

Segundo Bui Huu Nam, vice-presidente do Comitê Popular da comuna de Doai Phuong, o Festival do Templo Mang Son, na antiga região de Doai, era uma festa conjunta dos moradores de cinco comunas do distrito de Tuong Phieu: Son Dong, Son Trung, Tuong Phieu, Trach Loi e Thuan My. Trata-se de um antigo templo dedicado às Três Divindades Sagradas de Tan, também conhecidas como Nam Cung, e um patrimônio histórico e cultural nacional localizado na atual comuna de Doai Phuong.
O Templo Mang Son foi construído no início do século XVII em um belo terreno na vila de Son Dong. A arquitetura do templo inclui um portão cerimonial, um salão principal, um santuário e câmaras laterais; os tronos de dragão, as placas ancestrais e os palanquins são todos ricamente esculpidos; as placas horizontais, os dísticos, os queimadores de incenso e os altares dos quatro espíritos foram todos criados no século XVII, e a estela de pedra de quatro lados foi inscrita com caracteres chineses em 1746…
Segundo Le Thanh Huong, chefe do Departamento de Cultura e Assuntos Sociais da comuna de Doai Phuong, o festival do Templo Mang Son costumava ser realizado a cada três anos, com celebrações anuais. O grandioso festival durava sete dias, de 6 a 12 de janeiro, para acompanhar as Três Divindades Sagradas em peregrinação, expressando a reverência do povo pelas divindades que contribuíram para a nação e seu povo. Este festival tradicional está associado ao complexo histórico nacional do Templo Mang Son, à casa comunal Son Trung e à casa comunal Son Dong.
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Conta-se que, durante suas viagens, São Tan Vien visitou Son Dong. Impressionado com a fertilidade e a beleza da paisagem, bem como com a bondade de seu povo, decidiu ali ficar e construiu um palácio na colina de Mang Son. Em Son Dong, São Tan Vien ensinou o povo a caçar. Após a partida de São Tan Vien de Son Dong, os aldeões, em memória de suas contribuições, construíram um templo para venerá-lo, juntamente com seus dois primos, Cao Son e Quy Minh. Todos os anos, realizam o Festival do Templo de Mang Son em sua homenagem.
No dia do festival, representantes das cinco aldeias trazem oferendas, incluindo uma caixa de frutas de oito andares carregada por quatro pessoas para a cerimônia, e uma travessa com cinco tipos de frutas oferecidas à divindade, com frutas facilmente encontradas na região. A travessa de frutas deve incluir jaca verde – um tipo de jaca característico de Son Dong, chamada "jaca chiem". Além disso, deve haver um banquete, sendo a oferenda mais importante para São Tan a carne de caça. Atualmente, três pedaços de carne de porco crua são usados como substituto.
O sacerdote principal, escolhido por toda a comunidade, deve ser um homem idoso de família constituída, residente da aldeia de Son Dong. Ao lado do sacerdote principal, estão três sacerdotes assistentes, uma pessoa para ler o texto, cinco pessoas para carregar o vinho e uma pessoa para carregar as lâmpadas. O sacerdote principal representará toda a comunidade de Tuong Phieu na reencenação do ritual dos aldeões recebendo as bênçãos concedidas por São Tan após suas expedições de caça.

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Antigamente, o festival do Templo Mang Son, além dos rituais realizados pelos moradores do distrito de Tuong Phieu, também incluía uma procissão de palanquins muito solene e impressionante. Cada aldeia designava jovens para carregar os palanquins. Três palanquins, cada um carregando o trono do dragão e as tábuas ancestrais das Três Divindades Sagradas de Tan Vien, eram levados até o Templo Mang Son. Cada palanquim era carregado por oito pessoas. Do lado de fora, uma pessoa segurava um guarda-chuva, outra carregava uma bandeira e dançava para liderar a procissão, e outra tocava um tambor para dispersar a multidão. O palanquim da Divindade Sagrada de Tan Vien também tinha dois grandes leques cobrindo cada lado. As Três Divindades Sagradas de Tan Vien sentavam-se nos palanquins, usando coroas douradas, vestes de seda branca, capas de seda vermelha e vestes imperiais amarelas, com cintos bordados com dragões e botas com patas de tigre.
Após a procissão cerimonial, o festival continua com muitas atividades divertidas, como luta livre, arco e flecha, balanço em árvores e canções de amor. Finalmente, à meia-noite, todos carregam a liteira de volta. À noite, há uma procissão de tochas. Uma grande tocha é fincada, iluminando a área, cercada por muitas tochas menores carregadas pelos participantes do festival, tornando toda a área brilhante e animada com aplausos. A procissão de tochas recria a lenda de São Tan caçando, matando um animal e passando a noite na praia de Thay. As pessoas das aldeias vizinhas trazem vinho, cantam e celebram a vitória…
O festival do Templo Mang Son costumava ser tão grandioso que as pessoas da região tinham um ditado: "Mesmo que comamos arroz misturado com mandioca e batata-doce , não perderemos o festival no Templo Mang Son, no oeste."
O festival tradicional que acontece hoje no complexo histórico nacional do Templo Mang Son, da Casa Comunal Son Trung e da Casa Comunal Son Dong, além de prestar homenagem aos ancestrais, é também uma oportunidade para as pessoas expressarem seus desejos por um clima favorável, colheitas abundantes e uma vida próspera e feliz.
Segundo Bui Huu Nam, vice-presidente do Comitê Popular da comuna de Doai Phuong, o festival tradicional do Complexo Monumental Nacional de Mang Son, na primavera do Ano do Cavalo de 2026, acontecerá nos dias 7 e 8 de janeiro. Será organizado de forma solene, segura e alegre, proporcionando uma oportunidade para o povo expressar sua gratidão aos ancestrais, preservar e promover os belos valores culturais tradicionais de sua terra natal em Doai. Dessa forma, contribuirá para fortalecer a solidariedade comunitária e fomentar o orgulho por uma terra rica em identidade cultural e histórica.
Fonte: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-chung-vui-le-hoi-den-mang-733242.html






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