A casa comunal de cem pilares na ilha

Localizada no vilarejo de Long Hau, comuna de Long Khanh A, distrito de Hong Ngu ( Dong Thap ), a casa comunal de Long Khanh recebeu o título de Thanh Hoang do Rei Tu Duc em 29 de novembro de 1852. No entanto, por estar localizada em uma ilha, o terreno é instável e a casa comunal teve que ser movida diversas vezes. As tábuas laqueadas horizontais, as penas paralelas e os objetos antigos deterioraram-se gradualmente e foram perdidos.

A casa comunitária tem mais de 100 pilares.

4 realocações

De acordo com o Registro de Terras de Minh Mang de 1836 (traduzido e anotado pelo pesquisador Nguyen Dinh Dau), a vila de Long Khanh costumava estar em duas regiões: Cha Va Chau e Tan Du Chau, pertencentes à comuna de An Thanh, distrito de Dong Xuyen. Cha Va Chau é a ilhota de Cha Va, alguns documentos a registram como ilhota de Do Ba, e Tan Du Chau é a ilhota de Tan Du. Naquela época, a terra da ilhota era majoritariamente "vu dau tho", que significava terra para o cultivo de batata-doce e feijão. No livro Nam Ky phong tuc nhon vat dien ca, impresso em 1909, Nguyen Lien Phong escreveu: "A ilhota de Tan Du é tão bonita/A reputação da seda de Ba Tu é famosa há muito tempo/As pessoas honestas da vila/A profissão de cultivo de batata-doce e feijão é repleta de elegância e nobreza".

Tan Du ou Tan Du parece ter apenas o nome do lugar Dau Lao remanescente na aldeia de Long Phuoc, comuna de Long Khanh A. Quanto ao nome da ilhota Cha Va, o Sr. Ho Thanh Son (residente na aldeia de Long Huu, comuna de Long Khanh A), descendente do antecessor que abriu esta terra, disse que seu avô lhe contou que naquela época havia um grupo de pessoas Cha Va se estabelecendo na ilhota, e mais tarde eles se mudaram para outro lugar. Não está claro se o povo Cha Va era dos ilhéus do sul ou do povo Cham da região central que migrou para lá. Ainda de acordo com o Sr. Son, quando a aldeia foi estabelecida, a casa comunal foi construída, mas a princípio era feita de bambu e folhas temporárias.

A casa comunitária tem mais de 100 pilares.

De acordo com o Sr. Bay Khung, membro do Conselho de Administração da Casa Comunal de Long Khanh, a antiga casa comunal foi construída por volta de 1800 na aldeia de Long Thai. Devido a deslizamentos de terra nesta área, ela teve que ser transferida para Giong Sao, agora aldeia de Long Thanh A. Como a casa comunal está localizada no meio de um campo aberto, dificultando a viagem, e o terreno montanhoso fica sem água na estação seca, o Sr. Huong Ca Nguyen Nhu Lang discutiu com os moradores para mover a casa comunal para a aldeia de Long Phuoc, área de Dau Lao. Em 1908, ele e os moradores começaram a reconstruir a casa comunal em uma escala maior, e ela foi concluída em 1911. A nova casa comunal tem um total de 114 pilares feitos de pau-rosa e madeira de cach, e as paredes são feitas de tijolos e argamassa.

No final de 2009, moradores do vilarejo de Long Phuoc descobriram muitas rachaduras no chão da região de Dau Lao. O governo local mobilizou jovens para transferir dezenas de famílias para um local seguro. Naquela época, a casa comunal de Long Khanh foi reconhecida como uma relíquia arquitetônica e artística nacional. Mas, logo após o reconhecimento, um deslizamento de terra ocorreu repentinamente perto da casa comunal. A cerca e árvores de duzentos anos desabaram no rio. Assim, a casa comunal teve que ser desmontada com urgência e realocada novamente. Como a estrada estava difícil naquela época, e a distância era de mais de 4 km, as pessoas tiveram que usar um trator para arrastar os pilares e vigas para o novo local.

A adoração é encurtada

A nova casa comunal foi reconstruída em uma área de mais de 1,2 hectares, a maior em comparação com outras casas comunais da região. A escala e o tamanho permaneceram os mesmos da antiga casa comunal, com 14 metros de largura, mais de 50 metros de comprimento e um corredor adicional ao redor. Alguns pilares e vigas tiveram que ser substituídos por cimento, pois a madeira antiga estava podre. As cerâmicas decorativas do telhado foram danificadas durante a movimentação e tiveram que ser substituídas por outras idênticas. Telhas yin-yang também foram encomendadas e adicionadas no modelo antigo.

Casa Comunitária Long Khanh

O telhado da casa comunal é projetado no estilo arquitetônico de terraços e enseadas sobrepostos. No telhado, há um relevo de dois dragões lutando por uma pérola; abaixo, há uma tela com uma pintura de uma manada de veados pastando em uma tábua horizontal do antigo templo de Long Khanh. Os cantos do telhado são esculpidos com cabeças de dragão. O interior possui quatro compartimentos principais, cada um conectado à área de artes marciais. O piso é pavimentado com ladrilhos. Após a restauração, a casa comunal também reconstruiu o palco de artes marciais e adicionou uma casa de hóspedes bastante ampla.

Devido a muitas mudanças, com exceção do cenário da antiga casa comunal, o interior da casa teve que ser decorado e receber novos móveis. A área da entrada principal tinha frases paralelas escritas em vietnamita, e nos degraus havia um quadro resumindo o conteúdo do edital para que todos pudessem conhecer.

Em frente ao altar, há um antigo conjunto de pilares. Alguns pilares em frente ao santuário principal são pintados com dragões e pares de frases paralelas restauradas, todas legendadas em vietnamita ao lado de caracteres chineses. Algo como: "O portão da frente acolhe os peregrinos/O palácio interior é solene e serve aos deuses/As montanhas e os rios são belos e harmoniosos/A pátria é pacífica e traz bênçãos".

O portão da casa comunal foi reconstruído no estilo de um portão de três entradas.

O sino de adoração ao deus é esculpido com dragões e padrões. Abaixo do sino, há um par de tartarugas e garças em pé, em serviço. A adoração também é muito mais curta do que antes. Em ambos os lados estão os altares esquerdo e direito, e os altares dos ancestrais e descendentes. Os deuses, segundo as crenças populares, têm suas próprias residências, como o templo para adorar o eunuco Bach Ma, a Senhora da Terra, o Deus Tigre...

O Sr. Bay Khung disse que a casa comunal possui muitos queimadores de incenso, mas eles só são exibidos durante as cerimônias de culto. Normalmente, eles precisam ser escondidos para evitar roubos. O portão da casa comunal costumava ter apenas dois pilares com uma placa afixada. Após a realocação e restauração, o governo se encarregou de construí-lo de acordo com os projetos do Ministério da Cultura, Esportes e Turismo trazidos de Hanói . A antiga casa comunal tinha apenas um portão, e não um estilo de três portas.

O telhado da casa comunal é decorado com um relevo de dois dragões lutando por uma pérola.

Anualmente, a casa comunal realiza dois rituais: a cerimônia do campo superior e a cerimônia do campo inferior. A cada três anos, a cerimônia do campo inferior é escolhida para ser a cerimônia Ky Yen, organizada em maior escala, com duração de três dias, com uma trupe de artistas de ópera a serviço do povo. Além disso, por ocasião do Ano Novo Lunar, de acordo com o antigo costume, o comitê de sacrifício também convida o decreto real à casa comunal para o culto no primeiro dia do ano novo, e só o devolve no dia do arriamento do mastro da bandeira. O decreto real é atualmente mantido no santuário da família Ho, na aldeia de Long Huu, por decreto do Sr. Ho Thanh Son.

Ao solicitar o edital, uma procissão de carros decorados com bandeiras, flores, tambores, badalos, danças do leão, etc., foi organizada para transportar a corte do dragão até a cerimônia de convite. O público presente estava muito lotado, especialmente na noite do 9º dia do 5º mês lunar, quando o pátio da casa comunal estava quase lotado. (continua)

Fonte: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngo-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm