De longe, a Torre de Lótus de Nove Andares, em frente ao Pagode Co Le, ergue-se majestosa contra o céu. A estrutura de nove andares e 32 metros de altura destaca-se como um símbolo espiritual, evocando a imagem dos "nove céus", abrindo um portal para os peregrinos em busca de terras sagradas.

Ao pé da torre, encontrei o Sr. Vu Van Lang, de 92 anos, com cabelos brancos como a neve e olhos bondosos. Ele é da comuna de Co Le e está envolvido com a queima de incenso do templo há mais de 20 anos. Sabendo que era minha primeira visita ao templo, ele me guiou com entusiasmo, apontando para uma estela coberta de musgo, com uma voz calorosa e gentil: "O Templo de Co Le foi construído no século XII, durante o reinado do Rei Ly Than Tong. Inicialmente, o templo era de madeira, no estilo tradicional, venerando tanto Buda quanto o Venerável Ancestral Nguyen Minh Khong. Em 1902, o Primeiro Patriarca Pham Quang Tuyen e os aldeões o reconstruíram, transformando o templo na estrutura de 'Castelo de Uma Torre' que é hoje."

Espetáculo de marionetes no Festival do Pagode Co Le. Foto: VIET DU

O templo está situado num local harmonioso, rodeado por um lago de águas cristalinas. No meio do lago, em frente ao salão principal, um grande sino de 9 toneladas ergue-se majestosamente sobre o seu pedestal. O Sr. Lang contou que o sino, fundido em 1936, foi escondido pelos aldeões no lago durante a guerra de resistência para evitar a sua destruição pelo inimigo. Após o restabelecimento da paz , o sino foi colocado num pedestal no fundo do lago, tornando-se o espírito guardião do templo.

Por gerações, o povo de Co Le transmitiu a canção folclórica: "Não importa qual seja a sua profissão, no dia 14 de setembro, lembre-se de retornar ao festival Ông." Isso se refere ao Festival do Templo de Co Le, que ocorre de 13 a 16 de setembro do calendário lunar todos os anos, comemorando o aniversário do venerado ancestral Nguyen Minh Khong. O festival do templo foi reconhecido como patrimônio cultural imaterial nacional, tornando-se uma ocasião não apenas para os moradores homenagearem seus ancestrais, mas também para a geração mais jovem sentir e gradualmente absorver o amor por sua terra natal e país.

Caminhando pelos jardins do templo, imaginei a cena vibrante do festival, com o som de tambores e gongos, as bandeiras e estandartes coloridos e os passos alegres dos participantes. Sob essa atmosfera, pulsava a corrente duradoura do patriotismo, que emanava das canções, rituais e apresentações. Tudo se fundia na crença sagrada de que este templo não é apenas um lugar espiritual, mas também um repositório do espírito patriótico da nação. O Sr. Vu Van Lang disse que o maior orgulho do templo é sua ligação com os 35 monges que "deixaram de lado seus mantos açafrão e vestiram uniformes militares" para ir à guerra durante as duas guerras de resistência contra o colonialismo francês e o imperialismo americano. O Sr. Lang fez uma pausa diante do salão principal, sua voz ressoando com quatro versos de poesia profundamente gravados na memória de toda a região: "Descartando vestes cor de açafrão e vestindo uniformes militares / Sacando espadas, empunhando armas para destruir as tropas inimigas / Partindo para vingar a nação / Esquecendo-se de si mesmo em nome da justiça, derramando sangue."

Ao ouvir o Sr. Lang recitar o poema, uma onda de emoção heroica invadiu meu coração. Aqueles quatro versos eram os votos feitos durante uma cerimônia especial em 27 de fevereiro de 1947, quando 27 monges do Pagode Co Le simultaneamente "tiraram seus mantos e vestiram uniformes militares", partindo para o campo de batalha em resposta ao chamado nacional às armas do presidente Ho Chi Minh . A imagem dos monges descalços e de cabeça descoberta, alinhados ordenadamente, despindo-se de seus mantos e vestindo uniformes militares, era verdadeiramente sagrada. Durante a guerra contra os EUA, o Pagode Co Le realizou uma cerimônia de despedida para oito monges que partiram para o campo de batalha.

Durante as duas guerras de resistência contra o colonialismo francês e o imperialismo americano, o Pagode Co Le contou com 35 monges que se voluntariaram para lutar. Destes, 12 sacrificaram bravamente suas vidas e foram homenageados postumamente como mártires pelo Estado. Muitos outros, após a reunificação do país, tornaram-se oficiais de alta patente no Exército ou na Sangha Budista do Vietnã. O evento de "despir-se dos hábitos monásticos e vestir o uniforme militar" tornou-se imortal, e cada vez que é mencionado, o povo local sente uma onda de orgulho.

Em 1999, para comemorar o 52º aniversário do Dia dos Mártires Budistas de Co Le, o pagode construiu um memorial solene, tornando-se um local para educar a geração mais jovem sobre as tradições budistas. O Venerável Thich Tam Vuong, abade do Pagode Co Le, disse que todos os anos, durante o festival, o pagode, juntamente com o governo local e a população, organiza uma cerimônia para oferecer incenso e prestar homenagem aos "mártires de vestes marrons" que sacrificaram suas vidas e derramaram seu sangue pela independência e liberdade da nação. Esta é uma forma de educar as futuras gerações sobre o espírito do budismo que sempre acompanha a nação.

Passei pelos arredores do templo, onde budistas varriam folhas e limpavam o local, preparando-se para o festival que se aproximava. A alegria brilhava em seus olhos, pois o governo havia recentemente classificado o Templo de Co Le como Monumento Nacional Especial. O Sr. Vu Manh Cuong, Presidente do Comitê Popular da Comuna de Co Le, afirmou que, nos últimos anos, a localidade tem se concentrado na promoção de valores culturais, vinculando sítios históricos e festivais à educação tradicional e desenvolvendo o turismo espiritual. A geração mais jovem, de hoje e do futuro, precisa continuar preservando e disseminando os valores do patrimônio nacional.

As palavras do Sr. Cuong podem ser entendidas como significando que o espírito patriótico no Pagode Co Le não se encontra apenas em suas gloriosas páginas históricas, mas também permeia cada pequena ação atual, desde o som de uma vassoura varrendo o pátio, passando pelos sorrisos que acolhem os visitantes, até a consciência da preservação do espaço cultural e espiritual. Este pagode, com quase mil anos de história, não é apenas um ápice da arte arquitetônica, não é apenas um local de culto a Buda e ao santo fundador, mas também contribui para a construção da fortaleza espiritual do povo.

Ao deixar o Pagode Co Le, enquanto o sol da tarde banhava o Pagode das Nove Lótus com uma luz dourada, um sentimento de orgulho invadiu meu coração pela tradição duradoura de patriotismo no povo vietnamita, um legado transmitido através das gerações, como o sino ressonante do Pagode Co Le que continua a ecoar incessantemente...

FLOR

    Fonte: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696