos na Casa Comunal de Noi. Por volta das 17h ou 18h, os aldeões se reúnem para carregar quatro palanquins (três palanquins carregando os três espíritos guardiões da aldeia e um palanquim carregando o Tio Ho) da Casa Comunal de Noi.

A parte festiva do festival do Deus da Agricultura, na casa comunal da aldeia de Doc, comuna de Viet Hong, inclui atividades esportivas emocionantes e atraentes, demonstrando o espírito de solidariedade da aldeia.

No caminho, a procissão entrará no pátio da casa comunal de Trung para realizar a cerimônia, seguindo depois para a casa comunal de Ngoai - a casa comunal da aldeia de Doc. O mestre Tho Dao acenderá incenso e lamparinas de óleo para se apresentar na casa comunal da aldeia de Doc, pedindo assentos para que o povo possa realizar a cerimônia no dia seguinte. Após três semanas de vinho, duas semanas de incenso e uma semana de leitura de textos sagrados, todos descansarão para se preparar para a cerimônia do grupo de oito sons à noite na casa comunal de Ngoai.

A cerimônia do grupo dos Oito Sons é chamada de cerimônia musical em homenagem aos deuses. Após 15 a 20 minutos de culto vegetariano, o grupo dos Oito Sons realiza o culto dos Oito Sons (culto musical ), com mulheres em posição de autoridade executando danças ao som de tambores, címbalos, flautas e rabecas de duas cordas. As mulheres em posição de autoridade e os aldeões dançam a dança Tay xoe, com danças como a dança do lenço, a dança do leque, a dança das frutas, a dança do címbalo... Enquanto o grupo dos Oito Sons realiza a cerimônia musical, o sacerdote da Terra continua a ler o discurso fúnebre.

No dia 14 do sétimo mês lunar, todos se reuniram na casa comunal de Ngoai para celebrar o festival. Em Tho Dao, as pessoas foram à casa comunal de Noi para relatar o andamento dos trabalhos principais do festival no dia seguinte. Havia não apenas pratos salgados e vegetarianos, mas também oferendas de Phuong. As oferendas de Phuong foram colocadas no altar de Mo.

Quando as oferendas foram preparadas, as servas ofereceram ao palácio 7 pratos cozidos, incluindo pratos feitos com carne de porco, arroz glutinoso e vinho de arroz glutinoso; 3 pratos vegetarianos, incluindo flores, frutas e doces; e 1 prato Phuong.

Do lado de fora do santuário, é colocada uma bandeja com nove oferendas. Quando as oferendas estão prontas, o sacerdote queima incenso e convida os deuses, o deus da terra e o espírito guardião da aldeia para participarem da cerimônia.

Após três semanas de vinho, duas semanas de incenso e uma semana de oferendas sacrificiais, o sacerdote da Terra continua a prestar culto no altar Mo, realizando o ritual em homenagem a Than Nong.

O altar Mo é colocado na base da maior figueira-de-bengala, à direita da casa comunal, e só é montado quando há uma cerimônia. O altar Mo é feito de bambu e junco, coberto com uma grande folha de palmeira e, do chão ao teto, é colocada uma esteira de bambu trançado como ponte para subir. Sobre o altar Mo, há uma bandeja de oferendas com um pedaço de carne cozida, arroz glutinoso, vinho, um pedaço de carne de cabra ou porco crua pendurada, arroz misturado com sangue cru (huet mao) e um pequeno pelo da cauda do animal venerado, para criar uma substância sagrada para o ritual de adoração.

"De acordo com a concepção do povo Tay, Ban Mo é um local de culto ao deus que governa os animais no mundo, por isso deve conter uma bandeja com carne crua e o sangue do animal sacrificado para ser considerado sagrado. A cerimônia de culto em Ban Mo tem como objetivo a proteção e prosperidade de todas as coisas, incluindo o gado e as aves da aldeia e da comunidade", disse o sacerdote da Terra, Pham Gia Lien.

O Sr. Nguyen Duc Bao, Vice-Presidente do Comitê Popular da Comuna de Viet Hong, declarou: "Para preservar e promover os valores históricos e culturais do Festival da Casa Comunal da Vila Doc, a Comuna de Viet Hong mobilizou os idosos para que compreendam a cultura tradicional, especialmente o ritual Than Nong, e o ensinem às gerações mais jovens. Esse ritual possui nuances culturais do antigo povo Tay, expressando o desejo de todos por uma vida pacífica e vegetação exuberante. Esta é também uma oportunidade para despertar o espírito de solidariedade e fortalecer os laços entre a vila e a vizinhança."

O significado humanístico do festival Than Nong é unir e fortalecer os laços entre a aldeia e a vizinhança, preservando os valores culturais tradicionais da nação. Não importa a distância, nos dias do festival da aldeia de Doc, as crianças da comuna de Viet Hong sempre fazem questão de voltar para suas famílias, parentes e vizinhos para participar da celebração. É também um destino turístico espiritual para os visitantes que pisam na terra da zona de guerra revolucionária de Viet Hong.

Conta (Theobaoyenbai.com.vn)

Fonte: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm