Turismo de base comunitária em Van Xuan

A cada primavera, turistas acorrem a sítios históricos, pontos turísticos e destinos para aprender mais sobre os valores e a identidade cultural tradicional das minorias étnicas. Partindo do centro do distrito, o templo Cam Ba Thuoc é o primeiro convite atraente, conduzindo os visitantes à antiga terra de Trinh Van, agora comuna de Van Xuan (distrito de Thuong Xuan), lar de cavernas, templos, casas comunais e aldeias dos povos Thai e Muong.

Turismo de base comunitária em Van Xuan A área de Hon Can será um destino atraente para os turistas que visitam Van Xuan.

Ao definir como meta o uso do turismo de base comunitária como pilar do programa de desenvolvimento rural avançado, o Sr. Luong Cong Tham, Presidente do Comitê Popular da comuna de Van Xuan, falou com entusiasmo sobre o potencial turístico de sua região. Após o distrito de Thuong Xuan lançar seu plano de desenvolvimento de turismo de base comunitária até 2025, com uma visão para 2030, a comuna de Van Xuan alcançou o novo status de desenvolvimento rural em 2020. Isso serve como base para que a comuna inicie o desenvolvimento do turismo de base comunitária no futuro.

Ao mencionar Van Xuan, é impossível não mencionar o Festival de Nang Han, recentemente reconhecido como Patrimônio Cultural Imaterial Nacional. O principal local do festival é a Gruta de Muong. Anteriormente, para chegar à Gruta de Muong (vila de Cang Khen) e admirar as formações de estalactites que retratam uma jovem descansando, e os elefantes e cavalos de guerra de pedra curvando-se em reverência, as pessoas precisavam atravessar o Rio Nhong a pé e depois subir até a gruta. Agora, os moradores das vilas de Lum Nua e Cang Khen doaram terras para alargar a estrada que leva à gruta. Embora não seja um espetáculo extraordinário, entrar na Gruta de Muong proporciona ao povo tailandês uma sensação de energia renovada e fé. A história de Nang Han, bela na aparência e no caráter, e corajosa ao sacrificar-se pela paz de sua vila, continua a lembrar o povo de sua gratidão. Além do aspecto espiritual, o povo de Trinh Van também se diverte cantando e dançando ao redor da árvore florida, jogando jogos tradicionais como arremessar a bola, empurrar paus, revolver a terra, dançar a dança do poste de bambu e tocar gongos e tambores.

Também na aldeia de Lum Nua, comuna de Van Xuan, está sendo restaurado o festival do Templo dos Nove Quartos, onde são realizados sacrifícios de búfalos no topo de Pu Pen. Segundo os registros do Dr. Hoang Minh Tuong: Antes de sacrificar o búfalo, seguindo as instruções do xamã da aldeia de Chieng Van, os aldeões levam o búfalo ao rio para lavá-lo bem, alimentá-lo com a grama de que gosta e, em seguida, o xamã realiza o ritual de despertar, acende incenso, asperge vinho sacrificial na cabeça, pescoço e corpo do búfalo e reza: “Hoje, em um dia auspicioso, a aldeia de Lum Nua, aldeia de Chieng Van, realiza uma cerimônia para venerar o Céu. (...) Querido búfalo, amado búfalo, os aldeões estão se transformando para que o búfalo possa ir para o outro lado da montanha, para estar com nossos ancestrais, para o reino celestial. Búfalo sagrado, búfalo precioso, por favor, abençoe a aldeia com boa saúde e colheitas abundantes. Não fique triste quando for para longe, búfalo!” Após a cerimônia de culto aos ancestrais, em que os céus e a terra testemunham, os aldeões conduzem os búfalos até o Cais de Ta Pha – a fonte de água celestial – para abatê-los e preparar as oferendas sacrificiais. Após a cerimônia, pessoas de aldeias próximas e distantes prestam suas homenagens ao Rei Celestial e às divindades, recolhem as oferendas e retornam às suas longas e espaçosas casas sobre palafitas. Lá, todos participam das bênçãos, bebem vinho de arroz e, jovens e idosos, homens e mulheres, conversam e riem juntos em alegria compartilhada.

O ritual de sacrifício de um búfalo branco ao Céu na Colina Pú Pen é agora organizado principalmente em escala clânica dentro do clã Cầm da aldeia de Lùm Nưa. Em vez de ser realizado durante um mês inteiro, o clã o organiza apenas no terceiro dia do primeiro mês lunar, para estar em preparação para o festival Nàng Han. “Atualmente, a comuna de Vạn Xuân está em processo de construção do Templo dos Nove Quartos com a esperança de restaurar e desenvolver o ritual de sacrifício do búfalo para que se torne um festival para o povo Thái na província em geral e em Trịnh Vạn em particular”, disse o Sr. Lương Công Thắm, Presidente do Comitê Popular da comuna de Vạn Xuân.

Ao mencionar as tradições históricas da região de Trinh Van, é impossível não mencionar a família Cam, com nomes como Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc... De acordo com os livros Quoc Trieu Chinh Bien Toat Yeu e Dai Nam Nhat Thong Chi (província de Thanh Hoa , volume 2), consta o seguinte: Em 1837, o Sr. Cam Ba Hien (ancestral da 3ª geração do Sr. Cam Ba Thuoc) acompanhou o exército para suprimir uma rebelião, mas foi capturado, tentado e subornado. Recusou-se a ceder e foi morto. Em reconhecimento à sua lealdade, o Imperador Minh Mang concedeu-lhe postumamente o título de Chefe de Quinta Classe, estabeleceu um templo na aldeia e mandou inscrevê-lo numa placa com os dizeres "Leal e Virtuoso". O Dai Nam Thuc Luc afirma ainda: Os oficiais da corte apresentaram uma petição ao Imperador Minh Mang listando 469 pessoas para serem veneradas no Templo Trung Nghia, a qual foi aprovada pelo Imperador. O Sr. Cam Ba Hien, juntamente com outras 152 pessoas, foi venerado no altar ocidental, sendo promovido de líder de equipe a líder de esquadrão. Anteriormente, em seu templo na vila de Lum Nua, havia uma estela de pedra erguida por seus descendentes em 1911 que registrava o conteúdo acima.

No final do século XIX, a família Cam também incluía Cam Ba Thuoc, um homem altamente instruído e talentoso, com um coração patriótico e amor pelo povo. Em resposta ao decreto Can Vuong (Apoio ao Rei), ele ergueu a bandeira da rebelião, estabelecendo Trinh Van como uma base de resistência contra os colonialistas franceses por 11 anos, de 1884 a 1895. Após muitas batalhas, devido ao desequilíbrio de forças, o exército rebelde sofreu pesadas baixas e ficou sem comida e armas. Cam Ba Thuoc decidiu dissolver o exército rebelde e deixar a base para evitar a captura pelo inimigo, prevenindo assim mais baixas entre seus soldados e a população local. Ele foi executado aos 36 anos. Em luto por seu sacrifício, o povo ergueu templos em sua homenagem em Lum Nua (Van Xuan) e Coc Che (Xuan Le), e mais tarde transferiu seu santuário para Cua Dat.

Infelizmente, o templo dedicado aos dois homens na aldeia de Lum Nua foi perdido. Atualmente, a comuna está construindo um templo dedicado a Cam Ba Hien para atender às necessidades espirituais e servir como fonte de informação para ajudar as pessoas a compreenderem a terra e o povo de Van Xuan.

Para desenvolver o turismo comunitário, a comuna de Van Xuan propôs a construção da vila de Hang Cau como projeto piloto. Comparada às outras nove vilas, Hang Cau está localizada na extremidade da comuna, mas possui muitas vantagens climáticas. Lá, os turistas podem visitar a Cachoeira Thien Thuy (também conhecida como Cachoeira Mu) – um complexo de quatro cachoeiras aninhado sob a majestosa cordilheira de Pu Ta Leo. Para aqueles que gostam de explorar , a Cachoeira Thien Thuy é um destino atraente. Para chegar à cachoeira, os visitantes devem percorrer mais de 500 metros pela floresta, subindo encostas e passando por árvores centenárias... Trata-se de um complexo de cachoeiras dispostas em um arco circular, estendendo-se por quase 1 quilômetro. Ali, os visitantes podem não apenas admirar as belas cachoeiras, mas também vivenciar o ambiente natural selvagem da Reserva Natural de Xuan Lien. Todas essas belezas combinadas representam o potencial para a comuna de Van Xuan desenvolver o turismo. Em particular, desde a construção da estrada pavimentada que liga a Cachoeira Thien Thuy à Rodovia Provincial 519, o número de turistas que visitam a cachoeira aumentou significativamente. No verão, recebe centenas de visitantes todos os dias.

Também na vila de Hang Cau, perto da cachoeira Thien Thuy, a área de Hon Can possui uma porção do vasto lago Cua Dat, de cor verde-esmeralda. Guiando-nos pela área de Hon Can, o Sr. Le Huu Toan, chefe da vila de Hang Cau, explicou: "Em breve, nesta área do lago, os turistas poderão fazer passeios de barco para admirar a paisagem ao redor, depois passear pelas casas locais, sentar em palafitas para tomar chá e conversar; apreciar as canções e danças folclóricas tradicionais, degustar vinho de arroz e comer pratos típicos como arroz glutinoso cozido em tubos de bambu, peixe de rio, carne de porco caipira e frango caipira..."

Ao falar sobre as vantagens da vila de Hang Cau, o secretário do Partido da vila, Sr. Le Van Hong, disse: A vila de Hang Cau tem atualmente 176 famílias, das quais 102 são do povo Kinh. Com a vantagem de estar localizada dentro da Reserva Natural de Xuan Lien, os moradores estão se esforçando para desenvolver a economia, tendo o turismo comunitário como uma direção sustentável. A vila de Hang Cau almeja alcançar o status de vila rural modelo até 2025.

O Sr. Luong Cong Tham, Presidente do Comitê Popular da comuna de Van Xuan, afirmou: A comuna possui 1.251 famílias, das quais 52,8% pertencem ao grupo étnico Thai, 45,2% ao grupo étnico Kinh e o restante a outros grupos étnicos. Sob a liderança e orientação do Comitê Permanente do Comitê Distrital do Partido, e com os esforços do comitê do Partido, do governo e da população de todos os grupos étnicos da região, a comuna de Van Xuan continua sua trajetória rumo à construção de uma nova comuna rural avançada, mantendo sua posição como uma comuna líder no grupo "5 Xuan" (que inclui as comunas de Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao e Van Xuan) do distrito de Thuong Xuan.

Utilizar o turismo de base comunitária como alicerce para a construção de uma nova área rural é a abordagem adotada pela comuna de Van Xuan para promover os valores culturais tradicionais da aldeia de Chieng Van em geral e da região de Trinh Van em particular, ao mesmo tempo que desenvolve a economia e constrói uma vida próspera para a população. Espera-se que, com o potencial existente, Van Xuan se torne em breve um destino atraente no mapa turístico de Thanh Hoa.

Texto e fotos: CHI ANH

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