
Preservando o espírito do Tet vietnamita (Ano Novo Lunar )
Nos dias que antecederam o Tet (Ano Novo Lunar), visitamos a vila de cerâmica de Thanh Ha (bairro de Hoi An Tay), em busca da atmosfera primaveril da "época" de esculpir estátuas do Deus da Cozinha. No entanto, a cena vibrante que havíamos imaginado havia desaparecido. Depois de perambularmos pela vila perguntando aos moradores, só recebemos acenos de cabeça e suspiros. O antigo ofício ainda existe, mas aqueles que se dedicam a ele estão diminuindo gradativamente.
Em meio ao aroma terroso de uma vila de artesanato tradicional com cerca de 500 anos, encontramos a Sra. Duong Thi Ca (nascida em 1962). Em sua pequena casa, ela lentamente relatou sua vida entrelaçada com o barro e os fornos. Cinco gerações da família da Sra. Ca mantêm o ofício, como uma corrente subterrânea persistente que flui através das gerações.
Desde a infância, quando observava em silêncio, suas mãos cresceram em contato com o barro, os moldes e a respiração lenta e rítmica da antiga arte. Como muitas pessoas na vila de Thanh Ha, a Sra. Ca é habilidosa na confecção de diversos objetos de cerâmica para o cotidiano e para fins religiosos.
Entre eles, a estátua do Deus da Cozinha – um produto intimamente associado à vida cultural vietnamita no final de cada ano – foi, durante muito tempo, a principal fonte de sustento de sua família.



Para criar uma estátua do Deus da Cozinha, cada etapa exige atenção meticulosa aos detalhes. A argila deve ser amassada e moldada repetidamente até ficar lisa e uniforme. Segundo a Sra. Ca, a qualidade da argila determina a durabilidade do produto; se a argila não estiver dentro dos padrões, ela rachará e quebrará facilmente ao ser queimada. Assim que a argila atinge os requisitos, o artesão aplica uma fina camada de óleo no molde, comprime a argila firmemente e remove o excesso.
Após a fundição, as estátuas são deixadas para secar naturalmente ao sol. Esse processo é altamente dependente do clima; durante a estação chuvosa, a produção praticamente para.
Portanto, a confecção de estátuas geralmente começa em maio ou junho do calendário lunar. "Sem sol, não podemos trabalhar", disse a Sra. Ca. O ofício de fazer estátuas depende, portanto, não apenas da habilidade humana, mas também de condições climáticas favoráveis.
No pequeno pátio, estátuas de barro estão cuidadosamente dispostas, secando ao sol, aguardando o fogo, carregando a dedicação dos artesãos que silenciosamente preservam o espírito do Tet vietnamita para as gerações futuras.
Da "era de ouro" à escolha de permanecer na profissão.
Sentado na varanda, onde outrora se empilhavam figuras de barro à espera de serem enviadas todos os anos durante a época do Ano Novo Lunar, o Sr. Nguyen Van Xe (marido da Sra. Ca, nascido em 1958) recorda o que era considerado a "era de ouro" do artesanato.
Naquela época, durante o Tet (Ano Novo Lunar), sua família conseguia produzir dezenas de milhares de estátuas do Deus da Cozinha. "Não conseguíamos atender à demanda; havia tantos pedidos que às vezes não ousávamos aceitar mais nenhum", contou ele. O artesanato não só garantia o sustento de sua família, como também alimentava o orgulho dos artesãos de cerâmica da aldeia.
No entanto, as tendências de mercado mudaram. Nos últimos anos, a produção diminuiu significativamente. De acordo com o Sr. Xe, a concorrência de preços é o maior obstáculo para a arte de fazer estátuas do Deus da Cozinha atualmente.
Muitos produtos similares chegam ao mercado a preços mais baixos devido à vantagem das fontes de combustível locais (cascas de arroz, palha, etc.); enquanto os custos de produção em Thanh Ha são mais altos porque os artesãos precisam comprar lenha para a queima.
Isso aumenta os custos, dificultando o acompanhamento do mercado. Atualmente, sua família produz apenas alguns milhares de produtos por ano, principalmente para atender à comunidade local e preservar o artesanato.


Não é apenas a família do Sr. Xe; muitos ceramistas em Thanh Ha enfrentam o desafio de se adaptar para sobreviver. O Sr. Nguyen Sau (nascido em 1966), que trabalha há muitos anos com a arte de esculpir estátuas do Deus da Cozinha, disse que, sob a pressão do mercado, os ceramistas são forçados a encontrar novos rumos.
Com o desenvolvimento do turismo , os ceramistas de Thanh Ha passaram a moldar e queimar figuras de barro, criando peças artísticas em cerâmica utilizando moldes, máscaras de cerâmica e estátuas para decoração de interiores e exteriores. Esses produtos ajudaram a vila a se adaptar ao novo contexto até certo ponto.
Consequentemente, algumas pessoas fizeram uma pausa, enquanto outras continuaram a produção em ritmo reduzido. Para a família da Sra. Ca, continuar a fazer estátuas do Deus da Cozinha é uma escolha para preservar o ofício e manter viva uma parte da alma de sua terra natal.
Fonte: https://baodanang.vn/giu-lua-nghe-nan-tuong-ong-tao-3322630.html






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