Mas será que o olhar curioso se desvanecerá à medida que a cidade se infiltra em cada viela? Quanta da memória da aldeia — transmitida pelo trabalho, pelos costumes e pela respiração — permanecerá diante de um mundo que muda a cada instante? Estendendo-se ao longo das margens dos rios Cau, Duong e Thuong; desde o sopé de Nham Bien até as encostas da montanha Thien Thai e alcançando a exuberante colina verde de Lim, Bac Ninh emerge como "um dos campos culturais e geográficos mais ricos do povo vietnamita" — como observou o Professor Tran Quoc Vuong. Rica não apenas em patrimônio, esta terra é também uma "fonte cultural", a origem de muitas camadas de sedimentos que moldam a identidade nacional.
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As margens do rio Nhu Nguyet. Foto: Truong Xuan Thang. |
O conjunto de relíquias históricas em Bac Ninh forma um todo singular: o Templo Lo Hanh e o Templo Diem – distintos em arquitetura e rituais; o Templo Do, um templo sagrado da Dinastia Ly; o Pagode Dau – o mais antigo centro budista do povo vietnamita; o Pagode Bo Da, com sua vasta coleção de gravuras em madeira; o Pagode Vinh Nghiem, inscrito pela UNESCO; e a estátua do Buda Amitabha no Pagode Phat Tich – "o ápice da escultura Dai Viet", segundo o estudioso Nguyen Ba Lang. Todos esses elementos se combinam para formar uma "arquitetura da memória", onde cada tijolo e pedra está impregnado com o sopro do tempo.
Se o patrimônio material é a forma física de Kinh Bac, então o patrimônio imaterial é a essência desta terra. Quan Ho – um Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade – não se resume a cantos de chamada e resposta, mas sim a um sistema de cultura padronizado: possui rituais, alianças, normas e uma filosofia de vida. Na casa comunitária de Vien Xa, às margens do rio Tieu Mai, na colina de Lim, as melodias das canções de cortejo ainda ressoam, uma afirmação duradoura de que a cultura não se preserva pela ostentação, mas sim pela sutileza profundamente enraizada na vida.
O espaço festivo de Kinh Bac também possui uma profundidade singular: o Festival Lim mantém o estilo tradicional de canto folclórico Quan Ho; o Festival Dong Ky é vibrante com tradições de artes marciais; os festivais de Tho Ha, Tieu Mai, Phu Luu… recriam performances ancestrais; e os rituais de carregar deuses, carregar água e orar pela paz e prosperidade nacional conservam seu espírito original. O pesquisador Ngo Duc Thinh certa vez observou: "Em nenhum outro lugar do Vietnã há uma densidade tão alta de festivais e um nível tão profundo de autenticidade como em Kinh Bac."
A cultura de Kinh Bac é ainda mais enriquecida por um sistema de aldeias artesanais – “museus vivos do conhecimento” transmitidos de geração em geração, através de tradições e modos de pensar. A cerâmica de Phu Lang, com seu tom marrom-avermelhado profundo; as pinturas de Dong Ho, simples, porém ricas em simbolismo; o bambu defumado de Xuan Lai, preto e brilhante como madeira preciosa; os bronzes de Dai Bai e Da Hoi, requintados; as esculturas em madeira de Phu Khe e Dong Ky, elaboradas; os biscoitos de arroz Ke, crocantes e perfumados com o aroma do campo… Essas aldeias artesanais criam não apenas produtos, mas também cultura – uma forma de “memória tangível”.
Muitos estudiosos acreditam que Bac Ninh possui uma "forte vitalidade intrínseca", uma capacidade única de regenerar suas tradições. O professor Nguyen Dang Thuc escreveu certa vez: "Kinh Bac é um tesouro onde cada geração encontra uma fonte de origem, um suporte espiritual". É esse "suporte" que impede que a cultura local se estagne ou se dissolva – em vez disso, ela se adapta silenciosamente e se desenvolve persistentemente.
Mas, entrando na era das forças de mercado e da rápida tecnologia digital , valores que perduraram por milênios enfrentam novos desafios: festivais são comercializados, rituais são simplificados; o artesanato tradicional é industrializado; muitas aldeias tradicionais estão desaparecendo; e o espaço do canto folclórico Quan Ho é, por vezes, teatralizado. Essas mudanças levantam a questão pungente: o que impede que a alma da aldeia se apague? O que preserva a profunda expressividade no olhar dos cantores Quan Ho? O que proporciona à geração mais jovem uma base para compreender, amar e continuar a transmitir essa essência? Em meio ao fluxo da globalização, as aldeias são forçadas a escolher seu próprio caminho – e não há mais escolha neutra. Manter as tradições ou adaptar-se para sobreviver? Preservar ou recriar? Retornar à pureza ou integrar-se à contemporaneidade? Cada escolha tem um preço e afeta a identidade da comunidade.
E então, enquanto essa pergunta ressoa, ouvimos a melodia de "Eu Escolho Este Caminho", do compositor An Thuyên: "Meus pés trilharam muitos caminhos pela floresta... mas eu escolho este caminho... eu escolho somente este caminho..." Nesse momento, vemos a figura de uma jovem de Kinh Bắc parada na encruzilhada do tempo: à sua frente, os caminhos convidativos da modernidade; atrás dela, o solo fértil da cultura construída ao longo de mil anos. E em meio a inúmeras encruzilhadas, a força duradoura da cultura talvez não venha da coerção, mas de uma escolha simples, porém firme, do coração. Escolher o caminho do retorno. Escolher o caminho da preservação. Escolher o caminho de caminhar em direção ao futuro sem perder a própria identidade.
A terra do Rio Luc e da Montanha Huyen; a fita sedosa do Rio Cau fluindo pelas planícies aluviais; o Rio Thuong de longos cabelos refletindo sua imagem; o Rio Duong cintilando com o lodo – tudo parece sussurrar uma mensagem. Enquanto houver pessoas que prezam os costumes antigos, preservando as canções, os artesanatos e a imagem da aldeia como um refúgio de paz, as memórias de Kinh Bac permanecerão – suaves, porém duradouras. Além disso, a essência da alma da aldeia – bondade, retidão, refinamento e lealdade – será transmitida às futuras gerações, para ser preservada, nutrida e renovada em sintonia com os tempos. Para que essas memórias continuem a florescer e brilhar… e o espírito nacional irradie para sempre intensamente no papel dourado…
Estranhamente, em um novo espaço, uma nova era, com inúmeras rodovias cruzando rios e montanhas, e até voos expressos, além da tecnologia da informação nos aproximando cada vez mais, nos encontramos em uma jornada de volta ao passado... e ansiamos por uma ponte de guilhotina à moda antiga, para relembrar o sonho de "Se o rio tivesse apenas a largura de uma mão / Eu poderia construir uma ponte de guilhotina para receber minha amada do outro lado."
Fonte: https://baobacninhtv.vn/giu-hon-lang-kinh-bac-postid439750.bbg
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