A cerimônia de iniciação da seita Bà Ni (também conhecida como cerimônia Kareh para meninas e cerimônia Katat para meninos) entre o povo Cham da linhagem Bà Ni é considerada um dos rituais mais importantes, deixando uma profunda impressão na vida das crianças. Isso porque marca um período de transição para a vida adulta, preparando-as para o casamento. Elas são reconhecidas pela comunidade da aldeia e pela comunidade religiosa como adultas, consideradas sábias e preservadoras dos costumes e tradições de sua aldeia e linhagem. Após essa cerimônia, as crianças estão livres para se apaixonar e escolher seus parceiros de vida. 
No ciclo de vida do povo Cham Bani em Ninh Thuan , muitos rituais são realizados, como: a Cerimônia do Desabrochar das Flores, a Cerimônia da Lua Cheia, a Cerimônia do Primeiro Aniversário, a Cerimônia de Passagem para Moças, a Cerimônia de Casamento, a Cerimônia da Paz e Prosperidade, a Cerimônia de Ação de Graças, a Cerimônia para os Idosos… Entre esses, a Cerimônia de Passagem para Rapazes e a Cerimônia de Passagem para Moças estão entre os rituais mais importantes, pois nesses momentos eles são reconhecidos como adultos por toda a comunidade da aldeia e por sua religião. 
Após o banho, as jovens são levadas para dentro da casa para serem vestidas com trajes tradicionais, adornadas com joias e terem seus cabelos presos em um coque alto no topo da cabeça, preparando-se para a Cerimônia de Passagem para a Vida Adulta. Nesse momento, os familiares já prepararam todas as oferendas necessárias e decoraram a casa cerimonial. Assim que as jovens estão completamente vestidas e prontas para a cerimônia, os três líderes religiosos presentes na casa cerimonial principal assumem seus lugares para preparar os rituais. O sacerdote principal que preside a cerimônia designa tarefas aos líderes religiosos. Nesse momento, o xamã também está presente na casa cerimonial principal para participar da cerimônia. 
As jovens sentam-se no salão cerimonial principal e recebem a bênção de líderes religiosos que recitam orações para invocar Alá como testemunha de sua presença. Após a bênção, as jovens se revezam em reverências aos líderes religiosos, seus pais, ancestrais e parentes, reconhecendo que, a partir daquele momento, eram adultas, ou seja, reconhecidas como tal pela religião. 
O sacerdote principal chamou cada jovem ao salão cerimonial principal para realizar o ritual do corte de cabelo. O cabelo das jovens foi cortado duas vezes: uma vez no meio da testa e outra em cada lateral. O primeiro corte era um gesto de gratidão aos pais, e o segundo, um sinal de reverência a Alá. 
Durante esse ritual, um bebê recém-nascido do sexo masculino (chamado nuk po thih) está presente como testemunha, pois o povo Cham acredita que esse bebê é a testemunha mais sagrada para Alá, para garantir que essas jovens tenham seus cabelos cortados e tenham sido iniciadas na religião brâmane. 
Nessa ocasião, as jovens recebem presentes de parentes na forma de dinheiro, ouro, búfalos, vacas, cabras, ovelhas, etc., ou votos de felicidades. Esses presentes são colocados em uma bacia, abençoados por um sacerdote e, em seguida, entregues às jovens para que os guardem. São considerados bens iniciais, como o dote das jovens, que os pais ou parentes não podem usar, mas que se destinam a ser patrimônio para seus filhos quando atingirem a idade de casar. Após a cerimônia, a família convida parentes e amigos para celebrar a passagem para a vida adulta de seus filhos.
Conheça esta cerimônia através da série fotográfica "A Cerimônia de Iniciação Bà Ni", da autora Nguyen Van Anh. A autora documentou a cerimônia de passagem para a vida adulta das meninas Chăm Bà Ni, geralmente realizada para meninas Chăm de 9 a 15 anos. Esta cerimônia acontece durante três dias consecutivos em março, agosto ou outubro, de acordo com o calendário Bà Ni. A cerimônia geralmente é organizada em conjunto por várias famílias. O número de meninas que participam da cerimônia de passagem para a vida adulta é sempre ímpar, como 3, 5 ou 7. A autora inscreveu esta série fotográfica no Concurso de Fotografia e Vídeo "Happy Vietnam", organizado pelo Ministério da Informação e Comunicações .
No ciclo de vida do povo Cham Bani em Ninh Thuan , muitos rituais são realizados, como: a Cerimônia do Desabrochar das Flores, a Cerimônia da Lua Cheia, a Cerimônia do Primeiro Aniversário, a Cerimônia de Passagem para Moças, a Cerimônia de Casamento, a Cerimônia da Paz e Prosperidade, a Cerimônia de Ação de Graças, a Cerimônia para os Idosos… Entre esses, a Cerimônia de Passagem para Rapazes e a Cerimônia de Passagem para Moças estão entre os rituais mais importantes, pois nesses momentos eles são reconhecidos como adultos por toda a comunidade da aldeia e por sua religião. Antes da cerimônia, as famílias cujas filhas participarão deste rito de passagem para a vida adulta devem preparar todas as oferendas necessárias, fazer os tradicionais bolos Cham (bolos de arroz glutinoso) e decorar duas casas para a cerimônia. No dia da cerimônia, as famílias acordam cedo para cozinhar as oferendas e preparar meticulosamente as vestimentas, os utensílios e os objetos sagrados. As jovens participantes do rito de passagem são cuidadosamente vestidas e maquiadas com esmero. Uma mulher Chăm (uma mulher idosa) e outras duas mulheres mais velhas ajudam as jovens a vestir seus panh (trajes tradicionais) e as levam para tomar banho ao ar livre.
Após o banho, as jovens são levadas para dentro da casa para serem vestidas com trajes tradicionais, adornadas com joias e terem seus cabelos presos em um coque alto no topo da cabeça, preparando-se para a Cerimônia de Passagem para a Vida Adulta. Nesse momento, os familiares já prepararam todas as oferendas necessárias e decoraram a casa cerimonial. Assim que as jovens estão completamente vestidas e prontas para a cerimônia, os três líderes religiosos presentes na casa cerimonial principal assumem seus lugares para preparar os rituais. O sacerdote principal que preside a cerimônia designa tarefas aos líderes religiosos. Nesse momento, o xamã também está presente na casa cerimonial principal para participar da cerimônia. As jovens sentam-se no salão cerimonial principal e recebem a bênção de líderes religiosos que recitam orações para invocar Alá como testemunha de sua presença. Após a bênção, as jovens se revezam em reverências aos líderes religiosos, seus pais, ancestrais e parentes, reconhecendo que, a partir daquele momento, eram adultas, ou seja, reconhecidas como tal pela religião. O sacerdote principal chamou cada jovem ao salão cerimonial principal para realizar o ritual do corte de cabelo. O cabelo das jovens foi cortado duas vezes: uma vez no meio da testa e outra em cada lateral. O primeiro corte era um gesto de gratidão aos pais, e o segundo, um sinal de reverência a Alá. Durante esse ritual, um bebê recém-nascido do sexo masculino (chamado nuk po thih) está presente como testemunha, pois o povo Cham acredita que esse bebê é a testemunha mais sagrada para Alá, para garantir que essas jovens tenham seus cabelos cortados e tenham sido iniciadas na religião brâmane. Nessa ocasião, as jovens recebem presentes de parentes na forma de dinheiro, ouro, búfalos, vacas, cabras, ovelhas, etc., ou votos de felicidades. Esses presentes são colocados em uma bacia, abençoados por um sacerdote e, em seguida, entregues às jovens para que os guardem. São considerados bens iniciais, como o dote das jovens, que os pais ou parentes não podem usar, mas que se destinam a ser patrimônio para seus filhos quando atingirem a idade de casar. Após a cerimônia, a família convida parentes e amigos para celebrar a passagem para a vida adulta de seus filhos.Vietnam.vn
![[Infográfico] Resolução nº 79-NQ/TW do Politburo sobre o desenvolvimento da economia estatal](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/01/10/1768038914679_chp_3-11-23.jpeg)
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