Minha terra ancestral é Rang Beach, terra Bau…

Segundo registros históricos, a partir do século XVII, grupos de "migrantes Ngũ Quảng", seguindo as políticas do Senhor Nguyễn, navegaram para Bình Thuận, em particular, e para o sul, em geral, para reivindicar terras e estabelecer assentamentos. Ao longo do caminho, alguns barcos atracaram em ambos os lados de um promontório que se projetava para o mar, que mais tarde se tornou Mũi Né, formando duas praias, Frente e Atrás, convenientes para os barcos ancorarem e se abrigarem do vento (ondas) durante as estações do sul e do norte. Naqueles tempos antigos, as aldeias e vilarejos recebiam nomes de acordo com a natureza. Uma parte da população adentrou a floresta para reivindicar terras, dependendo de fontes naturais de água para o dia a dia. Nas terras baixas, estabeleceram hortas, plantações de coco e banana; nas terras altas, cultivaram campos de gergelim, feijão, melão e batata... formando assim aldeias e vilarejos associados aos nomes dessas fontes naturais de água. Só na área da comuna de Thien Nghiep hoje, há um total de 13 lagoas grandes e pequenas: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy…

Recolhendo a rede de cerco na praia de Rang. (Foto de arquivo)

Segundo a genealogia da família e os ensinamentos de nossos ancestrais, antigamente, a população se concentrava na área de Bau Me, pois ali havia a terra mais fértil da região. O terreno plano era ideal para o estabelecimento de plantações de coco e banana, e, sobretudo, havia um pequeno lote de arrozais de um verde exuberante em meio a uma vasta área de terra seca e elevada. Típico dessa área de Bau Me é um povoado cujo nome, Dien Vien, que significa "campos e jardins", evoca uma vida pacífica, harmoniosa e unida. O nome popular Bau Me vem do grande lago cercado por tamarindeiros. Ao longo dos anos, devido à exploração da terra, às mudanças ambientais e à destruição causada pela guerra, restou apenas um imponente tamarindeiro há algumas décadas, cujo tronco era tão grosso que duas pessoas não conseguiam circundá-lo. Infelizmente, alguém derrubou essa última árvore remanescente para a produção de madeira e carvão.

Do centro de Bau Me, uma trilha sobe até Bau Ghe. Em Bau Ghe, como em outros conjuntos de lagos, as montanhas e o lago estão interligados. A água flui das montanhas até a base, formando o lago. A montanha Bau Ghe projeta sua sombra sobre Bau Ghe e, vista de cima, assemelha-se a um grande barco com proa pontiaguda, casco longo e interior amplo, daí o nome Bau Ghe (que significa barco). Ao redor de Bau Ghe, encontram-se muitos outros lagos menores, como Bau Noi (por estar situado em um monte alto), Bau Dien (quadrado como o caractere "Dien"), Bau Quy (porque a montanha ao lado do lago se assemelha a uma tartaruga) e Bau Niem, Bau Don e Bau Chai, que estão localizados próximos uns dos outros e têm água o ano todo, embora a geração mais jovem ainda não tenha conseguido explicar seu significado. A partir daqui, seguindo as cadeias de montanhas baixas que descem gradualmente até a praia de Rang, ao sul, pequenos riachos sem nome serpenteiam ao longo das encostas e das bordas da floresta até o trecho de Bau Chat (localizado abaixo de Bau Me), fluindo até a Ponte Rang, no km 18 da estrada 706 (Nguyen Dinh Chieu), formando o ponto turístico Suoi Tien (Riacho das Fadas), com água fresca aos pés e estalactites de várias formas que evocam uma imagem de conto de fadas nos penhascos de terra, uma atração indispensável para os turistas sempre que visitam a Área Turística Nacional de Mui Ne.

Além da área central de Bau Me, Thien Nghiep também possui duas áreas residenciais tradicionais: Bau Sen e Bau Tang. Virando à esquerda em Bau Me, chega-se a Bau Sen, e seguindo em frente, a Bau Tang. Bau Sen recebeu esse nome porque, antigamente, a área era coberta por flores de lótus, e uma montanha que se erguia contra o céu também era chamada de Montanha Bau Sen. A Montanha Bau Tang, situada ao lado do lago, com seus aglomerados de árvores que, à distância, lembravam dosséis naturais, também era conhecida como Bau Tang. Atualmente, Bau Sen não possui mais flores de lótus, mas foi transformada em uma área de criação de peixes de água doce, um local popular entre os jovens para pescar, admirar a Montanha Bau Sen refletida nas águas ondulantes e observar pássaros comuns, como garças, papagaios verdes e pombas, voando de um lado para o outro. Bau Tang sempre foi famosa por suas firmes atemoias cultivadas em solo arenoso: casca fina, poucas sementes, polpa espessa e sabor doce…

Retornando aos primórdios do povoamento, após um período de acumulação de terras, parte da população Bau Me se espalhou para explorar a área marítima de Rang. Essa área, que se estende de Bai Truoc (Mui Ne) para baixo, forma um arco costeiro onde um pequeno promontório se projeta, conhecido como Mui Da (Promontório de Pedra) devido às inúmeras rochas ali presentes. A praia é chamada de Bai Rang (Praia da Resistência) porque, a cerca de 2 milhas náuticas da costa, existem três conjuntos de rochas submersas nas profundezas do leito marinho, formando as fendas de uma área de recife onde muitas espécies marinhas se reúnem e prosperam durante todo o ano. Desse promontório e recife, coqueiros com raízes grossas se agarram à água doce subterrânea que flui das pequenas dunas de areia, e barcos de pesca e redes de arrasto se estendem até o mar, aquecendo as casas de palha com suas fogueiras diárias.

Durante o período de registro de terras da Dinastia Nguyen, esta área costeira, atravessada por uma estrada principal, era chamada de vila de Thien Khanh (atual Ham Tien), onde se localizava a estação de Thuan Tinh (popularmente conhecida como Vila da Estação). De acordo com a genealogia da família Mai, preservada pelo Sr. Mai Hoang Nhan, ex-professor da Escola Secundária de Ham Tien e descendente de quarta geração, seu bisavô era um membro da família Mai encarregado de administrar a estação; enquanto a vasta área com população formada ao redor dos lagos pertencia à vila de Thien Nghiep. Antes de 1945, ambas as vilas pertenciam ao distrito de Mui Ne, comuna de Thach An, prefeitura de Ham Thuan. Ao longo dos séculos de conflitos e guerras, o templo ancestral da vila de Thien Nghiep, construído na área central de Bau Me, foi danificado. Após a libertação, os aldeões restauraram o local original como um lugar de culto para a divindade protetora da aldeia e para os ancestrais que contribuíram para a recuperação e o estabelecimento da aldeia. Os aldeões ainda preservam 12 decretos reais da Dinastia Nguyen, datados do 5º ano do reinado de Tu Duc. O santuário ancestral da aldeia de Thien Khanh, localizado no litoral, foi preservado e renovado pela população, com um amplo espaço de culto aninhado em meio aos exuberantes coqueirais de Rang. No entanto, o santuário ancestral da aldeia de Thien Nghiep é a fonte ancestral, por isso, todos os anos, no 18º dia do segundo mês lunar, famílias de Rang, Mui Ne e das áreas vizinhas de Bau, juntamente com famílias que trabalham e vivem longe, retornam a Bau Me para participar da cerimônia de oração da primavera e homenagear os ancestrais.

Após a Revolução de Agosto de 1945, durante a guerra de resistência contra os franceses, a antiga aldeia de Thien Khanh foi renomeada comuna de Quang Canh. Este era o nome de um nativo de Rang, cujo nome completo era Ho Quang Canh. Ho Quang Canh era filho de Ho Si Lam, originário de Nghe An , um intelectual patriota da era Duy Tan que trabalhava como praticante de medicina tradicional na aldeia costeira de Rang, em Binh Thuan. Em 1926, Ho Quang Canh formou-se na escola primária franco-vietnamita em Phan Thiet. Foi para Saigon trabalhar como ferroviário. Na primavera de 1930, juntou-se ao Partido Comunista Indochinês. Em 1931, durante as férias de verão, retornou a Rang para abrir uma escola particular e semear as sementes da revolução em sua cidade natal. Em 1933, morreu na prisão de Ban Me Thuot. Atualmente, uma estrada pavimentada que vai do cruzamento de Rang (706 Nguyen Dinh Chieu) até Bau Me e Bau Sen (comuna de Thien Nghiep), com 7.500 metros de comprimento e 6 metros de largura, leva o nome dele, e a escola primária da comuna também ostenta o nome de Ho Quang Canh.

A vila de Thien Nghiep, associada à zona de guerra de Le Hong Phong, foi extremamente disputada, especialmente durante a resistência contra os americanos. Lembro-me de que, no início da década de 1960, o governo de Saigon construiu ativamente um sistema de aldeias estratégicas. Nessa área, as aldeias costeiras incluíam Rang e Ba La, enquanto a área florestal incluía Giong Thay Ba. A grande área chamada Giong Thay Ba remonta a tempos antigos, quando um terceiro mestre, cujo nome verdadeiro era Huynh Lien, de Binh Dinh, um erudito versado tanto em literatura quanto em medicina, reuniu pessoas ali para cultivar a terra. O mestre Ba era admirado pelo povo por sua virtude, ensinando literatura clássica e curando os doentes. Com o tempo, o povo passou a chamar a terra de "Giong Thay Ba". Do alto desse ponto, pode-se ver o litoral de Rang ao sul, a montanha Bau Me a leste, a montanha Bau Sen a oeste e a montanha Bau Tang ao norte. Em agosto de 1962, o inimigo avançou e forçou os habitantes de Bau Tang, Bau Me e Bau Sen a se refugiarem no estratégico povoado de Giong Thay Ba. Em maio de 1965, o povoado de Giong Thay Ba foi desmantelado e quase 5.000 pessoas se revoltaram e retornaram às suas terras ancestrais. O inimigo reuniu os moradores restantes e os transferiu para os povoados de Rang e Ba La, localizados perto do mar. O nome do povoado de Ba La deriva do nome da vila de Ba La, uma vila litorânea situada no final da praia de Rang, na divisa com a praia de Bai Truoc, em Mui Ne, cuja história ainda é transmitida oralmente. Conta-se que, antigamente, havia uma senhora idosa na vila, conhecida por sua franqueza e sinceridade. Sempre que via alguém fazendo algo errado, ela os repreendia em voz alta, independentemente de quem fossem, ricos ou pobres, membros da família ou estranhos... Suas repreensões ecoavam por toda a aldeia, e a partir de então, as pessoas chamaram a aldeia de aldeia Ba La, e a ladeira antes de entrar em Mui Ne passou a ser chamada de ladeira Ba La (!?).

Após 30 de abril de 1975, em um curto período, os moradores de Ba La deixaram o povoado, desmontaram suas casas e levaram seus pertences de volta para suas antigas aldeias. Naquela época, a comuna de Thien Khanh era chamada de Hong Hai e a comuna de Thien Nghiep era chamada de Hong Tien, ambas pertencentes ao distrito de Thuan Phong. Em outubro de 1975, o distrito de Thuan Phong foi incorporado ao distrito de Ham Thuan e, em novembro, as duas comunas, Hong Hai e Hong Tien, foram unidas para formar a comuna de Ham Tien. A partir de então, a comuna de Ham Tien tornou-se uma unidade administrativa de nível comunal subordinada ao distrito de Ham Thuan. Em 1983, a comuna de Ham Tien passou para a administração direta da cidade de Phan Thiet. No entanto, o nome tornou-se parte integrante da cultura popular; as pessoas que vivem ao longo da costa os chamam de "povo Rang", enquanto aqueles que vivem no interior são chamados de "povo Bau"...

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