Turismo comunitário em terras Van Xuan

Toda primavera, turistas se reúnem para visitar relíquias, pontos turísticos e atrações turísticas para aprender mais sobre os valores e as identidades culturais tradicionais dos grupos étnicos. Do centro do distrito, o templo Cam Ba Thuoc é o primeiro convite atraente que leva os turistas a continuarem a visitar a antiga terra de Trinh Van, agora comuna de Van Xuan (Thuong Xuan), onde existem cavernas, templos, casas comunais e aldeias dos povos tailandês e muong.

Turismo comunitário em terras Van Xuan A área de Hon Can será um destino atraente para turistas que vierem a Van Xuan.

Com o objetivo de usar o turismo comunitário como ponto de apoio no desenvolvimento de novas áreas rurais avançadas, o Sr. Luong Cong Tham, presidente do Comitê Popular da comuna de Van Xuan, mostrou-se muito entusiasmado ao falar sobre o potencial turístico de sua localidade. Após o distrito de Thuong Xuan ter um projeto para desenvolver o turismo comunitário até 2025, com uma visão para 2030, a comuna de Van Xuan atingiu a meta de novas áreas rurais em 2020. Esta é a premissa para a comuna começar a desenvolver o turismo comunitário nos próximos anos.

Ao falar de Van Xuan, não podemos deixar de mencionar o Festival da Dama Han, que acaba de ser reconhecido como Patrimônio Cultural Imaterial Nacional. O principal local do festival fica na Caverna Muong. Para chegar à Caverna Muong (vila de Cang Khen) e ver as estalactites em forma de uma jovem descansando, elefantes e cavalos de guerra petrificados sentados em sua presença, as pessoas tinham que atravessar o Rio Nhong e depois subir na caverna. Agora, os moradores das vilas de Lum Nua e Cang Khen doaram terras para alargar o caminho que leva à caverna. Não é muito majestoso, mas ao entrar na Caverna Muong, o povo tailandês se sente energizado e com mais fé. A história da Dama Han, que era bela em aparência e caráter e corajosa o suficiente para se sacrificar pela paz da vila, ainda lembra o povo de gratidão. Ao comparecer ao festival, além do elemento espiritual, o povo da terra de Trinh Van também pode se divertir cantando e dançando ao redor da árvore de flores, brincando de arremesso de vara, de remo, de empurrar gravetos, de fazer fileiras, de pular em varais de bambu e de tocar gongos.

Também na vila de Lum Nua, comuna de Van Xuan, está em andamento a restauração do festival do Templo das Nove Câmaras, onde a cerimônia de oferenda de búfalos ao céu é realizada no pico Pu Pen. De acordo com os registros do Dr. Hoang Minh Tuong: Antes da oferenda do búfalo, seguindo as instruções do xamã da vila de Chieng Van, as pessoas da vila levaram o búfalo até o rio para se banhar completamente, alimentaram-no com capim que o búfalo gostava, então o xamã realizou uma cerimônia de renascimento, acendeu incenso, aspergiu vinho na cabeça, pescoço e corpo do búfalo e rezou: "Hoje, em um bom dia e um bom mês, a vila de Lum Nua, a vila de Chieng Van está realizando uma cerimônia para adorar o Céu. (...) Búfalo precioso, querido búfalo, os moradores da vila reencarnaram para que o búfalo possa retornar ao outro lado da montanha, aos ancestrais, à vila e ao céu, búfalo sagrado, búfalo precioso, por favor, abençoe a vila com boa saúde, boas colheitas, não fique triste quando o búfalo for embora, búfalo!". Após a cerimônia do despertar, rezando para que o céu e a terra testemunhem, os aldeões conduzem os búfalos até o cais de Ta Pha – o cais do Céu – para sangrar, abater os búfalos e fazer oferendas. Após a cerimônia, as aldeias vizinhas e distantes prestam suas homenagens ao Rei do Céu e aos deuses, recolhem as oferendas e retornam à longa e espaçosa casa sobre palafitas, onde todos desfrutam das bênçãos juntos, bebem vinho de arroz... jovens e velhos, homens e mulheres conversam e riem juntos em alegria compartilhada.

A cerimônia de oferenda do búfalo branco para adorar o Céu na colina Pu Pen é atualmente realizada principalmente no nível do clã Cam, na aldeia de Lum Nua. Em vez de realizá-la durante todo o mês, o clã a realiza apenas no dia 3 de janeiro, a tempo de participar do festival Nang Han. "Atualmente, a comuna de Van Xuan está em processo de construção do Templo das Nove Câmaras com a esperança de restaurar e transformar a cerimônia de oferenda do búfalo para adorar o Céu em um festival para o povo tailandês na província em geral e em terras de Trinh Van em particular", disse o Sr. Luong Cong Tham, Presidente do Comitê Popular da comuna de Van Xuan.

Ao mencionar a tradição histórica da terra de Trinh Van, é impossível não mencionar a família Cam, com nomes como Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc... De acordo com o livro da Dinastia Nacional, Dai Nam Nhat Thong Chi (província de Thanh Hoa , volume 2), está registrado: Em 1837, havia um Sr. Cam Ba Hien (o ancestral de terceira geração do Sr. Cam Ba Thuoc), que seguiu o exército para reprimir a rebelião, mas foi capturado, seduzido e subornado. Desobedecendo, foi morto. Portanto, o Rei Minh Mang o elogiou como uma pessoa leal, concedeu-lhe postumamente o título de Chanh Doi Tong Nguc, construiu um templo na aldeia e mandou gravar uma placa com as duas palavras "Trung Tiet" em sua homenagem. O livro Dai Nam Thuc Luc acrescenta: Os oficiais da corte fizeram uma petição ao Rei Minh Mang, 469 pessoas foram levadas para adorar no templo Trung Nghia, e o rei aprovou. O Sr. Cam Ba Hien e outros 152 eram venerados no altar do lado oeste, tendo sido promovidos de capitão a capitão. Anteriormente, em seu templo na vila de Lum Nua, havia uma estela de pedra erguida por seus descendentes em 1911, registrando o conteúdo acima.

No final do século XIX, a família Cam também tinha o Sr. Cam Ba Thuoc, um homem de grande erudição e talento, com um coração patriótico e amor pelo povo. Respondendo ao edito de Can Vuong, ele levantou a bandeira da revolta, construindo Trinh Van como uma base de resistência contra os colonialistas franceses por 11 anos, de 1884 a 1895. Após muitas batalhas, devido ao desequilíbrio de forças, os insurgentes sofreram pesadas perdas, alimentos e armas estavam esgotados, Cam Ba Thuoc decidiu dispersar os insurgentes e deixar a base para ser capturada pelo inimigo, evitando perdas de soldados e pessoas na área. Ele foi executado aos 36 anos. Lamentando seu sacrifício, o povo construiu templos para adorá-lo em Lum Nua (Van Xuan), Coc Che (Xuan Le) e o adorou no templo Cua Dat.

Infelizmente, o templo dos dois homens na aldeia de Lum Nua não está mais preservado. Atualmente, a comuna está construindo o templo Cam Ba Hien para atender às necessidades espirituais e, ao mesmo tempo, servir como fonte de informação para ajudar as pessoas a compreender a terra e o povo de Van Xuan.

Para desenvolver o turismo comunitário, a comuna de Van Xuan tem um projeto para construir a vila de Hang Cau como um piloto. Comparada a outras 9 vilas, Hang Cau está localizada no final da comuna, mas tem muitas vantagens em termos de clima. Chegando aqui, os visitantes podem visitar a cachoeira Thien Thuy (também conhecida como cachoeira Mu) - um complexo de quatro cachoeiras dispostas uma sobre a outra sob a majestosa cordilheira Pu Ta Leo. Para aqueles que amam explorar , a cachoeira Thien Thuy é uma jornada atraente. Para chegar à cachoeira, os visitantes devem superar mais de 500m de estrada florestal, subir encostas, passar por árvores centenárias... É um complexo de cachoeiras dispostas em forma circular, estendendo-se por quase 1km. Chegando aqui, os visitantes podem não apenas admirar a bela cachoeira, mas também experimentar o espaço natural selvagem da Reserva Natural Xuan Lien. Toda essa beleza é o potencial para a comuna de Van Xuan explorar o turismo. Em particular, desde que a estrada de concreto que leva da Estrada Provincial 519 foi construída, o número de turistas que visitam a cachoeira Thien Thuy tem aumentado dia a dia. No verão, este lugar recebe centenas de visitantes todos os dias.

Também na vila de Hang Cau, perto da cachoeira Thien Thuy, a região de Hon Can possui uma parte do imenso lago azul Cua Dat. Guiando-nos pela região de Hon Can, o Sr. Le Huu Toan, chefe da vila de Hang Cau, apresentou: Em breve, nesta região lacustre, os visitantes poderão pegar um barco para apreciar a paisagem ao redor, depois caminhar até as casas dos moradores, sentar em palafitas para beber água e conversar; apreciar a música khap e xuong, debruçar-se sobre uma jarra de vinho e saborear pratos tradicionais como arroz de bambu, peixe de rio, porcos selvagens, galinhas-das-montanhas...

Falando sobre as vantagens da vila de Hang Cau, o secretário do partido da vila, Sr. Le Van Hong, disse: A vila de Hang Cau conta atualmente com 176 famílias, das quais 102 são famílias Kinh. Com a vantagem de estar localizada na Reserva Natural de Xuan Lien, os moradores estão se esforçando para desenvolver a economia, tendo como direcionamento sustentável o turismo comunitário. A vila de Hang Cau está se esforçando para se tornar uma nova vila rural modelo até 2025.

O Sr. Luong Cong Tham, Presidente do Comitê Popular da Comuna de Van Xuan, afirmou: "A comuna possui 1.251 domicílios, dos quais 52,8% são de etnia tailandesa, 45,2% de etnia kinh e o restante são de outras etnias. Com a liderança e a direção do Comitê Permanente do Comitê Distrital do Partido, os esforços do Comitê do Partido, do governo e da população de todos os grupos étnicos da região, a comuna de Van Xuan continua o caminho para construir uma comuna rural avançada e de novo estilo, mantendo sua posição como uma comuna líder no grupo dos "5 Xuan" (incluindo os 5 municípios Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao e Van Xuan) do distrito de Thuong Xuan.

Utilizar o turismo comunitário como ponto de apoio para o desenvolvimento de novas áreas rurais avançadas é a maneira como a comuna de Van Xuan está promovendo os valores culturais tradicionais da vila de Chieng Van Muong em geral, e da terra de Trinh Van em particular; ao mesmo tempo, desenvolvendo a economia e construindo uma vida próspera para a população. Espera-se que, com o potencial existente, Van Xuan em breve se torne um destino atraente no mapa turístico de Thanh Hoa.

Artigo e fotos: CHI ANH

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