Segundo Congresso da Associação da Família Duong de Tay Ninh . Foto: NQV
O clã da família Dang…
O Sr. Dang Van Tach (83 anos, residente no bairro de Gia Loc, cidade de Trang Bang) - descendente em quinta geração da família Dang de Trang Bang e chefe do Comitê Ritual do templo Dang Van Truoc - relatou que, antes do século XVII, devido ao conflito Trinh-Nguyen e à prolongada guerra civil, muitas pessoas do Vietnã Central deixaram sua terra natal para se estabelecer no Sul. Entre elas estava o Sr. Dang Van Truoc (intitulado Dang Uy Dua), do distrito de An Nam, província de Binh Dinh.
Em 1811, o Sr. Dang Van Truoc estabeleceu-se em Ben Don (aldeia de Bung Binh, comuna de Hung Thuan, atual cidade de Trang Bang) para recuperar terras para agricultura e subsistência. No entanto, como o solo em Ben Don era rochoso e arenoso, dificultando o cultivo, em 1818, o Sr. Truoc e algumas figuras proeminentes foram à aldeia de Binh Tinh (atual cidade de Trang Bang) para solicitar a transferência de alguns lotes de terra para recuperar e estabelecer uma aldeia chamada Phuoc Loc.
Naquela época, Trang Bang era uma área selvagem e densamente florestada, repleta de animais silvestres. Em 1821, o Sr. Truoc liderou a população na escavação de um canal que ligava a região ao riacho Trang Bang, abrindo uma rota comercial e estabelecendo um mercado no local. Ele expandiu as estradas e construiu ruas, transformando uma área desolada em um próspero centro agrícola e comercial, fervilhando de atividade com compradores e vendedores trocando mercadorias ao longo dos cais.
Com as crescentes necessidades dos moradores, o Sr. Truoc comprou mais terras para expandir os limites da vila de Phuoc Loc. Em 1836, no 17º ano do reinado de Minh Mang, a vila de Phuoc Loc foi renomeada para "Vila de Gia Loc" (atualmente parte do distrito de Gia Loc, cidade de Trang Bang). Nessa época, invasores cambojanos cruzavam frequentemente a fronteira para atacar e saquear as propriedades da população, mas o Sr. Dang Van Truoc e sua milícia repeliram todos eles. A vila desfrutou de paz e prosperidade, e por isso ele foi nomeado "Cả" (chefe da vila).
Em 5 de março de 1826 (ano de Bính Tuất), faleceu o Sr. Đặng Văn Trước. Para comemorar suas contribuições na recuperação de terras, escavação de canais, estabelecimento de mercados e defesa da aldeia contra invasores, após sua morte, o povo da região o sepultou e construiu um túmulo em sua primeira parada em Bến Đồn. Todos os anos, na noite do dia 11 e na manhã do dia 12 do décimo mês lunar, moradores locais e parentes se reúnem em seu túmulo para oferecer incenso e relembrar o homem que contribuiu para o desenvolvimento da região de Trảng.
O povo reverenciava o Sr. Dang Van Truoc como sua divindade tutelar e, juntamente com o governo local, construiu a casa comunal de Gia Loc (atual bairro de Trang Bang, cidade de Trang Bang) para venerá-lo. Durante o reinado do Imperador Bao Dai VIII, a casa comunal recebeu o título de "Duc Bao Trung Hung Linh Phu Chi Than". Em 1994, a casa comunal de Gia Loc foi reconhecida pelo Ministério da Cultura e Informação como um patrimônio histórico e cultural nacional.
Templo Thai Binh - local de culto do Sr. Vo Van Oai.
No entanto, o Sr. Phi Thanh Phat, membro da Associação de Artes Folclóricas do Vietnã e pesquisador da família Dang na cidade de Trang Bang há muitos anos, afirmou que talvez devido ao tabu de usar o sobrenome e à turbulência da guerra, que levou à perda de registros, tenha havido confusão entre o Sr. Dang The Vua e o Sr. Dang Van Truoc. Atualmente, o templo do Sr. Dang Van Truoc preserva a genealogia da família escrita em alfabeto Han Nom, que registra a vida e as atividades dos ancestrais da família Dang.
De acordo com esta árvore genealógica, o Sr. Dang The Vua ocupava o cargo de "Trùm Xụi" (Chefe da Arrecadação de Impostos), supervisionando a cobrança de impostos. Ele, juntamente com sua família e alguns migrantes, foi pioneiro em uma vasta área que se estendia de Bung Binh até a região de Dau Tieng, passando por Tra Vo, Go Dau e a parte oeste da área, que agora compreende as comunas de Phuoc Chi e Phuoc Binh na cidade de Trang Bang. Ele foi o fundador das aldeias de Gia Loc, Loc Ninh e Phuoc Hoi.
Além de recuperar terras, o Sr. Vừa também reuniu pessoas de vários lugares para ajudá-las a cultivar a terra, fornecendo-lhes arroz e dinheiro para seu sustento. Ele recrutou milícias repetidamente, comprou armas e treinou soldados com o lema "agricultores em tempos de paz, soldados em tempos de guerra". Em 1821, liderou os moradores da vila de Phước Lộc na escavação de um canal que ligava a vila ao riacho Trảng Bàng, abrindo uma rota comercial e estabelecendo um mercado no local. Também construiu mais estradas e ruas, desenvolvendo o comércio local. No entanto, a passagem do canal pela vila de Bình Tịnh levou a um processo judicial movido pelas autoridades locais, resultando na condenação do Sr. Vừa a 80 chibatadas e no registro de uma confissão de culpa por escrito.
Devido a uma antiga rixa com a aldeia de Binh Tinh, em certa ocasião, ao retornar do trabalho, o Sr. Dang The Vua parou para descansar na área de Cay Cao, onde foi envenenado por três vilões. Após montar em seu cavalo, começou a sentir os efeitos do veneno, mas conseguiu retornar ao mercado de Trang Bang antes de falecer. Os aldeões o lamentaram e construíram um templo e uma casa comunal em sua homenagem. Estes são o templo do Sr. Dang Van Truoc e a casa comunal de Gia Loc que existem até hoje.
...Junto com muitos outros clãs
Em 2012, o Centro de Pesquisa e Prática Genealógica da Cidade de Ho Chi Minh concluiu o registro e a compilação do livro genealógico da família Tran, no bairro de An Tinh, cidade de Trang Bang. De acordo com o livro, os ancestrais da família Tran residiam em An Tinh desde a época em que a área ainda era a vila de Binh Tinh, pertencente à comuna de Binh Cach, distrito de Thuan An, província de Gia Dinh. Desde então, ao longo de mais de 160 anos, o clã Tran vivenciou inúmeras dificuldades e perdas, juntamente com outras famílias, trabalhando arduamente para desbravar a região, derramando sangue para lutar contra invasores estrangeiros e preservando An Tinh como ela é hoje.
O livro "Sudeste do Vietnã - Pessoas e Cultura", do Dr. Phan Xuan Bien, afirma que na aldeia de An Khuong, também conhecida como aldeia de Cay Sao, a família Phan é considerada a primeira a se estabelecer ali. Na aldeia de An Phu (também conhecida como aldeia de Hoc Ot), vivia a família Ho; na aldeia de An Thanh (Sinh Tranh), a família Le (cujo ancestral foi Le Van Phi), posteriormente renomeada para família Nguyen; na aldeia de An Binh (Cay Cau), a família Truong e seus descendentes Truong Tung Quan e a família Dinh; na aldeia de An Thoi (aldeia de Trau), a família Tran; na aldeia de Tinh Phong, a família Doan; e na aldeia de An Duoc (Bau May, Tra Nguon), a família Le…
O Sr. Nguyen Quoc Viet, ex-vice-presidente da Associação Provincial de Literatura e Artes de Tay Ninh, escreveu um artigo sobre clãs durante o período de recuperação de terras (publicado no jornal de Tay Ninh em 2017). Nele, ele menciona que, em 1836, quando a prefeitura de Tay Ninh foi estabelecida, as políticas que incentivavam os migrantes a desmatar e estabelecer aldeias na nova área levaram a um aumento do número de pessoas que se estabeleceram em Tay Ninh. Por volta de 1700, o Sr. Duong Tan Phong chegou à aldeia de Gia Binh, estabelecendo o clã Duong em Tay Ninh.
O túmulo do Sr. Dang Van Truoc.
Em meados do século XVIII, existia também a família Vo, chefiada pelo Sr. Vo Van Oai, que tradicionalmente se acredita ter lutado contra invasores e protegido civis na área que hoje corresponde ao distrito de Chau Thanh e à cidade de Tay Ninh. Após sua morte, ele foi reverenciado pelo povo como divindade tutelar e venerado na casa comunal de Thai Binh (cidade de Tay Ninh) e na casa comunal de Thanh Dien (comuna de Thanh Dien, distrito de Chau Thanh).
Na comuna de Thanh Dien, também existem os clãs Do, Truong, Lam e Nguyen... Portanto, atualmente, na casa comunal de Thanh Dien, além da divindade padroeira do clã Vo, os clãs Do e Truong são venerados como ancestrais e gerações posteriores.
Na realidade, durante o período de povoamento de Tây Ninh, além de famílias renomadas como os irmãos Huỳnh Công Giản e Huỳnh Công Nghệ, e a família Đặng em Trảng Bàng, muitas outras famílias também uniram forças para criar a bela região de Tây Ninh que vemos hoje.
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