Segundo registros históricos, após o século XVII, o grupo de "migrantes Ngu Quang", seguindo a política do Senhor Nguyen, navegou para Binh Thuan, em particular, e para o sul, em geral, para reivindicar terras e estabelecer aldeias. No caminho, havia barcos que paravam em ambos os lados de um cabo que se estendia até o mar, mais tarde chamado de Mui Ne, formando duas praias, Frente e Trás, convenientes para os barcos ancorarem e se protegerem do vento (ondas) de acordo com as duas estações do ano, sul e norte. Nos primórdios, os nomes das aldeias e povoados eram baseados na natureza. Parte da população adentrou a floresta para reivindicar terras e se apegar a lagoas naturais para obter água para uso diário; nas terras baixas, cultivavam hortas, coqueiros e bananeiras; nas terras altas, plantavam gergelim, feijão, melão, batata... formando aldeias e povoados associados aos nomes das lagoas naturais. Somente a comuna de Thien Nghiep hoje tem um total de 13 lagos grandes e pequenos: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy...
Segundo a genealogia da família e os ensinamentos de nossos ancestrais, antigamente, a população se concentrava na área de Bau Me, pois ali havia terras férteis, tranquilas e propícias para o cultivo de coqueiros e bananeiras. Além disso, havia um pequeno arrozal verdejante em meio a uma vasta área de campos secos e de altitude. Um exemplo típico dessa região de Bau Me é o povoado que, desde tempos imemoriais, era chamado de Dien Vien, que significa campos e jardins, sugerindo uma vida pacífica, harmoniosa e unida. O nome popular Bau Me se deve à presença de um grande lago cercado por tamarindeiros. Após anos de exploração da terra, degradação ambiental e destruição causada pela guerra, há algumas décadas restava apenas um tamarindeiro imponente, com um tronco tão grosso que duas pessoas não conseguiam abraçá-lo. Infelizmente, alguém derrubou essa única árvore remanescente para obter lenha e produzir carvão.
Partindo do centro de Bau Me, uma nova trilha se abre para chegar a Bau Ghe. Em Bau Ghe, assim como em outros conjuntos de lagos, as montanhas e os lagos estão interligados; a água das montanhas flui até a base do lago. A montanha Bau Ghe inclina-se em direção ao lago, e vista de cima, assemelha-se a um grande barco redondo, com proa pontiaguda, longo alcance e um compartimento amplo, daí o nome Bau Ghe. Ao redor de Bau Ghe, existem muitos outros lagos menores, como Bau Noi, por estar situado em um monte elevado; Bau Dien, de formato quadrado, como a palavra "Dien"; Bau Quy, devido à montanha ao lado do lago que lembra uma tartaruga; e Bau Niem, Bau Don e Bau Chai, que estão localizados próximos uns dos outros e possuem água durante todo o ano, um fenômeno que os jovens de hoje não conseguem explicar. A partir daqui, seguindo as cadeias de montanhas baixas que descem gradualmente até a praia de Rang, ao sul, pequenos riachos sem nome serpenteiam ao longo da base da montanha, na orla da floresta até Bau Chat (localizada abaixo de Bau Me), fluindo até a ponte de Rang, no km 18 da estrada 706 (Nguyen Dinh Chieu), criando o ponto turístico Suoi Tien, com água fresca aos pés e estalactites de várias formas que evocam a imagem de fadas nos penhascos, um local indispensável para os turistas que visitam a Área Turística Nacional de Mui Ne.
Além da área central de Bau Me, Thien Nghiep também possui duas áreas residenciais consolidadas há muito tempo: Bau Sen e Bau Tang. Vindo de Bau Me, vire à esquerda e você encontrará Bau Sen; seguindo em frente, chegará a Bau Tang. Bau Sen recebeu esse nome porque, antigamente, o lago era repleto de lótus, e uma montanha que se erguia majestosamente contra o céu também era chamada de montanha Bau Sen. A montanha Bau Tang fica ao lado do lago, com bosques de árvores que, à distância, parecem guarda-chuvas naturais, daí o nome Bau Tang. Atualmente, Bau Sen não possui mais lótus, mas sim uma área dedicada à criação de peixes de água doce. É um local interessante para muitos jovens pescarem, sentarem-se e observarem a montanha Bau Sen inclinada, refletida nas águas ondulantes, e bandos de pássaros comuns, como cegonhas-brancas, papagaios-verdes, carpas-prateadas e pombas, voando de um lado para o outro e piando. Bau Tang sempre foi famosa por suas atemoias de casca fina, poucas sementes, polpa espessa e sabor doce, cultivadas em solo arenoso.
Retornando aos primórdios da colonização, após um período de estabelecimento, parte da população de Bau Me se espalhou para explorar a área marítima de Rang. Essa área se estende de Bai Truoc (Mui Ne) até formar um arco marítimo, encontrando um pequeno cabo chamado Mui Da, devido à presença de muitas rochas. A praia é chamada de Bai Rang porque, a cerca de 2 milhas náuticas da costa, existem três conjuntos de recifes profundos, formando cavernas em uma área recifal, onde diversas espécies de frutos do mar se reúnem para se reproduzir durante todo o ano. A partir desse cabo e área recifal, coqueiros com raízes grossas se agarram à água doce subterrânea das dunas de areia, barcos de vime e redes de pesca se estendem até o mar, aquecendo diariamente as casas de palha ao fogo.
Durante a Dinastia Nguyen, a área costeira atravessada pela estrada principal era chamada de vila de Thien Khanh (atual Ham Tien), onde se localizava a estação de Thuan Tinh (popularmente conhecida como Vila do Bonde). De acordo com a genealogia da família Mai, da qual o Sr. Mai Hoang Nhan, ex-professor da Escola Secundária de Ham Tien, é a quarta geração, seu bisavô era um Mai que foi designado para a Escola da Estação; e a grande área residencial formada pelos lagos pertencia à vila de Thien Nghiep. Antes de 1945, ambas as vilas pertenciam ao distrito de Mui Ne, comuna de Thach An, prefeitura de Ham Thuan. Após séculos de conflitos e bombardeios da guerra, o Templo Ancestral da vila de Thien Nghiep, construído na área central de Bau Me, foi danificado. Após o dia da libertação, o povo restaurou o local em suas terras originais para venerar o deus tutelar e os ancestrais que contribuíram para a recuperação e o povoamento da região. Atualmente, o povo ainda conserva 12 decretos reais da Dinastia Nguyen, do 5º período Tu Duc (Tu Duc Ngu Nien). A casa ancestral da aldeia de Thien Khanh está localizada no litoral, por isso foi preservada e renovada pelo povo, com um amplo espaço para culto situado em meio ao verdejante coqueiral de Rang. Já os ancestrais da aldeia de Thien Nghiep são considerados a origem da aldeia, e por isso, todos os anos, no 18º dia do segundo mês lunar, famílias das áreas de Rang, Mui Ne e Bau, juntamente com famílias que trabalham e vivem em locais distantes, retornam a Bau Me para participar da cerimônia de oração pela paz (cerimônia da primavera) e da celebração do aniversário de falecimento dos ancestrais.
Após a Revolução de Agosto de 1945, durante o período de resistência contra os franceses, a antiga vila de Thien Khanh passou a se chamar comuna de Quang Canh. Esse era o nome de um nativo de Rang, cujo nome completo era Ho Quang Canh. Ho Quang Canh era filho do Sr. Ho Si Lam, de Nghe An , um estudioso patriota durante o período de Duy Tan, que foi para Binh Thuan trabalhar como médico de medicina tradicional na vila costeira de Rang. Em 1926, Ho Quang Canh se formou na Escola Primária Franco-Vietnamita de Phan Thiet e foi para Saigon trabalhar como operário na estação de trem. Na primavera de 1930, ingressou no Partido Comunista Indochinês e, em 1931, retornou a Rang durante as férias de verão para abrir uma escola particular e semear as sementes da revolução em sua cidade natal. Em 1933, foi executado na prisão de Ban Me Thuot. Atualmente, uma estrada pavimentada que liga o cruzamento de Rang (706-Nguyen Dinh Chieu) a Bau Me, em Bau Sen (comuna de Thien Nghiep), com 7.500 metros de comprimento e 6 metros de largura, leva o nome dele, e a escola primária da comuna também foi batizada em homenagem a Ho Quang Canh.
A vila de Thien Nghiep também está associada à zona de guerra de Le Hong Phong, sendo, portanto, extremamente violenta, especialmente durante a guerra de resistência contra os EUA. Lembre-se que, no início da década de 1960, o governo de Saigon tentou construir um sistema de aldeias estratégicas. Nessa região, em direção ao mar, ficavam as aldeias de Rang e Ba La, e em direção à floresta, a aldeia de Giong Thay Ba. A grande área de Giong Thay Ba existe há muito tempo graças a um terceiro mestre, cujo nome verdadeiro era Huynh Lien, de Binh Dinh, um estudioso confucionista com grande conhecimento em leitura e medicina, que reuniu pessoas aqui para recuperar terras e garantir seu sustento. Thay Ba era admirado pelo povo por sua virtude, ensinando os ensinamentos dos sábios e curando doenças para salvar as pessoas. Com o tempo, o povo passou a chamar a terra de "Giong Thay Ba". Do alto deste monte, é possível avistar a praia de Rang ao sul, a montanha Bau Me a leste, a montanha Bau Sen a oeste e a montanha Bau Tang ao norte. Em agosto de 1962, o inimigo invadiu a região e forçou os habitantes de Bau Tang, Bau Me e Bau Sen a se refugiarem no estratégico povoado de Giong Thay Ba. Em maio de 1965, Giong Thay Ba foi destruído, e quase 5.000 pessoas se rebelaram e fugiram para suas terras natais. O inimigo reuniu os sobreviventes nos povoados de Rang e Ba La, localizados próximos ao mar. O nome Ba La deriva de um povoado costeiro situado no final da praia de Rang, na divisa com a praia de Mui Ne, cuja história ainda é transmitida de geração em geração. Conta-se que, antigamente, o povoado vivia ali uma senhora idosa de personalidade franca e direta. Quando via alguém fazendo algo errado, ela os repreendia em voz alta, independentemente de quem fossem, pobres ou ricos, crianças em casa ou estranhos do lado de fora... Sua repreensão ecoava por toda a aldeia, e a partir de então, ninguém sabia quando as pessoas chamavam a aldeia de aldeia de Ba La e a ladeira antes de entrar em Mui Ne era chamada de ladeira de Ba La (!?).
Após 30 de abril de 1975, em pouco tempo, os moradores de Ba La deixaram o povoado, desmontaram suas casas e levaram seus pertences de volta para suas aldeias de origem. Naquela época, a comuna de Thien Khanh era chamada de Hong Hai e a comuna de Thien Nghiep era chamada de Hong Tien, ambas pertencentes ao distrito de Thuan Phong. Em outubro de 1975, o distrito de Thuan Phong foi incorporado ao distrito de Ham Thuan e, em novembro, as comunas de Hong Hai e Hong Tien foram unidas para formar a comuna de Ham Tien. A partir de então, a comuna de Ham Tien tornou-se uma unidade administrativa de nível comunal, pertencente ao distrito de Ham Thuan. Em 1983, a comuna de Ham Tien foi anexada à cidade de Phan Thiet. No entanto, o nome se tornou parte da cultura popular: as pessoas que vivem ao longo da costa são chamadas de povo Rang, e as que vivem no interior são chamadas de povo Bau.
Fonte
Comentário (0)