Pensando em memórias do chão

(VHXQ) - Uma série de novas relíquias, sítios arqueológicos e artefatos das culturas Sa Huynh e Champa foram descobertos pelo Museu de Quang Nam (agora Conselho de Administração de Monumentos e Museus de Quang Nam), alterando conceitos antigos e reconstruindo o mapa do patrimônio arqueológico da região.

Relevo em arenito representando dois elefantes em pé ao lado de três deusas e muitos fragmentos de estruturas de pedra circundantes.

Mais vestígios de Champa descobertos

Junto com a alegria da descoberta, vem a preocupação constante de que o patrimônio esteja "perdendo terreno" diariamente devido à ação humana e ao passar do tempo.

E as preocupações relativas à elaboração de um "plano arqueológico" geral para a localidade.

Juntamente com o véu misterioso da cultura Sa Huynh, a jornada de investigação e pesquisa dos investigadores do Museu de Quang Nam também trouxe novas descobertas sobre a cultura Champa.

Na aldeia de La Tho 2, distrito de Dien Ban Bac, a equipe de pesquisa descobriu uma importante ruína de torre Cham no Templo Ba, com muitas esculturas únicas em arenito, notadamente um relevo esculpido de três deusas (Tridevi) e dois elefantes - o primeiro artefato encontrado na cultura Champa - e um pedestal Yoni quase intacto no estilo Dong Duong (séculos IX-X).

Em particular, na comuna de Que Phuoc (antiga comuna de Phuoc Ninh, distrito de Nong Son, província de Quang Nam), o grupo de trabalho descobriu uma estela esculpida em pedra natural na área de Ho Nhi. A estela consiste em 6 linhas de escrita Cham antiga, que os especialistas determinaram preliminarmente como datando de cerca do século IX ao XI.

Juntamente com as inscrições em pedra em Samo, na comuna de Tay Giang, datadas entre os séculos VII e IX, que mencionam a cerimônia de sacrifício de búfalos, essas descobertas são evidências vívidas de que a influência do reino de Champa se estendeu profundamente pela região de Truong Son, revelando a lendária "rota do sal" que conectava o comércio entre o povo Cham e os povos indígenas.

Muitos artefatos em casas comunais, pagodes, sítios arqueológicos e residências particulares também foram inventariados, descritos e coletados.

Especificamente, a estátua de Buda de Champa, feita de arenito e esculpida em posição sentada ao estilo europeu, localizada no Pagode Hoa My, na vila de Hoa My, comuna de Xuan Phu, possui a mesma postura da grande estátua de Buda que arqueólogos franceses escavaram na sala central do Instituto Budista Dong Duong.

Ou a descoberta da estátua de Shiva na aldeia de Loc Dai, comuna de Que Son Trung (antiga comuna de Que Hiep, Que Son, Quang Nam), nas ruínas da casa da Heroína Mãe Vietnamita Le Thi Suu; a descoberta de dois altares de pedra na aldeia de An My I, comuna de Tay Ho (antiga comuna de Tam An, distrito de Phu Ninh, Quang Nam); muitos artefatos de pedra, bronze e cerâmica no pagode Thanh Luong, comuna de Duy Nghia (antiga comuna de Duy Hai, Duy Xuyen, Quang Nam)... Essas são descobertas de grande valor que precisam ser estudadas mais a fundo no futuro.

O antigo sistema de poços Champa, com sua técnica de construção singular em pedra ou tijolo sem argamassa, com fundo de madeira, continua a ser encontrado em diversos locais, como Tam Ky, Dien Ban, Que Son e Duy Xuyen. Muitos poços ainda são utilizados pela população, tornando-se um símbolo da troca e assimilação das culturas vietnamita e Cham nesta região.

A Heritage pede ajuda

Juntamente com novas descobertas, os resultados da pesquisa também soam um alarme sobre o estado atual da conservação do patrimônio.

Artefatos Cham descobertos no templo da vila de Ba Tram (Dien Ban Bac).

A maioria das relíquias, desde os sítios funerários de Sa Huynh até as ruínas Cham, está sendo seriamente danificada. O saque de antiguidades, que ocorre há muitos anos, destruiu impiedosamente os vestígios. Sítios funerários em forma de jarro em Go Dinh (comuna de Thuong Duc), Pa Xua (comuna de Ben Giang), Binh Yen (comuna de Que Phuoc)... foram arrasados ​​em busca de ágata e bronze, destruindo permanentemente informações científicas valiosas.

O processo de desenvolvimento socioeconômico também exerce grande pressão sobre o patrimônio. O nivelamento do terreno para cultivo agrícola, plantações de acácias, construção de infraestrutura e zonas industriais destruiu ou distorceu diretamente muitos sítios arqueológicos.

O sítio funerário de Go Ngoai (comuna de Dai Loc), apesar de ser considerado de importância provincial, foi arrasado para a construção de uma subestação. O sítio de Go Ma Voi (Duy Xuyen) também está ameaçado devido ao planejamento do Parque Industrial de Tay An. O Templo Ba, na vila de Bich Tram (Dien Ban Bac), onde os habitantes cavaram um lago para criar enguias, revelou uma arquitetura de tijolos que não foi protegida, escavada e estudada.

Mesmo relíquias escavadas, como a torre Duong Bi, a cidadela Tra Kieu e a torre An Phu, não foram devidamente protegidas, o que faz com que as ruínas continuem a deteriorar-se devido à chuva e ao sol.

É necessária uma ação urgente.

Diante da situação descrita, o relatório do Museu de Quang Nam propôs diversas soluções urgentes, sendo a principal delas acelerar a construção e a divulgação do planejamento arqueológico.

Dra. Ha Thi Suong e a equipe de escavação em Lac Cau em junho de 2025.

Com o novo espaço urbano de Da Nang, a construção de um plano arqueológico abrangente não é apenas uma exigência legal, mas também uma estratégia importante. De uma perspectiva arqueológica, a fusão representa o retorno a um espaço cultural unificado na história.

Para gerir, proteger e promover este enorme tesouro patrimonial, um plano arqueológico abrangente, científico e de visão de futuro é uma ferramenta e uma chave de importância estratégica, ajudando a identificar e proteger proativamente o património inestimável face à pressão do desenvolvimento urbano.

Esse planejamento desempenha um papel fundamental na harmonização entre conservação e desenvolvimento, orientando a construção sustentável, evitando conflitos e o desperdício de recursos. Mais importante ainda, transforma o patrimônio em ativos, cria produtos de turismo cultural únicos, aprofunda a identidade histórica e cultural e contribui para a construção de uma marca para uma Da Nang moderna, porém rica em desenvolvimento.

Além disso, a equipe de pesquisa também recomendou que seja imediatamente demarcada a área protegida nos locais onde foram descobertos vestígios arqueológicos, especialmente em áreas com alto risco de invasão.

Para ruínas expostas, são necessários planos urgentes de preservação no local, como cobertura, reforço e prevenção da erosão.

O trabalho de propaganda, a sensibilização do público e o incentivo à entrega de antiguidades ao Estado são também tarefas fundamentais.

O inestimável patrimônio subterrâneo de Quang Nam, se não for protegido a tempo, desaparecerá para sempre, deixando lacunas insubstituíveis no fluxo histórico da nação.

Fonte: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html