A cada primavera, turistas se reúnem para visitar relíquias, pontos turísticos e atrações para aprender mais sobre os valores e as identidades culturais tradicionais dos grupos étnicos. Partindo do centro do distrito, o templo de Cam Ba Thuoc é o primeiro convite atraente que leva os turistas a seguirem para a antiga terra de Trinh Van, hoje comuna de Van Xuan (Thuong Xuan), onde existem cavernas, templos, casas comunais e aldeias dos povos Thai e Muong.
A área de Hon Can será um destino atraente para os turistas que visitarem Van Xuan.
Visando utilizar o turismo comunitário como pilar para o desenvolvimento de novas áreas rurais avançadas, o Sr. Luong Cong Tham, Presidente do Comitê Popular da comuna de Van Xuan, demonstrou grande entusiasmo ao falar sobre o potencial turístico de sua região. Após o distrito de Thuong Xuan ter implementado um projeto para desenvolver o turismo comunitário até 2025, com uma visão para 2030, a comuna de Van Xuan alcançou a meta de se tornar uma nova área rural em 2020. Essa é a premissa para que a comuna inicie a construção de um polo de turismo comunitário no futuro próximo.
Ao falar de Van Xuan, é impossível não mencionar o Festival da Dama Han, recentemente reconhecido como Patrimônio Cultural Imaterial Nacional. O palco principal do festival é a Gruta Muong. Para chegar à Gruta Muong (vila de Cang Khen) e contemplar as estalactites que formam a figura de uma jovem descansando, com elefantes e cavalos de guerra petrificados ao fundo, antes era preciso atravessar o Rio Nhong a pé e subir até a gruta. Agora, os moradores das vilas de Lum Nua e Cang Khen doaram terras para ampliar o caminho que leva à gruta. Embora não seja tão imponente, entrar na Gruta Muong traz uma sensação de energia e fé renovada para o povo tailandês. A história da Dama Han, bela na aparência e no caráter, e corajosa o suficiente para se sacrificar pela paz da vila, ainda inspira gratidão. Ao participar do festival, além do elemento espiritual, o povo da região de Trinh Van também pode desfrutar de cantos e danças ao redor da árvore florida, jogos como arremesso de bolas, jogo de re (bolas tradicionais), empurrar bastões, fazer fileiras, pular em varas de bambu e tocar gongos.
Também na aldeia de Lum Nua, comuna de Van Xuan, está em andamento a restauração do festival do Templo das Nove Câmaras, onde se realiza a cerimônia de oferenda de búfalos ao céu no pico de Pu Pen. Segundo os registros do Dr. Hoang Minh Tuong: Antes da oferenda do búfalo, seguindo as instruções do xamã da aldeia de Chieng Van, os moradores levaram o búfalo ao rio para banhá-lo completamente, alimentaram-no com a grama que ele apreciava e, em seguida, o xamã realizou uma cerimônia de renascimento, acendendo incenso, aspergindo vinho na cabeça, pescoço e corpo do búfalo e orando: "Hoje, em um bom dia e um bom mês, a aldeia de Lum Nua, aldeia de Chieng Van, realiza uma cerimônia para venerar o Céu. (...) Búfalo precioso, querido búfalo, os aldeões reencarnaram para que o búfalo possa retornar ao outro lado da montanha, aos ancestrais, à aldeia e ao céu, búfalo sagrado, búfalo precioso, por favor, abençoe a aldeia com boa saúde, boas colheitas, não fique triste quando o búfalo partir para longe, búfalo!". Após a cerimônia de despertar, em que o céu e a terra testemunham o ocorrido, os aldeões conduzem os búfalos até o cais de Ta Pha – o cais do Céu – para sangrar, abater os animais e fazer oferendas. Após a cerimônia, as aldeias vizinhas e distantes prestam suas homenagens ao Rei do Céu e aos deuses, recolhem as oferendas e retornam à longa e espaçosa casa sobre palafitas, onde todos desfrutam das bênçãos juntos, bebem vinho de arroz... jovens e idosos, homens e mulheres conversam e riem juntos em alegria compartilhada.
A cerimônia de oferenda de búfalos brancos em adoração ao Céu, na colina de Pu Pen, é atualmente realizada principalmente pelo clã Cam, na vila de Lum Nua. Em vez de ser realizada durante todo o mês, o clã a realiza apenas no dia 3 de janeiro, a tempo de participar do festival Nang Han. "Atualmente, a comuna de Van Xuan está construindo o Templo das Nove Câmaras com a esperança de restaurar e desenvolver a cerimônia de oferenda de búfalos em adoração ao Céu, transformando-a em um festival para o povo Thai da província em geral e para a região de Trinh Van em particular", disse o Sr. Luong Cong Tham, presidente do Comitê Popular da comuna de Van Xuan.
Ao mencionar a tradição histórica da região de Trinh Van, é impossível não mencionar a família Cam, com nomes como Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc... De acordo com os livros da Dinastia Nacional, Dai Nam Nhat Thong Chi (província de Thanh Hoa , volume 2), consta o seguinte: Em 1837, um senhor chamado Cam Ba Hien (ancestral da 3ª geração do senhor Cam Ba Thuoc) acompanhou o exército para sufocar uma rebelião, mas foi capturado, aliciado e subornado. Por desobedecer, foi morto. Em reconhecimento à sua lealdade, o Rei Minh Mang concedeu-lhe postumamente o título de Chanh Doi Tong Nguc, construiu um templo na aldeia e mandou gravar uma placa com os dizeres "Trung Tiet" em sua homenagem. O livro Dai Nam Thuc Luc acrescenta: Os oficiais da corte fizeram uma petição ao Rei Minh Mang, 469 pessoas foram levadas para prestar culto no templo Trung Nghia, e o rei aprovou a petição. O Sr. Cam Ba Hien e outras 152 pessoas foram veneradas no altar do lado oeste, sendo promovidas de capitão a capitão. Anteriormente, em seu templo na vila de Lum Nua, havia uma estela de pedra erguida por seus descendentes em 1911, registrando o conteúdo acima mencionado.
No final do século XIX, a família Cam também teve o Sr. Cam Ba Thuoc, um homem de grande erudição e talento, com um coração patriótico e amor pelo povo. Em resposta ao édito de Can Vuong, ele hasteou a bandeira da revolta, transformando Trinh Van em uma base de resistência contra os colonialistas franceses por 11 anos, de 1884 a 1895. Após muitas batalhas, devido ao desequilíbrio de forças, os insurgentes sofreram pesadas perdas, os suprimentos de comida e armas se esgotaram, Cam Ba Thuoc decidiu dissolver a insurgência e abandonar a base, que foi capturada pelo inimigo, evitando assim perdas de soldados e da população da região. Ele foi executado aos 36 anos. Em luto por seu sacrifício, o povo construiu templos em sua homenagem em Lum Nua (Van Xuan), Coc Che (Xuan Le) e no templo de Cua Dat.
Infelizmente, o templo dos dois homens na aldeia de Lum Nua não foi mais preservado. Atualmente, a comuna está construindo o templo Cam Ba Hien para atender às necessidades espirituais e, ao mesmo tempo, servir como fonte de informação para ajudar as pessoas a compreenderem a terra e o povo de Van Xuan.
Para desenvolver o turismo comunitário, a comuna de Van Xuan implementou um projeto piloto para a vila de Hang Cau. Comparada a outras nove vilas, Hang Cau está localizada no extremo da comuna, mas possui muitas vantagens em termos de clima. Os visitantes podem conhecer a cachoeira Thien Thuy (também conhecida como cachoeira Mu) – um complexo de quatro cachoeiras sobrepostas sob a majestosa cordilheira Pu Ta Leo. Para os amantes da exploração , a cachoeira Thien Thuy é um passeio imperdível. Para chegar até ela, os visitantes precisam percorrer mais de 500 metros de estrada florestal, subir encostas e atravessar árvores centenárias. Trata-se de um complexo de cachoeiras dispostas em formato circular, que se estende por quase 1 km. Ao visitar o local, os visitantes podem não apenas admirar a beleza da cachoeira, mas também vivenciar a natureza selvagem da Reserva Natural de Xuan Lien. Toda essa beleza representa um grande potencial turístico para a comuna de Van Xuan. Em particular, desde a construção da estrada pavimentada que liga a vila à Rodovia Provincial 519, o número de turistas que visitam a cachoeira Thien Thuy tem aumentado a cada dia. No verão, este local recebe centenas de visitantes todos os dias.
Também na vila de Hang Cau, perto da cachoeira Thien Thuy, a área de Hon Can possui uma parte do imenso lago azul Cua Dat. Guiando-nos pela área de Hon Can, o Sr. Le Huu Toan, chefe da vila de Hang Cau, explicou: Em breve, nesta área do lago, os visitantes poderão fazer um passeio de barco para apreciar a paisagem ao redor, depois entrar nas casas dos moradores, sentar-se em palafitas para beber água e conversar; apreciar a música khap e xuong, debruçar-se sobre um jarro de vinho e saborear pratos tradicionais como arroz de bambu, peixe de rio, javali, galinhas caipiras...
Ao falar sobre as vantagens da vila de Hang Cau, o secretário do partido local, Sr. Le Van Hong, disse: A vila de Hang Cau possui atualmente 176 famílias, das quais 102 são da etnia Kinh. Com a vantagem de estar localizada dentro da Reserva Natural de Xuan Lien, os moradores estão se esforçando para desenvolver a economia local, sendo o turismo comunitário uma direção sustentável. A vila de Hang Cau almeja se tornar uma vila rural modelo até 2025.
O Sr. Luong Cong Tham, Presidente do Comitê Popular da Comuna de Van Xuan, afirmou: A comuna possui 1.251 famílias, das quais 52,8% pertencem ao grupo étnico Thai, 45,2% ao grupo étnico Kinh e o restante a outros grupos étnicos. Com a liderança e orientação do Comitê Permanente do Partido Distrital, os esforços do Comitê do Partido, do governo e da população de todos os grupos étnicos da região, a comuna de Van Xuan continua a trilhar o caminho para se tornar uma comuna rural moderna e avançada, mantendo sua posição como uma das principais comunas do grupo "5 Xuan" (que inclui as comunas Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao e Van Xuan) do distrito de Thuong Xuan.
A utilização do turismo comunitário como pilar para o desenvolvimento de novas áreas rurais avançadas é a estratégia adotada pela comuna de Van Xuan para promover os valores culturais tradicionais da vila de Chieng Van Muong em geral, e da região de Trinh Van em particular; ao mesmo tempo, desenvolver a economia e construir uma vida próspera para a população. Espera-se que, com o potencial existente, Van Xuan se torne em breve um destino atraente no mapa turístico de Thanh Hoa.
Artigo e fotos: CHI ANH
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