A procissão de palanquins partiu do centro cerimonial e seguiu para o Templo Superior.

A cada era que passa, a roda da história deixa sua marca no caminho adiante. A história de cada nação frequentemente deixa vestígios. Evidências podem ser vistas, podem ser tocadas, mas a essência da história penetra a consciência de cada pessoa através da circulação sanguínea e perdura na interação ressonante entre o passado e o presente. Como vietnamita, posso chorar todas as manhãs ao acordar, colocar os pés no chão e ouvir a profunda fonte da história e da civilização desde os tempos antigos. Registros históricos e lendas testemunham: a história e a civilização vietnamitas começaram na era dos Reis Hung.

Há muitos anos, alguém levantou a questão: Existiu mesmo a era dos Reis Hung? Na verdade, ao longo dos últimos séculos, e especialmente nas últimas décadas, historiadores, etnógrafos, arqueólogos e estudiosos da arte, movidos pelo patriotismo e pelo orgulho nacional, têm diligentemente desvendado os véus da história, revelando gradualmente o passado e a realidade de um ancestral nacional de quatro mil anos atrás.

História ou lenda? Fiquei verdadeiramente fascinado ao ler a opinião do falecido Professor de História Tran Quoc Vuong: "As lendas envolvem sítios e marcos históricos como uma leve névoa, obscurecendo as linhas da vegetação e da arquitetura como se fossem meros reflexos da vida real." Também me comoveu profundamente a observação da famosa escritora búlgara Blaga Dimitrova durante sua visita ao Vietnã: "Neste país, é difícil distinguir entre lenda e história." Agradeço ao falecido Professor Tran Quoc Vuong e a Blaga Dimitrova por suas concisas reflexões que iluminaram uma perspectiva mais clara ao contemplarmos as origens históricas do nosso país…

Desde criança, sou fascinado pela história da princesa, filha do Rei Hung XVIII, por ter irritado tanto o Deus da Montanha quanto o Deus da Água. Adorava a história de amor de Tien Dung e Chu Dong Tu. Admirava o príncipe Lang Lieu, um homem filial que escolheu oferecer ao seu pai, o rei, bolinhos de arroz glutinoso simbolizando a terra quadrada e o céu redondo.

Nos meus sonhos de infância, eu via a imagem de Phu Dong, um menino de três anos da aldeia de Giong que ainda não conseguia falar nem rir, de repente se levantando e comendo "sete cestos de arroz, três cestos de berinjela e bebendo toda a água de um trecho do rio de uma só vez", para depois arrancar bambus e afugentar os invasores, salvando o país. Naquela época, com a minha mente imatura, eu não conseguia distinguir entre realidade e fantasia; eu só sabia que era uma história do passado do meu país. Eu nasci, cresci e vivi imerso nesse fluxo de emoções e pensamentos.

Multidões acorrem ao festival do Templo Hung.

Os ocidentais, embora racionais, criaram um tesouro incrivelmente rico de mitologia, culminando no reino de Zeus no Monte Olimpo. Será que essa mitologia reflete suas próprias nações antigas e pré-históricas? Esta é apenas uma observação casual, não uma comparação...

A história e as lendas da era dos Reis Hung estão intrinsecamente ligadas e mescladas. O trabalho dos cientistas consiste em "desconstruir a realidade" para reconstruir e recriar a verdade objetiva da era dos Reis Hung, enquanto os povos do passado internalizaram todas as experiências históricas, revelando, através de perspectivas míticas ou lendárias, histórias transmitidas de geração em geração.

Nos tempos antigos de nossos ancestrais, havia um romantismo na deificação dos poderes terrenos, coisas que eram "reais", mas não "reais". A história e as lendas da era dos Reis Hung e da terra ancestral de Phu Tho são vistas sob essa perspectiva. Mãe Au, a Imortal, e Pai Lac, o Dragão, são o casal mítico que deu origem à nação vietnamita. Contudo, o Au Viet das colinas e vales, combinado com o Lac Viet do mar para formar a nação Au Lac, representa a realidade.

Ao desvendar o véu do mito, as conquistas dos reis Hung na construção da nação e a resistência do antigo povo vietnamita contra o expansionismo do norte revelam-se como realidades históricas. Essa história está vagamente presente na lenda da batalha de Sơn Tinh-Thủy Tinh pelo "controle da água" e na imagem do jovem Gióng empunhando um chicote de ferro para expulsar os invasores Yin do país. Essa história pode ser tocada e vista em centenas de sítios arqueológicos da Idade da Pedra, da Idade do Bronze e da Idade do Ferro, descobertos e escavados continuamente nas últimas décadas em terras ancestrais.

Durante minha visita ao Museu Hung Vuong, vi arados de bronze, foices de bronze, machados de ferro, enxadas de pedra, pontas de lança, pontas de flecha de bronze em formato de folha e triangular... Era um verdadeiro tesouro de artefatos que testemunhavam um longo período da história vietnamita, abrangendo vários milênios antes de Cristo.

Não apenas o Vietnã, mas o mundo inteiro está cada vez mais atento aos ecos da era dos Reis Hung. Um professor britânico, o Sr. OW Wohers, em um artigo de pesquisa, resumiu isso da seguinte forma: O Reino Van Lang dos Reis Hung era um espaço social místico, onde cada líder Lac governava uma região, uma localidade frequentemente referida como uma "tribo".

Realização de rituais na cerimônia de comemoração do Ancestral Nacional Lac Long Quan.

A região mais proeminente é o ápice do Delta do Norte, situada entre as cordilheiras de Tam Dao e Ba Vi, com o rio Thao fluindo entre elas. O líder dessa região, graças ao seu talento, ascendeu ao poder supremo — o Rei Hung. Além disso, o Dr. K. Taylor, um americano, demonstrou em sua dissertação que o Rei Hung foi o ancestral que começou a estabelecer e defender a nação vietnamita antes da Era Comum.

K. Taylor elaborou ainda mais: A era dos nobres Lac foi o período em que se formaram tradições profundamente enraizadas no povo vietnamita, que nunca se desvaneceram, criando a base para uma sociedade autossuficiente e baseada em aldeias, seguindo métodos asiáticos. Enquanto isso, a dissertação do Dr. I. Sakurai, do Japão, aborda o processo singular de exploração do delta do rio Nhi, com seu sistema de diques, canais, lagoas, etc., desde a época dos reis Hung.

Sou verdadeiramente grato aos cientistas estrangeiros que ofereceram uma perspectiva tão sincera e precisa sobre a história vietnamita. Sou especialmente grato ao Dr. K. Taylor por demonstrar que: “A era dos nobres Lac foi a era em que as profundas tradições do povo vietnamita foram formadas, tradições que jamais se apagarão”. Refletindo sobre essa ideia, lembro-me do poema do poeta To Huu: “Por quatro mil anos, ainda somos nós mesmos”. O Vietnã suportou inúmeras dificuldades ao longo de sua história, milhares de anos de domínio chinês, centenas de anos de domínio ocidental, mas não perdemos nossa identidade; permanecemos, uma verdade inabalável. O povo vietnamita encontrou, e continua a encontrar, a si mesmo em sua própria história…

A era dos Reis Hung – história e lenda se entrelaçam, sonho e realidade, realidade e sonho. Essa é a beleza e o encanto do espírito de peregrinação às raízes. Pássaros buscam seus ninhos, pessoas buscam sua ancestralidade; se ao menos no décimo dia do terceiro mês lunar, todos os vietnamitas ao redor do mundo pudessem se reunir na terra ancestral para um festival comunitário. Visitaríamos o Templo Superior, o Templo do Meio, o Templo Inferior, o Templo do Poço; contemplaríamos o majestoso cruzamento de Bach Hac, as colinas em forma de tigela das terras altas centrais. Buscaríamos a realidade dentro dos sonhos. Colocaríamos nossos pés sobre os alicerces da terra ancestral, permitindo que nossas almas se imergissem na fumaça mágica e lendária do incenso. Retornaríamos às nossas origens, para nos vermos em nós mesmos e nos sentirmos abraçados pelo parentesco de nossos compatriotas…

Segundo o jornal Nhan Dan