O difícil caminho da disseminação do patrimônio

Uma apresentação de formatura de música vocal combinada com percussão e dança espiritual, realizada por um estudante universitário na cidade de Ho Chi Minh, atraiu a atenção de muitas pessoas. Este é um sinal positivo nos últimos anos, em que os jovens demonstram crescente interesse e valorização do patrimônio cultural. No entanto, o desafio de preservar valores seculares não é simples, pois o patrimônio precisa ser colocado no lugar certo e mantido em seu valor original.

desvio do valor patrimonial

A competição de formatura combinou a canção Phong Nu (composta por Ho Hoai Anh) com a canção Chau Van Co Doi Thuong Ngan, acompanhada por tambores e dança Hau Dong, apresentada por uma estudante universitária de Ho Chi Minh. O evento recebeu elogios de muitos professores, amigos e do público em geral, apreciadores do patrimônio cultural. No entanto, algumas opiniões da comunidade argumentaram que essa combinação não é adequada para a preservação do patrimônio cultural vietnamita, representando a prática de "adorar a Deusa Mãe dos Três Reinos".

Ainda relacionado a essa questão, no início de 2025, o Departamento de Cinema solicitou à distribuidora do filme 404 Run Now (Tailândia) que removesse a imagem da personagem vestida com um traje taoísta, interpretada pela atriz Uyen An, que era exibida após o término do filme. Segundo o Departamento de Cinema, a remoção da imagem visava evitar mal-entendidos e distorções do significado e valor do patrimônio cultural imaterial "Prática de culto aos Três Reinos das Deusas-Mãe Vietnamitas".

Praticando o ritual de mediunidade no Templo Phu Day da Santa Mãe, que venera as Irmãs Trung (Distrito de Binh Thanh, Cidade de Ho Chi Minh). Foto: HOANG LINH

Anteriormente, no final de 2024, o Departamento do Patrimônio Cultural enviou um documento solicitando ao Departamento de Cultura, Esportes e Turismo da província de Bac Ninh que corrigisse imediatamente as atividades ilegais de mediunidade na localidade. O motivo era que, em 24 de outubro de 2024, o Departamento de Cultura, Esportes e Turismo da província, em conjunto com o Comitê Popular do distrito de Yen Phong, organizou o 2º Festival Hat Van e Hat Chau Van da Província de Bac Ninh. No entanto, durante a inspeção, constatou-se que as atividades consistiam em apresentações da prática do Culto à Deusa Mãe dos Três Palácios (mediunidade) realizadas no palco por diversos artistas e artesãos renomados, tanto da província quanto de fora dela. Trata-se de uma atividade de mediunidade que não condiz com a natureza e o espaço de prática do patrimônio cultural "Prática do Culto à Deusa Mãe dos Três Palácios do povo vietnamita".

Devolva o espaço sagrado

Em 2016, a UNESCO reconheceu a prática do culto à Deusa Mãe vietnamita como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. Ao mesmo tempo, a UNESCO também a considerou um dos patrimônios importantes do povo vietnamita, que contribuiu para a criação de um vínculo espiritual que une as comunidades que a praticam, promovendo a tolerância entre etnias e religiões, em conformidade com as normas internacionais de direitos humanos e sem limites à sua prática.

Em 2018, o Ministério da Cultura, Esportes e Turismo enviou um comunicado oficial aos Departamentos de Cultura, Esportes e Turismo das províncias/cidades diretamente subordinadas ao Governo Central, solicitando a inspeção e correção imediatas de práticas ofensivas que contrariem a natureza do patrimônio cultural imaterial "Prática de culto à Deusa Mãe do povo vietnamita". De acordo com o comunicado, os rituais de Hau Dong devem ser realizados apenas em locais com santuários ou relíquias da Deusa Mãe; rituais de Hau Dong não devem ser realizados em áreas públicas como serviço turístico ou como música de rua; deve-se promover a divulgação e conscientizar os praticantes sobre o valor do patrimônio, recomendando-se, assim, a limitação do uso de papel votivo e oferendas em dinheiro para a divisão e distribuição de fortuna nos rituais de Hau Dong.

Em relação à tendência de teatralizar o ritual do médium espírita, levando à "secularização" do ritual, a professora e doutora Tu Thi Loan (ex-diretora interina do Instituto Nacional de Cultura e Artes do Vietnã) analisou: "Até o momento, ainda existem duas opiniões divergentes sobre levar o ritual do médium espírita aos palcos. Uma delas apoia a prática, acreditando que se trata de uma forma eficaz de promoção, aproximando a imagem do patrimônio cultural das pessoas, tanto no país quanto no exterior. A outra se opõe, pois argumenta que isso seculariza o ritual, reduz seu caráter sagrado, não condiz com a natureza do patrimônio e o distorce. Entretanto, se considerarmos a perspectiva da preservação do patrimônio cultural, de acordo com o dossiê submetido à UNESCO e o compromisso do governo vietnamita, o ritual do médium espírita deve ser realizado como uma prática religiosa".

A história da preservação, conservação e promoção da "prática de culto à Deusa Mãe dos Três Reinos do povo vietnamita" também reflete as dificuldades e contradições inerentes à preservação e promoção dos valores patrimoniais. Para preservar e promover esses valores, é fundamental compreender plenamente e corretamente o seu valor original, especialmente no que diz respeito aos rituais e crenças culturais que devem ocorrer em espaços sagrados. Portanto, o desafio de difundir o valor do patrimônio cultural não é fácil de resolver no contexto contemporâneo.

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Fonte: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html