Ao passar pelos nomes de lugares e vilarejos…

Cada nome não é apenas um símbolo, mas contém um fio histórico, uma longa história sobre as aspirações de nossos ancestrais.

Às vezes , ao parar num lugar onde nunca estive antes, sinto uma sensação de familiaridade ao ouvir o seu nome, um lugar que reflete a dedicação e a visão dos seus antepassados.

Os nomes de lugares — duas palavras aparentemente administrativas e áridas — são, na verdade, repositórios de emoções relacionadas à terra e ao seu povo. Os nomes de lugares são os nomes de uma aldeia, um rio, uma cordilheira, uma unidade administrativa ou um edifício público. Mas, além disso, são parte da memória, um patrimônio cultural imaterial vibrante.

Cada nome de lugar é um "monumento suave" na linguagem, profundamente marcado pela época em que nasceu. Alguns lugares recebem nomes relacionados à geografia: rios, montanhas, vales, desfiladeiros; outros, a eventos históricos, associados a uma figura ou a uma vitória. Alguns nomes de vilarejos carregam aspirações por uma vida pacífica e próspera…

Portanto, não é por acaso que o nome de um lugar seja frequentemente formado por belas palavras e perdure ao longo dos anos; é a sabedoria do povo, as aspirações de muitas gerações de ancestrais que se acumularam e o moldaram.

A ponte de madeira no Templo Ong Cop, que marca a divisa entre a comuna de Tuy An Dong, o distrito de Xuan Dai e o rio Song Cau, é um local onde todo turista deseja tirar uma foto neste cenário romântico.

Uma análise mais atenta dos nomes de lugares que ouvimos todos os dias, aqueles sobre os quais escrevemos em artigos, revela as razões por trás de seus nomes e seus significados mais profundos. Como afirma o jornalista e pesquisador cultural e histórico Phan Thanh Bình, "cada nome de lugar é um patrimônio cultural, um 'monumento' em uma língua única que comemora a época de sua criação. As características geográficas, históricas, culturais, políticas e sociais de uma região são todas sutilmente refletidas em seu nome."

Nos nomes de lugares, três elementos — língua, sociedade e geografia — estão intimamente interligados como um banquinho de três pernas. Graças ao elemento geográfico, os nomes de lugares estão firmemente enraizados na terra, permanecendo ali fixos. Mesmo que os proprietários originais tenham falecido, novas gerações os tenham substituído e a língua e a sociedade tenham mudado, o nome permanece, perdurando firmemente na terra e no céu.

Nossos ancestrais depositaram inúmeras aspirações nesses nomes de lugares. Phu Yen , a amada terra conhecida como a "região de Nẫu", que figura no mapa nacional desde 1611, reflete os desejos de nossos antepassados: construir uma região fronteiriça próspera e pacífica, estável e forte. O nome Tuy Hoa também carrega o significado de flexibilidade e harmonia.

Segundo o pesquisador Phan Thanh Binh, o topônimo Tuy Hoa surgiu na mesma época que Phu Yen, que era o distrito fronteiriço mais ao sul de Dai Viet naquele período. A aspiração dos antigos, expressa pelo nome Tuy Hoa, era a de lutar pela paz e harmonia com os povos indígenas, trabalhando juntos para construir uma nova terra nessa remota região fronteiriça.

Ao revisitarmos as páginas da história, descobrimos que as aspirações de nossos ancestrais ainda se refletem claramente nas características históricas únicas de Phu Yen, com 32 aldeias cujos nomes começam com a palavra "Phu", 16 aldeias com a palavra "An", 14 aldeias com a palavra "Phuoc", 6 aldeias com a palavra "Thanh" e muitas aldeias associadas às palavras "Binh", "Dinh", "Hoi", "My", "Tan", "Toan", etc.

Esses nomes carregam crenças, esperanças e desejos para o futuro. Esses topônimos estão profundamente enraizados na consciência da comunidade há gerações, representando orgulho e uma conexão vital com cada indivíduo, incorporando a alma de uma terra através de sua longa história e origens profundas.

De fato, os nomes de lugares não são meras designações administrativas áridas, mas carregam a alma da terra, o espírito do solo e os sentimentos de seu povo. É por isso que, quando o nome de uma região ou pátria é alterado, as pessoas sentem uma mistura de nostalgia e pesar por uma parte de suas memórias.

Ninguém cresce sem carregar os sons familiares de sua terra natal, pois eles estão presentes nas canções de ninar da mãe, nos ensinamentos do pai e nos dias da infância passados imersos nos campos e dunas de areia... Essa é a sua terra natal!

Mas, pensando de forma mais abrangente, olhando mais para o futuro, mesmo que os nomes das províncias e comunas mudem, nossa pátria permanece a mesma. Uma vez que amamos a terra onde nascemos, esse amor se expandirá para abranger todo o país.

O rio Chua passa pela Torre Thap Nhan, sob a ponte Hung Vuong (bairro de Tuy Hoa) e deságua no estuário de Da Dien.

No contexto atual, diante das novas exigências de desenvolvimento do país e da fusão de províncias, o Secretário-Geral To Lam enfatizou: Devemos mudar nossa maneira de pensar e nossa visão, unificar nosso entendimento e ideologia; superar a mentalidade e os sentimentos regionais para avançar em direção a uma mentalidade e visão mais amplas: "o país é nossa pátria".

De repente, me lembrei da prova de Literatura do Exame de Conclusão do Ensino Médio de 2025, uma prova excelente, profunda e instigante, repleta de temas atuais, com a seção de redação argumentativa: "Toda pátria é o céu da Pátria". É uma jornada do particular para o universal, do pequeno e familiar céu da pátria para o vasto céu da Pátria, permeada por grandes ideais e aspirações. E também nos ajuda a compreender que nenhuma Pátria existe sem começar pelos nomes de pequenas aldeias.

A poetisa Chế Lan Viên escreveu: "Quando estamos aqui, é apenas um lugar para viver / Quando partimos, a terra de repente se transforma em alma ."

O poema parece simples, mas contém uma filosofia profunda. Fala sobre como o lugar que deixamos para trás é precioso quando estamos longe. Um lugar não é apenas um lugar para viver, mas uma parte da nossa alma, um lugar que guarda parte das nossas memórias. E disso, carregamos conosco um anseio, como os soldados de outrora, prontos para ir a qualquer lugar, para fazer qualquer coisa pelo nosso país.

Mais do que qualquer outra pessoa, e mais do que nunca, os jovens de hoje, pilares e futuros donos do país, precisam entender e internalizar isso.

Se você alguma vez sentir uma pontada de tristeza ao saber que o nome da sua antiga aldeia não existe mais, acredite, esse é um sentimento muito humano. Para o desenvolvimento do país, para o benefício da nação e do seu povo, os nomes podem mudar, mas a pátria e o amor pela terra natal permanecem inalterados. Porque é à pátria que dedicamos toda a nossa alma; cada nome de lugar, cada nome de aldeia, é uma fonte da sagrada Pátria!

Tran Quoi

Fonte: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/