A dor e o sofrimento pela perda da mãe o deixaram cego.
Apesar de sua aparência refinada, seu espírito patriótico era inigualável. De acordo com a genealogia da família Nguyen , Nguyen Dinh Chieu (1822-1888), cujo nome de batismo era Manh Trach e pseudônimo Trong Phu, adotou posteriormente o pseudônimo Hoi Trai (a casa escura) após sua visão se deteriorar. A história da família de Nguyen Dinh Chieu está registrada na obra de Phan Van Hum, *A Dor de Nguyen Dinh Chieu*, que relata que seu pai, Nguyen Dinh Huy, tinha uma esposa na vila de Bo Dien chamada Pham Thi Huu. Mais tarde, ele foi para o sul trabalhar como escriturário no escritório do governador-geral de Gia Dinh, Le Van Duyet, onde se casou com Truong Thi Thiet e teve quatro filhos e três filhas. O filho mais velho de Huy e Thiet foi o erudito, médico e patriota Nguyen Dinh Chieu.
Da esquerda para a direita: Atas da Conferência Nguyen Dinh Chieu (1984) e duas obras sobre Nguyen Dinh Chieu, ambas impressas em 1957.
FOTO: TRAN DINH BA
No ano de Nhâm Thìn (1832), o governador-geral Lê Văn Duyệt faleceu, e Lê Văn Khôi provocou uma rebelião em Phiên An. Nguyễn Đình Chiểu foi enviado a Huế por seu pai para estudar. No ano de Tân Sửu (1841), ele retornou a Saigon e, dois anos depois, participou do exame Hương em Gia Định, sendo aprovado. No ano de Đinh Mùi (1847), ele foi a Huế para se preparar para o exame Hội. Mas então, como registraram figuras ilustres do Vietnã do Sul , "de repente, um raio caiu, despedaçando o coração do estudioso e destruindo seu grande sonho de retornar para casa em glória para retribuir a bondade de seus pais". A notícia chegou de barco, vinda de Đồng Nai . Aconteceu que sua mãe havia falecido no dia 15 do 11º mês lunar do ano anterior (Mậu Thân, 1848) e fora sepultada no bairro de Tâm Triêm (atual Cầu Kho). Chiểu então retornou ao Sul com seu irmão mais novo, abandonando seus estudos acadêmicos.
Ele teve que abandonar seus sonhos de fama e fortuna para cumprir seu dever filial, mas a dor pela perda da mãe o fez chorar tanto que desenvolveu uma doença ocular e precisou se hospedar na casa de um curandeiro tradicional em Quang Nam para tratamento. Contudo, seus olhos não puderam ser curados e ele ficou cego aos 27 anos. Essa tragédia familiar o impediu de cumprir seu dever filial e se estabelecer. Além disso, um homem rico da região, que havia prometido casar sua filha com ele, rompeu o noivado ao saber de sua doença. Tanta tristeza o dominou de uma só vez. Mesmo assim, fiel às suas próprias palavras, ele acreditava que "melhor ser cego do que defender os valores familiares". Desde esse período turbulento de sua vida, o nome Nguyen Dinh Chieu não só é conhecido nas seis províncias do sul do Vietnã, como também foi transmitido de geração em geração como um símbolo de admiração por seu talento, virtude e patriotismo.
Estátua de Nguyen Dinh Chieu no Parque Turístico Dam Sen, cidade de Ho Chi Minh.
FOTO: TRAN DINH BA
Rejeitar todos os incentivos materiais.
Seus sonhos de fama e fortuna foram destruídos, sua vida pessoal foi arruinada, mas Nguyen Dinh Chieu superou todas as adversidades, trilhando o caminho da medicina para curar as pessoas. Então, por volta do ano de Canh Tuat (1850), ele abriu uma escola e começou a escrever poesia e prosa, que mais tarde se tornariam armas poderosas na luta literária e ideológica. "Cego, ainda assim, ensinava pessoas com visão. Cego, ainda assim, curava pessoas com visão de suas doenças. Cego, ainda assim, escrevia poesia, além disso, longos poemas narrativos. Cego, ainda assim, serviu como estrategista para o exército rebelde de Truong Dinh e Phan Tong. Cego, ainda assim, não se deixou levar pelos 'olhos verdes' dos colonialistas franceses, mesmo que o observassem e quisessem suborná-lo. Ai de nós! Sua cegueira não era uma cegueira comum", elogiou Hoang Trung Thong Chieu em seu artigo "Os Olhos de Nguyen Dinh Chieu" .
No ano de Mau Ngo (1858), o exército francês invadiu o país. No ano seguinte, a cidadela de Gia Dinh foi capturada, causando a cena de "a riqueza de Ben Nghe desaparecendo como espuma na água / os telhados de telha de Dong Nai manchados de nuvens" (do poema "Fugindo do Inimigo "). Nguyen Dinh Chieu teve que fugir para a cidade natal de sua esposa em Thanh Ba, distrito de Phuoc Loc, Gia Dinh (ou seja, Can Giuoc). No ano de Nham Tuat (1862), o Tratado Franco-Vietnamita foi assinado e as três províncias orientais do Vietnã do Sul (Bien Hoa, Gia Dinh e Dinh Tuong) caíram em mãos francesas. Nguyen Dinh Chieu "buscou refúgio" na área ainda livre de Ba Tri para viver, recusando-se resolutamente a cooperar com as potências estrangeiras. Em seguida, as três províncias ocidentais também foram ocupadas pelos franceses no ano de Dinh Mao (1867), forçando-o a se mudar para An Binh Dong.
A obra completa de Nguyen Dinh Chieu foi publicada em 1980.
FOTO: TRAN DINH BA
Sabendo que ele era um poeta patriota com grande influência entre o povo, o governo colonial tentou de todas as formas suborná-lo. Mas, como diz o ditado, "Melhor ser cego aos próprios olhos / Do que ficar sentado observando o inimigo e o amigo" (trecho de "Perguntas e Respostas Médicas de um Pescador e Lenhador "), ele se recusou resolutamente a cooperar com os franceses, vivendo uma vida de integridade e rejeitando toda fama e fortuna. A evidência desse espírito pode ser vista em alguns exemplos do artigo do Professor Tran Van Giau , "Nguyen Dinh Chieu: O Modo de Ser Humano", nos Anais da conferência científica sobre Nguyen Dinh Chieu, em comemoração ao 160º aniversário do nascimento do poeta (1822-1982): "O governador de Ponchon convidou Nguyen Dinh Chieu para Ben Tre. O erudito fingiu estar doente e não foi. Os franceses ofereceram-lhe dinheiro como direitos autorais pela tradução de Luc Van Tien para o francês, mas ele recusou resolutamente, embora dinheiro não fosse algo que lhe sobrasse. Os franceses queriam devolver-lhe as terras em Saigon que haviam confiscado desde que ele se juntara à resistência. Ele disse: 'Se até as terras do rei podem ser perdidas, o que dizer das minhas?'"
O caráter e a conduta do poeta patriota conquistaram o respeito até mesmo de Michel Ponchon, então governador da província de Ben Tre: "Verdadeiramente, o cavalheiro era um homem de espírito excepcionalmente nobre e humilde..." "Além disso, o cavalheiro recusava todos os presentes em dinheiro e considerava a vida plenamente satisfatória com a felicidade de sua família." (continua)
Fonte: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-tha-dui-ma-giu-dao-nha-18525121723345749.htm
