O costume de visitar entre o povo Co Tu.

Após se tornarem amigos íntimos ou parentes por afinidade, o povo Co Tu costuma organizar visitas, encontros e troca de presentes para fortalecer ainda mais seus laços de amizade e proximidade. Essa tradição significativa é claramente demonstrada pelo costume de visitar (rơ dáo) na primavera e pelo costume de dar lenha (dáo oói) no inverno.

Após a colheita ou durante o Ano Novo Lunar, duas famílias que se tornaram irmãs juradas em aldeias ou comunidades diferentes costumam visitar-se mutuamente. O objetivo dessas visitas é ajudar ambos os lados a compreenderem as circunstâncias um do outro, o desenvolvimento econômico e a educação de seus filhos e netos. Esta é também uma oportunidade para reconciliar quaisquer conflitos ou desentendimentos que possam surgir entre as duas famílias, incentivando e relembrando às crianças de ambos os lados a importância da união, do amor, do apoio e da ajuda mútua.

Após a época da colheita, quando os celeiros estão cheios de arroz, as pessoas podem retirar uma parte para trocar, visitar parentes e organizar casamentos. As mulheres debulham o arroz e criam porcos para terem comida pronta para dar aos parentes.

Tradicionalmente, para se prepararem para a visita da filha e do genro, os pais da noiva cozinham arroz glutinoso no vapor em uma cesta, depois o embrulham em 3 a 5 pacotes quadrados de folhas de bananeira e cerca de 20 a 30 pequenos pacotes triangulares. Depois de prontos, colocam tudo em uma cesta; também levam peixe e rãs para a casa dos sogros. O genro recebe dos pais da noiva tecidos e esteiras feitos pelos moradores locais ou esteiras florais do povo Kinh...

Os pais recebem presentes de suas filhas e genros, como garrafas de vinho, calças, camisas, esteiras, colares de pedra, gongos, búfalos, vacas, dinheiro, ouro, etc. Os homens presenteiam os parentes de suas esposas, e as mulheres presenteiam os parentes de seus maridos. Se o povo colhe milho e pepinos, divide a colheita e dá a cada família uma pequena quantidade, cerca de duas ou três espigas.

Durante uma cerimônia de casamento Katu, a família da noiva leva arroz cozido em bambu como presente para a família do noivo.

Para os habitantes das regiões montanhosas, a lenha é extremamente importante. Todas as casas têm uma lareira (rơ pang) ou um depósito de lenha para garantir o fornecimento de combustível durante todo o ano. Eles valorizam muito a lareira e consideram o fogo uma divindade que protege e abriga sua família e comunidade.

A lareira não serve apenas para cozinhar, conservar alimentos e preparar refeições, mas também ajuda a proteger as sementes para a próxima estação, a manter o calor durante os meses frios de inverno e a proteger os materiais de construção contra danos causados ​​por insetos e pela ação do tempo. Como a lenha é considerada preciosa, também é escolhida como presente, especialmente para os sogros, algo que o povo Co Tu chama de "dao ooi".

Durante o Tet (Ano Novo Vietnamita), a família da noiva vai à floresta coletar lenha para presentear a família do noivo. A lenha oferecida como presente costuma ser fresca, finamente cortada e visualmente atraente. Eles escolhem tipos de madeira com boas propriedades para produção de carvão e que queimam facilmente, como rambutan ou pau-rosa. Dependendo da situação financeira da família, famílias ricas podem presentear com mais de 30 feixes de lenha, enquanto famílias mais pobres podem oferecer menos.

A família do noivo recebe a lenha e a empilha cuidadosamente para secar em prateleiras na cozinha, para ser usada no preparo das refeições e para presentear outros parentes. A família do noivo oferece comida, bebidas e alguns presentes para a família da noiva, como potes, panelas, esteiras, xícaras e tigelas.

Os produtos agrícolas provenientes da agricultura de corte e queima são um dos presentes trocados entre o povo Co Tu.

Os presentes trocados entre as duas famílias não são obrigatórios em termos de quantidade, nem há comparações entre os dois lados; eles dependem das circunstâncias de cada família. Os presentes trocados entre as duas famílias são então distribuídos aos parentes de cada uma. Se a família do noivo tem condições de abater um porco ou uma vaca, a família da noiva sempre separa uma parte da melhor carne para dar à aldeia da noiva.

Em contrapartida, a família do noivo também separa uma porção de peixe, frango e arroz glutinoso para a aldeia do noivo. Esta é uma tradição cultural muito humana que demonstra partilha e expressa profunda gratidão às comunidades de ambas as aldeias pelo apoio e assistência prestados às duas famílias.

A carne foi dividida igualmente entre as famílias da aldeia, especialmente os idosos, os bebês que ainda não haviam nascido e aqueles que haviam falecido nos últimos seis meses, como forma de partilhar, incentivar e fortalecer os laços comunitários. Se as aldeias fossem próximas, visitavam-se duas ou três vezes por ano; se fossem distantes, as visitas eram organizadas apenas a cada poucos anos.

Fonte: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-tham-vieng-cua-nguoi-co-tu-7b5183d/