Contando histórias do povo Ede

Dizem que o número de janelas em uma casa é igual ao número de filhas. Não sei se é verdade, mas a imagem de silhuetas em vestidos esvoaçantes passando sobre o chão de bambu (as meninas Ede usam vestidos de mangas compridas que cobrem os calcanhares) ou, à tarde, mulheres de "pele morena, olhos brilhantes e corpo gentil" sentadas tecendo diligentemente perto da janela é tão bela que cativa o coração das pessoas. Cada vez que uma filha se casa em uma família, a casa é ampliada com mais um cômodo para o novo casal. É assim que se chama a casa comprida.

O povo Ede tem o costume de, sempre que há um grande evento, tocar gongos knah na casa comprida. Portanto, na casa sobre palafitas de cada família, há uma cadeira kpan de 5 a 10 m de comprimento, ou até mesmo 15 m, para o grupo de gongos se sentar e tocar. E somente o povo Ede possui kpan. Elefantes, cadeiras kpan, búfalos, gongos, jarras... são artefatos que representam a riqueza e o poder de uma família ou clã.

Nem todas as famílias da aldeia têm condições de fazer kpan, pois exige muitas cerimônias custosas. E o dono da casa precisa ter 60 temporadas de cultivo e uma boa quantidade de gongos e jarras para poder fazer kpan, mas nem todos conseguem fazê-lo sempre que querem.

Como a floresta é sempre considerada pelas pessoas como uma entidade sagrada que precisa ser respeitada, ao decidir fazer um kpan, primeiro deve haver uma pequena cerimônia que inclui um frango, uma jarra de vinho e a permissão do Yang para entrar na floresta em busca de madeira. Vá de uma floresta a outra, procurando uma árvore com 2 a 3 braços de comprimento, reta, sem nenhum tipo de planta ou trepadeira. Você deve encontrar de 1 a 2 árvores do mesmo tamanho, pois um conjunto de cadeiras kpan na casa deve incluir 3 peças: uma kpan grande para a equipe de ching, dois jhungs curtos para o dono da casa e para os hóspedes dormirem.

Kpan é onde o conjunto de gongos se senta para se apresentar. Foto: Huu Hung

Assim que a árvore for encontrada, marque-a para que os outros saibam que ela foi escolhida. No dia em que decidirem cortar a árvore, um jarro de vinho e uma galinha devem ser levados para casa para informar os Yangs sobre o que farão naquele dia. Quando o grupo chegar à floresta onde está a árvore escolhida, o xamã deve pedir novamente ao deus da floresta que os deixe cortar a árvore, juntamente com o frango e o jarro de vinho.

Após a oração do xamã, sete jovens, portando espadas e khil, dançam ao redor da árvore sete vezes para afastar as forças malignas que impedem a fabricação da cadeira. Após a conclusão do procedimento, a árvore é rapidamente cortada. Ao cortar, as pessoas devem considerar a direção em que a árvore cairá para não quebrar ou danificar as árvores ao redor.

Uma vez que a árvore esteja derrubada, o artesão mais experiente usará um par de luvas e varas de bambu para calcular o comprimento e a largura da cadeira. Uma árvore com mais de 10 metros de comprimento e 4 pares de luvas de diâmetro pode ser dividida ao meio, o suficiente para fazer um kpan e um jhung. A árvore é rapidamente descascada, cortada nos comprimentos desejados e então dividida ao meio novamente. A habilidade do artesão Ede será claramente demonstrada aqui: com apenas machados e machados, sem quaisquer plainas ou formões, os troncos das árvores são transformados em superfícies planas, descascando habilmente as pernas e a superfície da cadeira kpan para formar um único bloco. A parte restante também se torna uma ou duas cadeiras jhung, apenas mais curtas, mas a largura, espessura e pernas ainda devem ser um único bloco. Ao encontrar uma árvore grande, ela pode ser dividida em um conjunto de três. O corpo e as pernas são uma peça única, essa é a característica especial das cadeiras kpan e jhung Ede.

Uma vez que o Kpan é feito, deve haver uma cerimônia para informar o deus da floresta que a cadeira será trazida de volta para a aldeia. Após a cerimônia, os sete meninos dançam com o khil e a espada para afastar as forças do mal, então todos colocarão a cadeira em seus ombros e a carregarão de volta para a aldeia. Quando chegar ao pátio, não poderá ser levada ao palco imediatamente. Deve haver belas moças dançando o grứ phiơr - dança dos pássaros voando - e mais uma vez os meninos dançam com a espada, com o acompanhamento das meninas espirrando água para dar as boas-vindas à cadeira e para protegê-las contra... espíritos malignos que as seguem da floresta, também para exibir suas habilidades de dança do khil, sendo espirradas com água sem molhar suas roupas. Após a conclusão deste procedimento, a cadeira pode ser carregada para o palco. Ela será colocada ao longo do comprimento, ao sul da casa sobre palafitas (o conjunto de gongos ficará voltado para o norte).

Kpan é onde o conjunto de gongos se reúne para se apresentar em eventos familiares. Foto: Nguyen Gia

Este é o momento mais feliz para o dono da casa. Os adultos oferecem de 1 a 2 búfalos ou vacas, e as crianças também oferecem 1 búfalo e 2 porcos ao Yang para receber kpan ou dieta kpan. Em seguida, as meninas dançam a dança pah kngan rong yang, batem palmas e convidam os deuses para beberem vinho. Em seguida, rezam para informar o Yang e desejam boa saúde ao dono da casa e à família.

O anfitrião da festa do vinho (gai pie) convidará os convidados na forma de uma cascata de vinho (7 meninas inclinam pequenos tubos de bambu para despejar água na jarra, os convidados devem beber tudo) e, em seguida, convidará todos para beberem vinho mnhăm mring para compartilhar com a família em ordem de idade, primeiro as mulheres e depois os homens.

As jarras de vinho devem ser passadas de mão em mão, sem soltar, até o final da fileira de jarras. Finalmente, chega a hora da diversão: as pessoas cantam a melodia k'ut para se abrirem, a melodia arei para contar histórias de amor ou fazer quizzes... O vinho escorre por toda parte, uma jarra fica sem graça e é substituída por outra. A procissão kpan é uma das maiores celebrações familiares e também uma alegria comum para toda a comunidade.

Depois de levar o kpan para casa no dia seguinte, é hora de continuar os passos, mas você também terá que seguir os mesmos passos usados para fazer o kpan.

Festivais associados à vida comunitária, seja de acordo com o calendário agrícola ou o ciclo de vida, frequentemente ocorrem durante a estação do "ano de comer e mês de beber" – a primavera – a estação do Tet para os povos das Terras Altas Centrais. O som animado do gongo knah do kpan se eleva sobre o longo telhado da palafita, esvoaçando com as nuvens azuis e a luz dourada do sol, "para o coelho ouvir e esquecer de pastar, o macaco esquecer de subir"... Toda a aldeia celebra a riqueza, o crescimento e a prosperidade da família, da comunidade...

Linh Nga Nie Kdam

Fonte: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/ke-chuyen-kpan-ede-88a1353/