Templo do Rei Dinh e do Rei Le - Um local que preserva vestígios da antiga dinastia da capital.

O Templo do Rei Dinh e do Rei Le é onde os visitantes podem admirar os vestígios da antiga Dinastia Hoa Lu - o orgulho do primeiro estado feudal centralizado após mil anos de domínio chinês.

Vista panorâmica do pátio do dragão e do salão principal do Templo do Rei Dinh Tien Hoang. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)

Em 968, após suprimir a rebelião de 12 senhores da guerra, Dinh Bo Linh ascendeu ao trono como Imperador, estabeleceu Dai Co Viet e escolheu Hoa Lu como centro político - a primeira capital do estado feudal centralizado.

A majestosa e tranquila antiga capital Hoa Lu, em meio à encantadora paisagem de Ninh Binh, testemunhou a heroica construção e defesa da nação durante os 12 anos da Dinastia Dinh (968-980), os 29 anos da Dinastia Tien Le (980-1009) e o início da Dinastia Ly (1009-1010), com marcos importantes: a unificação do país, a derrota das dinastias Song e Chiem e o início do processo de estabelecimento da capital em Thang Long - Hanói .

Após mais de mil anos de história, muitas relíquias históricas da antiga capital Hoa Lu ainda são preservadas e mantidas até hoje. Exemplos típicos são o Templo do Rei Dinh Tien Hoang e o Templo do Rei Le Dai Hanh – obras de grande valor cultural e histórico para o povo vietnamita.

O Templo do Rei Dinh e o Templo do Rei Le, construídos durante a Dinastia Ly e reconstruídos pela Dinastia Le Posterior no século XVII, estão localizados na comuna de Truong Yen, no centro da Cidadela Oriental da antiga capital Hoa Lu. Esses dois monumentos históricos especiais foram classificados entre as "100 Construções Centenárias Mais Famosas do Vietnã".

Templo do Rei Dinh Tien Hoang

O Templo do Rei Dinh Tien Hoang foi construído durante a Dinastia Ly no estilo "público interno, privado externo", localizado entre a copa de árvores gigantes, e é uma obra arquitetônica única de arte em entalhe de madeira e pedra, realizada por artesãos populares vietnamitas entre os séculos XVII e XIX.

O complexo do templo inclui estruturas majestosas como o Portão Ngo Mon, uma montanha artificial, um lago de lótus, um jardim de flores, portões cerimoniais externos e internos, três salões de culto, um salão de queima de incenso e o harém.

A camada externa é o Ngo Mon Quan (portão externo), com três salas revestidas de azulejos. Em frente ao Ngo Mon Quan, encontra-se um leito em forma de dragão esculpido em pedra verde. Através de um pátio, chega-se à segunda camada, o Nghi Mon (portão interno), com três salas construídas em madeira de ferro, cuja arquitetura segue três fileiras de pilares. Os quatro cantos externos do Nghi Mon interno são sustentados por quatro pilares altos.

Ao final do caminho principal, passando por dois grandes pilares, encontra-se o pátio do dragão. No centro do pátio, há um segundo leito de pedra em forma de dragão, com 1,8 m de comprimento e 1,4 m de largura, com relevos esculpidos ao redor. De cada lado do leito, há dois unicórnios de pedra, esculpidos em dois blocos monolíticos de pedra verde.

A cama de dragão de pedra verde está localizada no pátio do dragão, em frente ao salão de culto. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)

A imagem do dragão na cama em forma de dragão foi esculpida com a mão de uma mulher. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)

Em particular, a superfície da cama do dragão retrata uma imagem única na história da escultura vietnamita: um dragão com a mão de uma mulher. O par de camas de dragão em frente a Ngo Mon Quan e no pátio do dragão foi reconhecido como Tesouro Nacional.

Do pátio do dragão, um degrau acima leva ao salão de culto de cinco cômodos, com arquitetura singular. Em seguida, encontra-se o queimador de incenso, de formato tubular, onde são venerados os quatro pilares da dinastia Dinh.

Após atravessar o salão de queima de incenso, os visitantes entram no palácio principal, que possui cinco compartimentos. No compartimento central, venera-se a estátua de bronze do Rei Dinh, colocada sobre um altar monolítico de pedra verde. De cada lado do altar, encontram-se dois dragões de pedra, esculpidos no estilo de uma sela de cavalo.

Na sala da esquerda, venera-se a estátua de Dinh Lien, voltado para o sul, o filho mais velho do Rei Dinh Tien Hoang. Na sala da direita, veneram-se as estátuas de Dinh Hang Lang (do lado de fora) e Dinh Toan (do lado de dentro), ambas voltadas para o norte, os dois segundos filhos do Rei Dinh Tien Hoang.

Este é o único templo no Vietnã que venera o Rei Dinh Tien Hoang, seus pais, seus filhos, e também possui placas em homenagem aos generais da dinastia Dinh.

Templo do Rei Le Dai Hanh

Localizado a cerca de 500 metros ao norte do Templo do Rei Dinh, encontra-se o Templo do Rei Le Dai Hanh (também conhecido como Le Hoan). Este antigo templo ainda conserva a arquitetura singular do século XVII e venera o Rei Le Dai Hanh, a Rainha Mãe Duong Van Nga e Le Long Dinh.

O templo também venera a princesa Le Thi Phat Ngan, filha do rei Le, e o general Pham Cu Luong, que ajudou Le Hoan a ascender ao trono.

O caminho principal que leva ao Templo do Rei Le Dai Hanh. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)

Construído na mesma época que o Templo do Rei Dinh Tien Hoang, o Templo do Rei Le Dai Hanh possui uma arquitetura bastante semelhante à do Templo do Rei Dinh e conserva a arquitetura e a escultura do período Le Posterior.

O Templo do Rei Le também foi construído no estilo "público interno, privado externo", com três edifícios, incluindo o salão de culto, o salão de queima de incenso e o palácio principal.

Assim como no Templo do Rei Dinh, no Templo do Rei Le, a porta principal fica recuada em relação à coluna central e o templo é completamente fechado, o que torna seu interior bastante escuro. A penumbra confere aos objetos de culto e às estátuas uma aparência majestosa, antiga e misteriosa.

Diz a lenda que o Templo do Rei Le Dai Hanh foi construído sobre os alicerces do antigo Palácio Hoa Lu. Em 1998, arqueólogos escavaram uma área de 200 m² ao sul do terreno do templo e encontraram os restos dos alicerces do antigo palácio e algumas cerâmicas antigas. Esses artefatos preciosos estão guardados na sala do museu, à esquerda do templo.

Pátio do Dragão em frente ao Templo do Rei Le Dai Hanh. O templo foi construído sobre os alicerces do antigo palácio da antiga capital Hoa Lu. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)

O salão de culto do Templo do Rei Le possui 5 compartimentos, com três grandes painéis vermelhos e folheados a ouro. Em seguida, encontra-se o salão de queima de incenso, construído no estilo arquitetônico de um tubo. Dentro do salão de queima de incenso, são venerados os quatro pilares da Dinastia Tien Le.

O palácio principal possui 5 compartimentos, sendo que no compartimento central venera-se a estátua do Rei Le Dai Hanh sentado no trono, usando um chapéu Binh Thien, com um semblante austero e majestoso.

A sala da esquerda venera a estátua da Rainha Duong Van Nga, também conhecida como a estátua da Rainha Mãe Bao Quang. A sala da direita venera a estátua de Le Long Dinh (Le Ngoa Trieu), o 5º filho do Rei Le Dai Hanh e o 3º Rei da Dinastia Tien Le.

O Templo do Rei Dinh e do Rei Le não é apenas um símbolo do respeito e da gratidão do povo para com os dois reis que deram grandes contribuições para a construção e proteção do país no século X, mas também abriga vestígios da antiga Dinastia Hoa Lu, que nos lembram do período glorioso, independente e autônomo do Dai Co Viet, há mil anos – pela primeira vez após o período de dominação chinesa, o povo vietnamita tinha uma nação independente, um estado feudal centralizado e seu próprio exército.

O orgulho nacional do povo vietnamita é expresso nas frases paralelas no Templo do Rei Dinh: "O país Co Viet está em pé de igualdade com a Dinastia Song durante o período Khai Bao / A capital Hoa Lu é como a capital Trang An da Dinastia Han."

Em 2014, a antiga capital de Hoa Lu – uma das quatro áreas principais do Complexo Paisagístico de Trang An – foi oficialmente reconhecida pela UNESCO como o primeiro e único patrimônio cultural duplo do Sudeste Asiático.

(Vietnã+)

Fonte: https://www.vietnamplus.vn/den-tho-vua-dinh-vua-le-noi-luu-dau-vet-vuong-trieu-co-do-post901663.vnp