Lembranças da 'mandioca' no canteiro de obras da escola de vários andares.

TP - "A sành (cassava), u lờ (hungry)", dois guardas de fronteira, ambos do grupo étnico Co Tu, sorriram e relembraram antigas memórias. Eles ficaram conversando antes de seguirem para o canteiro de obras do projeto da Escola Primária e Secundária de Internato e Semi-Internato da Comuna de Tay Giang, na cidade de Da Nang.

O Capitão Bloong Nhé e o Major A Lăng Hậu fazem parte da "Equipe de Apoio à Aceleração do Progresso". Ambos estão muito felizes por estarem construindo escolas para seus próprios filhos.

3 tubérculos de mandioca por dia

A cerca de 1,5 km a leste do antigo centro do distrito de Tay Giang, encontra-se um canteiro de obras movimentado, com o som de guindastes e escavadeiras, além de centenas de trabalhadores empenhados em concluir o projeto da escola de vários andares dentro do prazo, até 30 de agosto de 2026. Das 229 escolas de ensino médio com internato em construção em todo o país, a cidade de Da Nang tem como política mobilizar as forças armadas para apoiar e acelerar o progresso, em consonância com o espírito da Campanha Quang Trung, que terminou em 2025.

No canteiro de obras, três fileiras de prédios se preparavam para a concretagem do segundo andar, os pilares de concreto assemelhando-se a troncos de ciprestes, e todo o conjunto de construções parecia rochas prateadas no topo da montanha Quế. O capitão Nhé, membro da etnia Cơ Tu, enxugou as gotas de suor, apontou para a estrada que serpenteava pela encosta da montanha e disse: "Quando eu era criança, levávamos dois dias e uma noite para percorrer este caminho a pé." Ao recordar sua infância, o espírito de Nhé era como o farfalhar das folhas de uma árvore ao vento, e inúmeras lembranças antigas, como nuvens de fumaça, voltaram à sua mente.

Em 2005, um menino de pele escura e lisa, usando chinelos, sem chapéu e carregando um saco de mandioca nas costas, aparecia frequentemente na estrada perto da escola em construção. Ele comia três tubérculos de mandioca por dia, divididos em três refeições, e depois de cinco refeições, corria de volta para sua aldeia para continuar carregando mandioca. Se algum de seus colegas perguntasse sobre "a vuông", que significa arroz, ele balançava a cabeça e imediatamente dizia "a sành", que significa mandioca.

Capitão Bloong Nhé (à esquerda) e Major A Lăng Hậu. Foto de : Lê Văn Chương

A casa ficava na comuna de Ch'ơm (atual comuna de Hùng Sơn), e para chegar à escola era preciso descer um desfiladeiro e atravessar os riachos Ra Ai, A Xan e Abal.

"O que você sonha em ser quando crescer?" Quando questionados por adultos, Nhé e seus três amigos, Bril Thành, Ta Ngol Tới e Bloong Nơ, que frequentemente iam juntos para a escola, deram a mesma resposta: "Quero ser guarda de fronteira ou professor."

Naquela época, na aldeia de Ch'ơm, havia um professor chamado A Lăng Ry, a quem o menino comparava a uma montanha. O professor Ry foi o primeiro a contratar jovens para caminharem até a cidade de Prao carregando uma televisão, um videocassete , um gerador e 50 litros de gasolina. Quando o professor ligou o projetor, toda a aldeia se aglomerou ao redor. Muitas pessoas trouxeram uma lata de arroz ou um feixe de vegetais em vez de dinheiro para entrar. Todos que assistiram ao filme voltaram para casa e sonharam com ele, porque as cenas eram tão dramáticas que as pessoas voavam pelas árvores e parecia que fogo e fumaça saíam da tela.

O sonho das asas do pássaro T'năng

O projeto de internato e semi-internato da comuna de Tây Giang, quando concluído, oferecerá acomodação e refeições aos alunos. Na época em que Bloong Nhé caminhava pela floresta, atravessava riachos e carregava raízes de mandioca para chegar à escola, a instituição só podia oferecer aos alunos uma cabana improvisada de cerca de 6 metros de largura por 20 metros de comprimento, com um telhado temporário feito de folhas e plástico. Devido às condições precárias de vida, Nhé construiu outra cabana com folhas. A cabana ficava no sopé da montanha. Ele convidou alguns amigos da aldeia para morar lá. Bril Thành, Ta Ngol Tới e Blong Nơ moravam em sua própria cabana.

Ocasionalmente, o grupo de colegas, incluindo A Lang Toi, entrava sorrateiramente na tenda onde os quatro alunos moravam e encontrava quatro sacos de raízes de mandioca, uma fogueira feita com três pedras e uma panela para cozinhar as raízes. Eles cozinhavam as raízes e as comiam com sal; apenas de vez em quando usavam molho de peixe. Esses alunos, das aldeias de Ga Ry e Ch'um, só comiam raízes de mandioca; batata-doce e arroz eram luxos, e as outras crianças da turma nunca os tinham visto antes.

O major Dinh Van Thao (terceiro da direita) trabalha com seus colegas na fundação de uma casa. Foto: Le Van Chuong

Às vezes, depois da escola, Tới sentava-se olhando para o pico da montanha, contemplando o pássaro T'năng, desejando ter asas para voar para casa rapidamente. De repente, o pai de Tới, o Sr. Bloong A Hiệp, apareceu. Ele era um pai trabalhador que labutava nos campos, cultivando mandioca para alimentar toda a família. Em março, ele fazia uma trilha pelas montanhas Da Ding e Tà Xiên para coletar colmeias, depois carregava brotos de bambu secos e mel, caminhando por 4 a 5 dias e noites até a cidade de Đông Giang para trocar sal, glutamato monossódico, molho de peixe e macarrão.

Entre os guardas de fronteira que auxiliam na construção do projeto de escolas primárias e secundárias com regime de internato e semiinternato na comuna de La Dêê, o tenente sênior A Lăng Minh Thắng, oficial do posto da Guarda de Fronteira do Posto Internacional de Nam Giang, contou que, quando o projeto for concluído, sete de seus sobrinhos estudarão na nova escola. A família do tenente sênior Thắng tem quatro membros servindo na Guarda de Fronteira.

Sempre que encontrava a filha, o pai falava das três irmãs de Nhé, Bloong Nhéo, Bloong Thị Nhen e Bloong Nhế, que tiveram que abandonar os estudos. Apenas Nhé conseguiu continuar sua educação até o ensino fundamental e médio, e por isso precisou se dedicar aos estudos para se tornar guarda de fronteira ou professora no futuro.

Das duas opções, Nhé preferiu se tornar guarda de fronteira, porque sua professora na escola explicou: "Um guarda de fronteira mora em um quartel, tem uma arma, um abrigo e está pronto para lutar contra o inimigo para proteger a pátria". Mas Nhé secretamente desejava que, se se tornasse guarda de fronteira, pudesse comprar imediatamente um saco de arroz branco para compartilhar com sua família, porque todos os seus irmãos estavam comendo tubérculos e desejando arroz.

Os quatro estudantes que dividiam a cabana com Nhé sorriram ao ouvi-lo falar sobre seu sonho de "ganhar a vida". Era apenas um sonho, porém; realizá-lo era como pescar um bagre no topo do Monte Tà Xiên ou perseguir um pássaro T'năng nos campos.

Os filhos e os netos têm escolas.

Jovens membros da Guarda de Fronteira trabalham diligentemente no canteiro de obras sob o sol escaldante. Foto: Le Van Chuong

Na comuna de La Dêê (antigamente parte do distrito de Nam Giang), o major Dinh Van Thao, membro do grupo étnico Gie Trieng, levou seus dois filhos, Dinh Van Thiet e Dinh Thi Phuong Thuy, ao topo da encosta da montanha para observar o canteiro de obras envolto em poeira e fumaça. O major Thao é o líder da equipe que apoia o andamento acelerado do projeto (um oficial do Posto de Guarda de Fronteira da Portaria Internacional de Nam Giang). Sua esposa faleceu há três anos devido a uma doença grave, e ele planejava enviar seus filhos para um internato para poder se concentrar no trabalho.

Por mais de 20 anos na Força de Guarda de Fronteira, tendo servido em postos fronteiriços ao longo da fronteira de Tay Giang, depois na frente costeira e, finalmente, de volta à fronteira de Nam Giang, este soldado ajudou repetidamente o povo Co Tu e Gie Trieng a transportar alimentos por estradas lamacentas, construir casas para eles e carregar doentes através de riachos. Ocasionalmente, enquanto estava de serviço, ele parava em frente às casas Gươl e apontava para o pássaro esculpido no telhado, contando histórias sobre o pássaro Grứ, um pássaro sagrado e amuleto da sorte do povo Gie Trieng.

Durante mais de um mês trabalhando no canteiro de obras, ele frequentemente relembrava sua infância, caminhando dezenas de quilômetros para a escola, com refeições que consistiam apenas em uma raiz de mandioca mergulhada em molho de peixe, ou ocasionalmente uma batata-doce. A nova escola havia surgido, e para ele, era como um símbolo do pássaro Grứ. Ele olhou para a montanha La Dêê, cujo pico lembrava o seio de uma mãe, e disse: "Todos os dias, quando desço para o canteiro de obras, incentivo meus colegas. Este projeto é muito significativo, assim como o projeto centenário na cordilheira de Trường Sơn."

Fonte: https://tienphong.vn/ky-uc-cu-mi-tren-cong-trinh-xay-truong-lien-cap-post1844970.tpo