
Casa comunal de Phu Khe, comuna de Hoang Phu.
Conta a lenda que, naquela época, havia um homem chamado Chu, de Guangde (China), que se casou com uma mulher da mesma aldeia, de sobrenome Huang. A família do Sr. Chu era rica e se dedicava ao comércio, viajando de barco. Quatro anos após o casamento, sua esposa adoeceu gravemente e faleceu. Quando ele tinha mais de 30 anos, o país estava mergulhado em guerra e conflitos... O Sr. Chu teve que buscar refúgio no Vietnã, uma terra estrangeira.
Ao chegar em Son Nam, ele encontrou terras férteis e as comprou para estabelecer seu sustento. Um ano depois, apaixonou-se e casou-se com uma mulher chamada Khoan, da família Pham. Viveram felizes juntos e eram amados pelos moradores locais por sua bondade. No entanto, após muitos anos de casamento, ainda não tinham filhos. Visitaram muitos templos em busca de descendência, mas sem sucesso. Ao ouvir falar do sagrado Templo Bao Phuc em Phu Trung Trang (atual vila de Phu Khe), fez as malas e partiu para realizar rituais e buscar bênçãos. Ao chegar lá, sentiu uma alegria indescritível e uma forte fé. Doou todo o seu dinheiro e, junto com os moradores locais, contribuiu para as obras de caridade da vila. A partir de então, ele e sua esposa dedicaram-se integralmente ao Templo Bao Phuc.
Dois anos depois, ela sonhou que dois anjos apareceram, a levaram para uma nuvem e depois desapareceram. Ela se viu em um lugar estranho, cercada por vegetação exuberante, canto de pássaros e o som de um riacho murmurante. Ao lado dela, havia um jardim com árvores frutíferas maduras e incomuns. Ela estendeu a mão e colheu algumas frutas para experimentar, mas, de repente, uma sede insuportável a atormentou. Assustada, ela acordou, percebendo que tudo não passara de um sonho. Três meses depois, ela se sentiu estranha e engravidou, dando à luz dois lindos filhos. A família Chu então deu ao filho mais velho o nome de Chu Ming e ao mais novo de Chu Jun.
À medida que Chu Minh e Chu Tuan cresciam, tornavam-se cada vez mais inteligentes e talentosos. Aos 13 anos, seu pai os levou de barco para o sul, para visitar o Templo Bao Phuc. Assim que o barco atracou perto de Phu Truong Trang, uma grande enchente repentina surgiu em pleno verão, afundando a embarcação. Os dois filhos se afogaram, mas seu pai teve a sorte de ser arrastado para a costa pela maré crescente, escapando do desastre. De pé na praia, ele observou as ondas, com o coração apertado ao ver seus filhos. Estranhamente, após a enchente, os moradores de Phu Truong Trang viram dois homens flutuando na água, com posturas que lembravam Budas, à deriva em direção ao Templo Bao Phuc. Quando a água baixou, os moradores encontraram dois montes de terra formados por cupins. Intrigados, os moradores realizaram um ritual e ergueram um mausoléu ali.
Em 1039, a parte sul de Dai Viet foi assolada por invasores laocianos. O exército real travou muitas batalhas, mas nenhum dos lados conseguiu prevalecer. O rei teve que liderar pessoalmente o exército, avançando para a província de Thanh Hoa, prefeitura de Ha Trung. Ao ouvir que Phu Truong Trang era um lugar grande e populoso, com terras abundantes para o recrutamento de soldados, o rei dirigiu-se para lá e estabeleceu acampamento. Naquela mesma noite, em seu sono, o rei viu subitamente dois jovens belos aparecerem, curvando-se e dizendo: “Somos filhos da família Chu do Norte, que vagamos para o Sul. Após uma viagem de turismo e negócios, encontramos infortúnio e fomos parar aqui. O povo local cuidou de nós em nosso local de descanso final. Agora, vendo-o partir para a batalha, juramos fornecer-lhe auxílio divino, esperando por seu rápido e vitorioso retorno.” Antes que terminassem de falar, o rei acordou, percebendo que aquilo era um sinal sagrado. Durante uma batalha, enquanto o rei ainda estava indeciso sobre como proceder, nuvens escuras se formaram repentinamente e uma tempestade se abateu sobre o inimigo, dispersando-o em pânico. Aproveitando-se disso, nosso exército avançou e recapturou todo o território. Após retornar vitorioso, o rei realizou uma cerimônia de ação de graças e reformou e ergueu um mausoléu.
Em meados do século XIX, durante o reinado do Imperador Tự Đức, a aldeia de Phú Khê reconstruiu a casa comunal sobre seus antigos alicerces sagrados e, desde então, o povo tem cuidado e protegido o local consistentemente. A casa comunal foi projetada no formato do caractere chinês "二" (dois), consistindo em dois salões principais e um santuário nos fundos. Atualmente, a casa comunal ainda preserva muitos artefatos valiosos que datam de vários séculos, como dísticos, placas horizontais, tronos de dragão e estelas ancestrais.
Através de inúmeros altos e baixos, e da dureza do tempo, a aparência do templo já não se mantém intacta. Contudo, a reverência pelas duas divindades permanece inabalável na vida espiritual do povo de Phu Khe. Com seus valores históricos, culturais e arquitetônicos únicos, o Templo de Phu Khe foi reconhecido como patrimônio histórico e cultural nacional em 1993. Todos os anos, no 16º dia do segundo mês lunar, os habitantes da comuna organizam solenemente o festival da primavera para venerar a divindade tutelar da aldeia, expressando seu respeito e gratidão aos ancestrais que construíram e preservaram a paz na terra, e orando por um clima favorável e colheitas abundantes.
Texto e fotos: Khac Cong
(Este artigo utiliza material de origem do livro "Relíquias Históricas e Culturais do Templo de Phu Khe").
Fonte: https://baothanhhoa.vn/dinh-phu-khe-279548.htm







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