Por meio do engenheiro Quách Tự Hải, ex-vice-diretor do Departamento de Agricultura e Desenvolvimento Rural da província de Hòa Bình, ficamos sabendo da existência de uma comunidade Mường do Vietnã que migrou para Bản Đon, na província de Hủa Phăn, no Laos. Coincidentemente, em março de 2023, a Associação Provincial de Literatura e Artes recebeu um convite do Departamento de Informação, Cultura e Turismo da província de Hủa Phăn para auxiliar na pesquisa e no esclarecimento das origens e da cultura do povo Mường na região. Com a permissão da província, a Associação Provincial de Literatura e Artes formou um grupo de trabalho e partiu para realizar a missão.
Vista da aldeia de Don, província de Hua Phan (Laos).
Existem muitas rotas terrestres para o Laos, e a delegação da Associação Provincial de Literatura e Artes optou por viajar pela fronteira internacional de Long Sap, no distrito de Moc Chau, província de Son La . Da fronteira até Sam Neua (capital da província de Hua Phan) são cerca de 130 km. De lá, percorrendo mais 27 km na direção sudoeste, a delegação chegou à vila de Don. A vila possui 103 casas e mais de 800 habitantes, dos quais mais de 99% são do povo Muong, sendo o restante mulheres laocianas que se casaram com moradores da vila. Informações do Departamento de Informação, Cultura e Turismo da província de Hua Phan indicam que o povo Muong da vila de Don migrou para o Laos por volta do início do século XVIII; sua origem no Vietnã e os motivos de sua vinda permanecem desconhecidos até hoje.
As pessoas aqui são muito amigáveis, mas ainda pobres. A vila tem poucas casas bem construídas; a maioria são casas de tijolo com telhados de zinco, casas de madeira com piso de terra batida ou palafitas de madeira. Cada família possui poucos bens de valor e muitas ainda usam eletrodomésticos obsoletos. Há eletricidade disponível, mas não existem eletrodomésticos modernos; geladeiras são raras em toda a vila. Motocicletas são o principal meio de transporte; há poucos carros na vila, principalmente caminhonetes e caminhões. Há apenas uma escola primária e secundária na vila, financiada por uma organização social sul-coreana. Para continuar os estudos no ensino médio, é preciso ir para Sam Neua. Devido à localização remota e às dificuldades econômicas , poucas pessoas concluem o ensino médio ou buscam o ensino superior. O povo Muong da vila de Don se orgulha de ter dois filhos bem-sucedidos em suas carreiras: o Sr. Phu Son Tham Ma Vi Say, ex-vice-governador da província de Hua Phan, nascido em 1962, agora aposentado e morando em sua cidade natal, a vila de Don; e o Sr. Bun Phon But Pha Chan, atualmente Vice-Diretor do Departamento de Agricultura e Silvicultura da província de Hua Phan.
Os habitantes da aldeia de Don, na província de Hua Phan (Laos), praticam a execução de peças básicas de gongo.
Moradores da vila de Don, província de Hua Phan (Laos), vestidos com trajes tradicionais da etnia Muong, executam um jogo de gongos que aprenderam sob a orientação da Associação Provincial de Literatura e Artes.
Os serviços culturais na aldeia são praticamente inexistentes. Não há centro comunitário, então todas as atividades comunitárias acontecem nas escolas primária e secundária. Não há áreas de lazer públicas; as famílias mais ricas compram caixas de som portáteis para ouvir música e cantar karaokê. Antes do anoitecer, a aldeia de Don já está silenciosa. A aldeia tem apenas alguns mercados e oficinas de conserto de motos; não há mercado e não se encontra carne, peixe ou vegetais como em qualquer outro lugar do Vietnã. A Sra. Suc Xi Da, diretora da escola primária e secundária, disse: "Não há mercado aqui. Para ir ao mercado, você precisa ir a Sam Neua (a 27 km de distância). Se você quiser frango, pato ou peixe, precisa perguntar diretamente aos moradores. Se quiser carne de porco, só encontra carne congelada trazida de Vientiane ou Sam Neua; ninguém vende carne de porco ou bovina fresca aqui."
A culinária diária do povo Muong aqui é semelhante à dos laocianos; suas refeições são muito simples, com temperos que priorizam três sabores principais: picante, amargo e salgado. Eles comem arroz glutinoso diariamente (raramente arroz comum) mergulhado em molho cham cheo e um pequeno pedaço de peixe cozido, macio, pastoso, salgado e extremamente picante. Eles mergulham o peixe no molho para realçar o sabor do arroz glutinoso, não para obter a proteína do peixe.
Em 2023, ainda não havia um posto de saúde primário para a população. Quando as pessoas adoeciam, tinham que comprar remédios por conta própria, usar remédios tradicionais ou chamar xamãs. Somente em casos muito graves é que procuravam Sam Neua para serem examinadas.
As mulheres usam diariamente roupas tradicionais laocianas, que consistem em uma camisa, camiseta ou jaqueta comum na parte de cima e uma saia envelope ao estilo laociano na parte de baixo; os homens usam camisas e calças.
A língua é uma característica cultural que distingue um grupo étnico de outro. O povo Muong desta região fala laociano e uma mistura de ambos. Falam laociano fora de casa e muong em casa; até mesmo seus filhos e noras, que são laocianos, precisam aprender e falar muong. Surpreendentemente, o povo Muong desta região foi deslocado de sua terra natal há centenas de anos, mas ainda conserva e fala sua língua materna. Talvez esse seja o segredo de sua preservação e de sua afirmação como Muong, impedindo-os de serem assimilados pela comunidade de outros grupos étnicos laocianos?
No Laos, a estrutura governamental não possui níveis de comuna ou bairro como no Vietnã. O nível mais baixo é o da aldeia, povoado ou conjunto de aldeias, seguido pelo nível distrital e, finalmente, pelo nível provincial. O papel, a influência e o prestígio do chefe e do vice-chefe da aldeia são muito importantes; a população deposita grande confiança em seus líderes locais.
Durante minha primeira viagem ao Laos, visitando a vila de Don, testemunhei as dificuldades e ouvi muitos pensamentos dos moradores e líderes que desejavam encontrar as origens e restaurar a cultura Muong de seus ancestrais. Ao retornar ao Vietnã, determinado a contribuir para que o povo da vila de Don realizasse suas aspirações, a Associação Provincial de Literatura e Artes organizou uma campanha de arrecadação de fundos e coletou 3 conjuntos de gongos Muong (31 peças); 20 conjuntos de trajes tradicionais femininos Muong; 2 livros, "A Epopeia da Criação da Terra e da Água" e "Xamanismo Muong", além de mais de 20 milhões de VND em dinheiro.
Exatamente cinco meses após nossa primeira visita à aldeia de Don, retornamos ao Laos pela segunda vez. Além de presentear os moradores, nossa delegação ensinou 30 meninas Muong da aldeia a tocar gongos, vestir saias Muong e cantar canções folclóricas Muong. Elas aprenderam muito rápido; em apenas três dias, já conseguiam cantar diversas melodias folclóricas Muong, tocar os gongos com bastante habilidade e executar duas peças com maestria: "Seguindo Caminho" e "Flor Branca, Flor Amarela". Ao ver as meninas Muong vestindo as roupas tradicionais de seus ancestrais pela primeira vez e observar seus movimentos enquanto tocavam os gongos Muong, o líder de nossa delegação – o poeta Le Va – não pôde deixar de exclamar: "A cultura Muong foi revivida no Laos!" O chefe da aldeia de Don prometeu: "Manteremos essa atividade e incentivaremos as mulheres daqui a usar saias Muong para preservar a cultura tradicional por meio das vestimentas."
Havia muitas coisas interessantes para descobrir durante nossa visita ao Laos, especialmente a aldeia Don do povo Muong, que migrou do Vietnã para o Laos há várias centenas de anos. Eles haviam perdido sua terra natal, seus costumes e os sabores de sua pátria, então, quando souberam que a delegação da Associação Provincial de Literatura e Artes de Hoa Binh viria estudar a cultura Muong, todos ficaram radiantes. Receberam a delegação como se fossem da família, com genuína cordialidade e abertura, como se fossem parentes de sangue. Quando nos despedimos, eles estavam relutantes em partir, e muitos idosos choraram silenciosamente. Comovidos por essa sincera hospitalidade, todos os membros da delegação prometeram fazer algo para ajudar o povo Muong no Laos a aliviar suas dificuldades ao retornarem para casa.
Le Quoc Khanh
(Contribuinte)
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