Há mil anos, o povo Cham jogava polo.

Sem ver o relevo de Polo pessoalmente, seria difícil acreditar que, milhares de anos atrás, o povo Cham praticava o esporte Polo (polo a cavalo). Pesquisadores afirmam que este artefato merece ser tombado como patrimônio nacional.

NUNCA VISTO NA CHAM ART

A seção Quang Binh - Quang Tri - Hue do Museu de Escultura Cham de Da Nang exibe atualmente uma obra especial intitulada "Bola de Cavalo" (número de catálogo 24.4). Segundo os arquivos, o artefato foi descoberto em Thach An ( Quang Tri ) e levado para o museu em 1935.

O pesquisador Le Duc Tho afirmou que Thach An e Thach Han são o mesmo sítio arqueológico, assim como a torre de Thach Han, que desabou completamente. Essa ruína foi documentada pelo padre L.P. Cadière em 1905 e posteriormente escavada.

Com seus muitos valores únicos, a castanha-da-índia é considerada como tendo o potencial de se tornar um tesouro nacional.

FOTO: HOANG SON

A peça, esculpida em arenito e medindo 104 x 192 x 70 cm, fazia parte da decoração exterior da escadaria que dava acesso à torre de um templo de Champa. O baixo-relevo retrata dois cavaleiros jogando polo – um tema raro na escultura de Champa. Os dois cavalos estão esculpidos em pose de perseguição, com as caudas erguidas, equipados com selas, rédeas, guizos, estribos e capas de sela. Os dois cavaleiros estão sentados sobre os lombos dos cavalos, segurando bastões em uma mão e rédeas na outra, com os pés apoiados nos estribos. As linhas graciosas e o movimento rítmico dos cavalos conferem à cena um aspecto realista.

A Dra. Nguyen Hoang Huong Duyen, que trabalha no Museu de Escultura Cham de Da Nang, afirmou que a imagem de um cavalo raramente aparece na escultura de Champa, exceto em algumas obras que retratam cavalos como meio de transporte para deuses na mitologia ou em epopeias. "Portanto, 'Ma Cau' é uma obra única porque retrata um animal incomum em Champa, ao mesmo tempo que recria um jogo de origem estrangeira", comentou a Dra. Duyen.

Segundo o Dr. Duyen, com base no contexto histórico e no comércio entre Lam Ap-Champa e a Dinastia Tang (623-749), o esporte Polo pode ter sido introduzido da China em Champa, sendo reservado apenas para a classe real. Enquanto isso, na arte indiana, o Polo só se popularizou sob o Império Mughal, no século XV. Isso reforça ainda mais a hipótese da influência chinesa e de uma data anterior para o relevo (ou seja, séculos VII-VIII). No entanto, também existem opiniões que apontam para uma data posterior, por volta do século X, com base na comparação do estilo Tra Kieu com artefatos escultóricos de Champa em Quang Tri.

O pesquisador Tran Ky Phuong afirma que, apesar de ter viajado bastante, nunca viu nenhuma obra de arte Champa representando o polo. Segundo ele, a imagem de cavalos na arte Champa não é comum e, quando aparece, é representada em diversos estilos. Outros relevos que retratam cavalos geralmente mostram raças pequenas e esbeltas, condizentes com as características dos cavalos nativos. Mas o cavalo na escultura de polo é completamente diferente. "É grande, forte, quase como um cavalo persa. Somente a nobreza podia se dar ao luxo de possuir e jogar polo. Isso levanta questões sobre o comércio, as rotas migratórias dessa raça de cavalo e a classe social que o possuía...", disse Phuong.

Em relação à idade da escultura em relevo, o Sr. Phuong disse ser difícil determinar devido à falta de inscrições que a acompanham; no entanto, é possível estimá-la com base na história do comércio, visto que a partir do século VIII o povo Cham negociava com o mundo árabe, especialmente bens valiosos como cavalos de guerra. "Se os cavalos no relevo forem da raça árabe-persa, é improvável que a obra tenha sido criada antes do século VIII. O século VII é um pouco precoce; inclino-me para os séculos IX e X, um período de intenso comércio e em que a cultura Cham recebeu muitos elementos estrangeiros", afirmou.

X DIGNO DE TESOURO NACIONAL

Segundo o pesquisador Tran Ky Phuong, registros históricos vietnamitas descrevem cenas do rei cavalgando para jogar polo, especialmente no período Dai Viet, durante a Dinastia Ly (século XI). No entanto, com artefatos feitos de arenito e no estilo escultural Champa, quase não existem comparações diretas com a imagem do cavaleiro jogando polo .

"Já vi muitas pinturas na Ásia Central criadas em um período posterior relacionadas a cavalos, mas o estilo Polo representado em pedra é quase inexistente no Sudeste Asiático", disse o Sr. Phuong, analisando ainda: "A obra levanta muitas questões sobre seu reflexo da antiga sociedade Champa, como o jogo de polo associado à aristocracia e aos rituais da corte; as imagens de cavalos importadas demonstrando o comércio com a Arábia e a Pérsia; e o estilo escultural mostrando a capacidade de absorver arte estrangeira e adaptá-la à linguagem visual Champa…".

Até o momento, nenhuma outra obra de arte retrata o povo Cham jogando polo.

FOTO: HOANG SON

Em relação ao seu potencial para se tornar um tesouro nacional, o Sr. Phuong afirmou: "Considerando seu valor único, histórico e artístico, e sua raridade, esta escultura em relevo é totalmente merecedora. Existe apenas uma obra semelhante em todo o país."

A Dra. Nguyen Hoang Huong Duyen também acredita que, no contexto dos vestígios desmoronados, dos artefatos separados de seu local de origem e da falta de fontes epigráficas que os corroborem, a datação da obra, seja do século VII-VIII ou X, baseia-se em conjecturas derivadas de registros históricos ou comparações de estilos artísticos. "A resposta sobre a idade precisa da obra permanece em aberto, mas podemos afirmar que se trata de uma escultura vibrante e sofisticada em termos de forma; única e rara em termos de conteúdo na arte escultórica de Champa...", analisou a Dra. Duyen.

Do ponto de vista de alguém especializado em compilar dossiês de tesouros nacionais para o Museu de Esculturas Cham de Da Nang, o Sr. Nguyen Bay (funcionário do Departamento de Coleção de Artefatos) enfatizou que, entre as esculturas Cham, a imagem de um cavaleiro jogando bola atende aos dois critérios de ser "única" e "original". Considerando apenas o tema, este artefato é praticamente único.

O Sr. Bay analisou: "Em termos de singularidade, não existem artefatos semelhantes em todo o sistema de relíquias Cham. Embora a imagem do cavalo seja bastante comum como montaria, a cena do jogo de polo é quase única. Em termos de forma, a escultura em relevo é primorosamente trabalhada, com uma composição vibrante, representando os movimentos complexos da parelha de cavalos e do cavaleiro, demonstrando uma fluidez e um ritmo que poucos artefatos alcançam." Quanto ao seu valor representativo, segundo o Sr. Bay, essa é uma questão que requer mais pesquisas para determinar sua idade, significado artístico e influência estilística.

Segundo a avaliação do Sr. Bay, o museu tem amplo espaço para documentar muitos artefatos, mas o Relevo do Cavalo está entre os mais raros. "Por coincidência, no ano do Dragão (2024), a estátua do Dragão de Thap Mam (datada dos séculos XII-XIII) foi reconhecida como tesouro nacional. Se, no ano do Cavalo (2026), o Relevo do Cavalo , diretamente relacionado à imagem de um cavalo, também se tornar um tesouro nacional, será ainda mais interessante. Com os dados disponíveis, este dossiê é totalmente viável. A combinação de arte requintada, um tema único e um rico contexto histórico faz do Relevo do Cavalo um artefato especial que merece pesquisa sistemática e prioridade no dossiê de tesouros nacionais", disse o Sr. Bay.

Fonte: https://thanhnien.vn/ngan-nam-truoc-nguoi-cham-da-choi-polo-185260131184740136.htm