Ao pé da montanha Chieu Bach

Mesmo hoje, quando o tempo e as mudanças nas circunstâncias diminuíram muitos valores, a presença de antigos templos, pagodes, santuários e estelas de pedra em meio a uma paisagem pitoresca ainda consegue retratar uma área cênica, histórica e cultural singular e distinta aos pés da montanha Chieu Bach (atual comuna de Yen Son, distrito de Ha Trung).

O templo dedicado ao General Lê Phụng Hiểu foi restaurado e renovado em 2006.

De longe, o Monte Chieu Bach se assemelha a uma andorinha, daí seu outro nome, Yen Son (Montanha da Andorinha). Pertence à vila de Binh Lam (antigo nome Hoa Lam), comuna de Yen Son. A vila está situada em um local bastante especial, com os rios Len e Chieu Bach fluindo por ela, refletindo as sombras das montanhas frondosas de altura moderada. Sabe-se que a área de Hoa Lam já teve até 20 montanhas, tanto de terra quanto rochosas. Entre elas, a "montanha principal" de Hoa Lam é o Monte Chieu Bach, com suas árvores exuberantes e paisagem serena. Contra esse cenário natural pitoresco, encontra-se uma coleção única e diversificada de sítios históricos, incluindo: o Templo Le Phung Hieu, o Templo Cao Son, o Templo Nguyen That Ly, o Templo da Senhora Chua, a casa comunal Phuc, pagodes antigos e várias estelas de pedra. Com suas montanhas e rios harmoniosos, vilarejos tranquilos e rica vida cultural e espiritual, Binh Lam é verdadeiramente um lugar encantador, que atrai poetas e estudiosos.

Ao retornar a Binh Lam, aos pés da montanha Chieu Bach, pode-se explorar os sítios históricos típicos e obter uma compreensão mais profunda do patrimônio histórico e cultural desta vila. O antigo rio que outrora corria próximo à montanha já não existe; algumas relíquias também são coisa do passado. Hoje, aos pés da montanha Chieu Bach, os vestígios remanescentes, como a casa comunal de Phuc, o pagode de Binh Lam (Chieu Bach), o templo do General Le Phung Hieu e estelas de pedra com inscrições de poemas, são testemunhas da história, sussurrando histórias da terra e do povo de Binh Lam aos visitantes de todos os lugares.

Escondidas nas sombras das montanhas, antigas estelas de pedra narram as histórias dos reis Le que outrora pisaram nesta terra e, comovidos pela beleza desta região pitoresca, compuseram poemas. Era o ano de Tan Dau (1501), o quarto ano do reinado de Canh Thong, quando o Rei Le Hien Tong retornou da capital Thang Long para visitar suas terras ancestrais. Após prestar homenagens no mausoléu real, ele passou por Chieu Bach e parou para admirar a paisagem das montanhas e rios. Treze anos depois, em outro dia de primavera, o Rei Le Tuong Duc ancorou seu barco dragão e visitou Chieu Bach para admirar a paisagem e compor um poema. As palavras inscritas na pedra, preservadas por centenas de anos, refletem o prestígio e o orgulho: "...A luz da primavera percorre o céu azul / As rochas altas e desertas cintilam na água revolta / A terra e a água refletem o jade, olhando para frente / O lago de jade reflete a voz graciosa do poeta / As montanhas são como brocado, a poesia é eternamente alegre / O Caminho está muito distante do mundo, o significado do Caminho é profundo..."

Enquanto antigas lápides de pedra narram histórias de pessoas que visitaram a região e compuseram poemas, a casa comunal de Phuc, por gerações, observou humilde e silenciosamente o movimento do rio Len à sua frente. Os moradores mais velhos contam que a casa comunal foi construída durante a dinastia Nguyen, estruturada no formato do caractere chinês "Đinh", consistindo em um salão frontal de cinco vãos com duas alas laterais e um salão posterior de três vãos. A casa comunal passou por muitas reformas e restaurações, mas ainda conserva suas características arquitetônicas tradicionais. A idade da casa comunal reflete a história da formação e do desenvolvimento da vila de Binh Lam em particular, e do distrito de Ha Trung em geral. A casa comunal de Phuc é um local que preserva muitos eventos revolucionários significativos da vila, da comuna e do distrito de Ha Trung. Em 1945, durante a Revolta Geral para a tomada do poder pelo povo, a casa comunal de Phuc testemunhou o evento em que o chefe do distrito de Ha Trung, Ta Quang De, entregou todos os seus selos e documentos ao governo revolucionário provisório. Até hoje, a casa comunal continua a cumprir sua função como um local onde os moradores se reúnem, discutem assuntos comuns, participam de atividades culturais e artísticas e prestam culto à divindade protetora da aldeia. Portanto, através de inúmeras transformações, a imagem da figueira-de-bengala, da margem do rio e do pátio da casa comunal permanecem peças importantes e indispensáveis ​​na construção da imagem da aldeia, juntamente com memórias profundas e nostalgia.

A paisagem natural da montanha Chieu Bach.

A passagem do tempo e as vicissitudes da história diminuem muitos valores. Mas o próprio tempo oferece a resposta mais clara quanto à vitalidade do patrimônio e dos valores histórico-culturais na vida espiritual. Por exemplo, considere a história da restauração e renovação do Pagode Chieu Bach e do santuário do General Le Phung Hieu nesta terra de Binh Lam.

O Monte Chieu Bach é um lugar associado à lenda do General Le Phung Hieu em sua juventude. Conta-se que o Monte Chieu Bach já foi lar de cinco tigres ferozes, uma tigresa e seus filhotes, que constantemente atormentavam os moradores da vila. Para ganhar a vida, o jovem Le Phung Hieu atravessava o rio diariamente adentrando a densa e escura floresta de Hoa Lam para coletar lenha. Com sua força e estatura incomuns, ele ajudava os moradores a eliminar os tigres. Cada vez que matava um tigre e trazia sua carcaça montanha abaixo, Le Phung Hieu não pedia nada além de uma refeição completa. Como uma figura ilustre na história vietnamita, o General Le Phung Hieu dedicou toda a sua vida e carreira a servir o país e seu povo, realizando muitos feitos meritórios. Portanto, após sua morte, muitos lugares na província de Thanh Hoa o homenagearam, expressando profunda admiração, respeito e gratidão.

Na montanha Chieu Bach, o templo dedicado ao General Le Phung Hieu (Templo do Deus da Montanha Chieu Bach, Santuário Bung) foi construído durante a Dinastia Ly, pouco depois de sua morte. Durante a Dinastia Hoang Dinh, sob o reinado de Le Kinh Tong, a corte incentivou a renovação do templo e confiou sua manutenção e culto ao governo e à população local. Anteriormente, o templo possuía cinco salões frontais e dois salões traseiros, voltados para o rio Chieu Bach. Reza a lenda que em frente ao templo havia uma grande pedra com uma pegada gigante, de quase dois metros de comprimento e sete decímetros de largura. O templo original não existe mais. Em 2006, um pequeno espaço de culto foi restaurado ao pé da montanha Chieu Bach, dentro do complexo do Pagode Chieu Bach. Embora não seja tão grandioso ou imponente quanto antes, sua presença serve como uma conexão sagrada entre o passado e o presente, uma expressão sincera de gratidão das gerações atuais às suas raízes e aos méritos de seus ancestrais.

A beleza tranquila e elegante da paisagem natural da montanha Chieu Bach acalma os corações dos visitantes. Em meio ao pesar e à melancolia pelo que se perdeu para sempre, o "renascimento" de sítios históricos como o Pagode Chieu Bach, o santuário do General Le Phung Hieu, e a forma como gerações de habitantes locais trabalharam juntas para preservar e promover o valor dessas tradições históricas e culturais, escreveram um belo capítulo na história.

Hoang Linh

Fonte: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm