Se Lam Kinh era a "capital espiritual" dos reis da dinastia Le, então, antes disso, Van Lai era a fronteira da aldeia de Lam Son, um local onde os recursos humanos e materiais se concentravam para servir à revolta de Lam Son rumo à vitória, e mais tarde tornou-se a "capital da resistência" na restauração da dinastia Le.
Os dois poços do Olho do Dragão ainda permanecem na antiga capital de Van Lai - Yen Truong.
A vantagem de Van Lai residia em sua localização estratégica como porta de entrada para Lam Kinh, tanto por terra quanto por rio. Assim, uma lenda popular conta que, em uma batalha contra o exército Ming, Le Loi, enfrentando um pequeno número de generais e tropas, enquanto era cercado e perseguido pelas forças Ming, confiou no terreno estratégico de rios, córregos, montanhas e colinas, bem como na proteção do povo de Van Lai e das áreas circundantes, para escapar do cerco e da perseguição Ming, preservando suas forças e permitindo que elas recuassem para a cordilheira de Pu Rinh.
De uma perspectiva estratégica, o Senhor Trịnh Kiểm acreditava que: "O estabelecimento de uma nação deve se basear em uma localização estrategicamente vantajosa. As montanhas de Vạn Lại erguem-se majestosamente, as águas serpenteiam, uma paisagem verdadeiramente bela. Esta é uma configuração divina para o estabelecimento de uma dinastia imperial" (Khâm định Việt sử thông giám cương mục). Um livro de geografia do final da dinastia Nguyễn escreveu: "A terra de Vạn Lại é imponente; esta é uma paisagem natural. O formato dos rios e montanhas aqui é muito belo; esta cordilheira se estende desde o Laos. Em seu interior, assemelha-se a um morcego, com um bando de fênix exibindo sua beleza, simbolizando boa sorte..." (De acordo com a História da Comuna de Xuân Châu, Editora Thanh Hóa , 2014).
Devido ao formato singular do rio e das montanhas, os ancestrais que fundaram a aldeia deram-lhe o nome de Van Lai, que significa "confiar na terra dos nossos ancestrais", transmitindo assim uma mensagem às gerações futuras. A canção folclórica: "Não importa para onde se vá ou onde se viva, deve-se sempre lembrar da terra dos nossos ancestrais" ainda é transmitida entre o povo de Van Lai.
"Uma terra imbuída de energia espiritual dá à luz descendentes heroicos." Desde o século XV, esta área tem sido densamente povoada, terra de oficiais meritórios e ponto de encontro para muitos patriotas e heróis que se uniram sob a bandeira da justiça do Rei Le Loi de Binh Dinh. Entre eles, não podemos deixar de mencionar Van Thai Ba Le Bon; Nghi Quan Cong Le Hoi; Duong Trung Hau Le Ha Vien... que voluntariamente trouxeram seus filhos da aldeia de Van Lai para se juntarem a Le Loi na revolta de Lam Son, expulsando os invasores Ming.
O par de estátuas de pedra, representando um elefante e um cavalo, está localizado sob a floresta de seringueiras pertencente aos moradores locais.
Assim como Van Lai, Yen Truong é uma terra antiga, habitada desde o século X, com grande concentração de pessoas ao longo das margens do rio Chu. Yen Truong está localizada em uma área rara e auspiciosa conhecida como "Três Frentes Pacíficas, Cinco Bênçãos Atrás". Segundo a lenda, quando Le Hoan ascendeu ao trono e se preparava para lançar um ataque contra os invasores Song, naquela noite, no Pagode An Truong, o monge Cu Lam teve um sonho com uma divindade que recitou dois versos: "An Truong, uma terra estrategicamente importante, é abençoada por espíritos divinos / Protegendo a nação, ajudando a repelir os invasores Song". Imediatamente depois, o monge foi pessoalmente à capital Hoa Lu para relatar a situação. Le Hoan então retornou ao Pagode An Truong para orar por intervenção divina e, de fato, na primavera de 981, Le Hoan derrotou decisivamente o exército Song.
Os dois locais, Van Lai e Yen Truong, embora separados, compartilham uma veia comum de dragão. De uma perspectiva de feng shui, isso se manifesta da seguinte forma: "Van Lai está em uma posição mais elevada. Esta é a posição de suporte, a posição da tartaruga negra de Yen Truong, enquanto Yen Truong está em uma posição mais baixa, porém espaçosa, criando o luminoso salão de acumulação de água (combinação yin-yang) da capital de Van Lai, com o rio Chu como barreira. Esses elementos conferiram à capital de Van Lai uma frente e profundidade adequadas, com espaço topográfico suficiente para formar uma capital Van Lai-Yen Truong sólida e interconectada" (Capital Van Lai-Yen Truong, Le Quoc Am, Editora Thanh Hoa, 2021).
Os livros "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi" e "Dai Nam Nhat Thong Chi" afirmam claramente que, ao longo de um período de quase 50 anos, devido à complexa situação histórica, a capital foi transferida entre as duas localidades de Van Lai e Yen Truong quase alternadamente. Especificamente, de 1546 a 1553 em Van Lai; de junho de 1553 a abril de 1570 em Yen Truong; de abril de 1570 a agosto de 1577 em Van Lai; de setembro de 1557 a junho de 1578 em Yen Truong; de julho de 1578 a março de 1593 em Van Lai, até que o rei transferiu a capital para Thang Long.
É preciso afirmar que a "capital da resistência" contra o exército Mac existiu em Van Lai por quase meio século, ao longo de quatro reinados; heróis e eruditos de todas as partes afluíram para lá, unidos na contribuição de suas forças. O exército da dinastia Le tornou-se cada vez mais forte, vencendo todas as batalhas. Uma corte majestosa, com plenos poderes civis e militares, foi estabelecida. Dali, muitos decretos e ordens imperiais foram emitidos por todo o território. Foi também ali que três reis da dinastia Le Posterior, Le Trung Tong, Le Anh Tong e Le The Tong, ascenderam ao trono. Após suas mortes, Le Trang Tong e Le Trung Tong escolheram Van Lai como seu local de descanso eterno.
Isso demonstra que, embora Van Lai tenha servido como uma base sólida em tempos de guerra, um local vital intimamente ligado à restauração da dinastia Lê, Yen Truong ocupava uma posição estratégica crucial na proteção da capital Van Lai, garantindo a segurança do palácio real e atraindo heróis de todas as direções que se reuniam com admiração. De fato, mesmo após a mudança do rei para Thang Long, por várias décadas subsequentes, Van Lai - Yen Truong manteve seu valor como base sempre que o trono da dinastia Lê estava ameaçado.
Enquanto a dinastia Lê concentrava todas as suas forças na guerra contra a dinastia Mac, dedicava grande atenção à seleção de indivíduos talentosos para servir o país. Sete exames foram realizados em Van Lai-Yen Truong, de 1554 a 1592. Acadêmicos acorreram ao palácio real de Van Lai em busca de oportunidades de ascensão. Este local, juntamente com Thang Long e Hue, tornou-se um dos três principais centros para exames de doutorado em todo o país.
Acredita-se que esses fragmentos de cerâmica sejam remanescentes da antiga capital da resistência da Dinastia Lé posterior.
Das 45 pessoas que passaram nos exames de doutorado em 7 períodos diferentes, mais de 30 se tornaram funcionários de alto escalão, e muitas foram nomeadas pelo rei como enviadas. Alguns daqueles que passaram nos exames de doutorado e se tornaram funcionários ainda são mencionados em registros históricos atuais, como Phùng Khắc Khoan, Nguyễn Thực, Lê Trạc Tú, Lê Nhữ Bật, Nguyễn Văn Giai...
No Templo da Literatura em Hanói , hoje, encontram-se 82 estelas de doutorado, incluindo 7 estelas que registram os doutores formados nos exames de Van Lai. A estela de doutorado do ano de Canh Thin, terceiro ano do reinado de Quang Hung (1580) diz: “O talento é a essência do Estado e não pode ser negligenciado. Nosso sistema é o legado do Estado e não pode ser esquecido. Agora, o Imperador, em seu lugar de honra, detém o poder de criar e reformar o sistema e cultivar talentos. Ele ergue estelas de pedra para que as futuras gerações as usem como modelos, inscrevendo nomes para que o mundo os observe e admire. Acima, serve para promover a lealdade e a retidão de nossos antecessores; abaixo, para expressar gratidão aos heróis de nosso tempo, e dentro, implicitamente os elogia e encoraja...” (História da Comuna de Xuan Chau, Editora Thanh Hoa, 2004).
Quarenta e um anos se passaram desde que o Rei Le The Tong transferiu a capital para Thang Long em 1593, e a antiga capital de Van Lai - Yen Truong - agora conserva apenas alguns vestígios. O local do palácio real está tomado pelo mato, com dois elefantes e cavalos de pedra isolados nos degraus. Fragmentos de tijolos, telhas e cerâmica quebrada estão espalhados pela área, misturados à terra e às pedras. A faixa de terra que circundava a vila, outrora chamada de muralha da cidade, perdeu sua forma original à medida que os moradores a nivelaram para construir estradas. O alto monte a 1 km a oeste do palácio real, onde a dinastia Le construiu um altar de sacrifícios, é agora um jardim deserto... De acordo com alguns historiadores e documentos, o exército Tay Son, em seu primeiro avanço para o norte, destruiu Lam Kinh e Van Lai para apagar todos os vestígios da dinastia Le. Essa pode ser uma das razões, mas sabe-se que o tempo e as vicissitudes da história varreram todos os palácios, templos, túmulos e residências reais. Outros sítios históricos, como o Poço do Olho do Dragão, o Altar de Nam Giao e o local dos exames, estão agora rodeados de vegetação ou tomados por casas e escolas.
No final de 2021, seguindo decisões do Comitê Popular da Província de Thanh Hoa e do Ministério da Cultura, Esportes e Turismo, o Departamento de Cultura, Esportes e Turismo de Thanh Hoa, em colaboração com a Universidade de Ciências Sociais e Humanas de Hanói e outras unidades relevantes, realizou investigações, explorações e escavações no sítio arqueológico do Palácio Real de Van Lai-Yen Truong em vários locais, abrangendo uma área total de 294 metros quadrados. Os artefatos recuperados no sítio do Palácio Real de Van Lai apresentaram uma diversidade considerável de tipos. Em seguida, o Departamento de Cultura, Esportes e Turismo de Thanh Hoa, em coordenação com a Associação Vietnamita de Ciências Históricas, organizou uma conferência científica nacional sobre "A Capital Van Lai-Yen Truong na História da Dinastia Le". Nesta conferência, os pesquisadores propuseram a conclusão antecipada do dossiê para o reconhecimento do sítio como monumento histórico nacional especial, em pé de igualdade com o Monumento Nacional Especial de Lam Kinh e o Templo de Le Hoan, e sugeriram o desenvolvimento de uma cadeia de turismo espiritual que englobe a Cidadela da Dinastia Ho - Le Hoan - Van Lai - Yen Truong - Lam Kinh. Mais recentemente, em julho de 2023, a Associação de Ciências Históricas de Thanh Hoa, em colaboração com o Comitê Popular do Distrito de Tho Xuan, organizou uma conferência científica intitulada "Os Reis e Oficiais Meritórios do Início do Período Le Trung Hung e o Festival Van Lai - Yen Truong".
A antiga capital pode não existir mais, mas, após mais de 400 anos, os elefantes de pedra ainda derramam lágrimas, lembrando às gerações futuras uma era de ouro e nos incitando a resolver rapidamente o "problema" de preservar e restaurar o sítio histórico.
Este artigo utiliza material do livro "A Capital de Van Lai - Yen Truong", de Le Quoc Am, publicado pela Thanh Hoa Publishing House em 2021, e de outras fontes.
KIEU HUYEN
Fonte: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm
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