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Expondo a natureza da 'organização'

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế18/03/2025

A chamada "religião Duong Van Minh" é uma organização ilegal disfarçada de religião para ganho pessoal, dividindo a unidade nacional e causando uma situação complicada em relação à segurança e à ordem na região da minoria étnica Mong.


Nota do editor: A organização ilegal Duong Van Minh, uma organização "religiosa", existe há mais de 34 anos nas áreas da minoria étnica Mong, em algumas áreas das províncias de Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen e Lao Cai, causando inúmeras consequências para a segurança, a ordem e a vida cultural e espiritual da população. E, durante todos esses anos, os passos incansáveis ​​da força policial têm sido persistentes, engenhosos e criativos para trazer mais de 8.000 Mong, que foram enganados e iludidos por essa organização, que agiram contra o governo e abriram mão de seus sagrados direitos civis, de volta à realidade, cuidando dos negócios, desenvolvendo a economia e construindo uma vida próspera e feliz nos campos e aldeias.

A organização ilegal Duong Van Minh (a “organização”) fundada por Duong Van Minh (1961-2021) é uma organização que usa o disfarce de crenças e religiões para reunir forças, buscar conexões e buscar apoio de forças hostis e reacionárias para formar e divulgar uma organização política de oposição, estabelecer um “Estado Mong” e executar a intenção de “declarar rei”, “secessão e autonomia”.

As atividades da "organização" vão contra as diretrizes, políticas, leis do Partido, do Estado e as tradições do grupo étnico Mong.

Bài 1: Vạch trần bản chất của ‘tổ chức’
A delegação do Departamento de Segurança Interna trabalhou com autoridades locais e comitês do Partido sobre as violações da "organização ilegal Duong Van Minh". (Fonte: cand.com.vn)

Escondendo-se atrás de crenças e religiões

No final de 1989, uma parte do grupo étnico Mong (principalmente o ramo Mong Branco) em algumas províncias do norte, como Ha Giang , Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan e Thai Nguyen acreditava e seguia a chamada "crença Duong Van Minh", "religião Duong Van Minh".

Na verdade, a chamada "religião Duong Van Minh" é uma organização ilegal disfarçada de religião, estabelecida por Duong Van Minh e outros líderes e membros importantes para obter ganhos pessoais, atrapalhar a vida de uma parte do grupo étnico Mong, dividir o bloco de solidariedade nacional e causar uma situação complicada em relação à segurança e à ordem na área do grupo étnico Mong.

Esta não é uma organização religiosa ou de crença porque não tem doutrina ou lei canônica; nenhuma carta, regulamentos, princípios ou diretrizes para a prática religiosa; nenhum clero ou autoridade foi formado; nenhuma instalação para adoração, prática ou treinamento de trabalhadores religiosos; e nenhuma herança das boas tradições do grupo étnico Mong em nosso país.

Desde sua fundação até sua completa eliminação em 2023, a natureza desta organização pode ser reconhecida por meio de algumas características básicas como:

As chamadas "doutrinas" e "leis canônicas" que Duong Van Minh propagou ativamente foram copiadas e emprestadas das doutrinas e leis do protestantismo. No entanto, devido à falta de conhecimento, as doutrinas e leis ortodoxas do protestantismo que Duong Van Minh ouviu quase "entravam por um ouvido e saíam pelo outro" e eram muito distorcidas.

Essa organização propagava argumentos absurdos como: não basta trabalhar para comer, não basta estudar para saber ler e escrever, as pessoas nunca envelhecerão, as doenças se curarão sozinhas, o dinheiro cairá automaticamente do céu, basta levar os mortos para a "funerária", rezar por 24 horas, os mortos poderão voltar à vida... para propagar e enganar as pessoas.

Com o objetivo de estabelecer uma nova religião, o sujeito modificou e transformou essas doutrinas e leis em suas próprias. A chamada convenção de "Organização da Nova Vida do Povo Mong" dessa organização baseia-se nas disposições de implementação da nova vida cultural proposta pelo Comitê do Partido local e pelo governo...

Isso causou mal-entendidos entre as pessoas, que adoram Duong Van Minh como o "líder religioso" do povo Mong; elas acreditam que as palavras de Duong Van Minh são doutrinas e leis canônicas e consideram a "religião Duong Van Minh" como um novo tipo de crença para substituir a crença tradicional do povo Mong.

Em relação à organização do culto : Duong Van Minh orientou todos a removerem o altar ancestral, a pararem de adorar politeístas de acordo com os costumes e práticas do grupo étnico Mong no passado; a aprenderem as orações "Vang Chu" e a usarem tabaco em vez de queimar incenso. Duong Van Minh também organizou uma cerimônia de invocação de almas, rezando para que os fiéis se livrassem de doenças. Quando falecessem, a cerimônia era organizada de acordo com o ritual de oração coletiva na "casa funerária", utilizando cigarras, sapos, andorinhas, cruzes... para realizar a cerimônia de forma muito simples, sem a necessidade de abater búfalos ou vacas para fazer oferendas como nos antigos costumes e práticas, reduzindo o ônus econômico.

Uma parte das pessoas que acreditam no Duong Van Minh abandonou seus costumes e práticas tradicionais, abandonou seus altares ancestrais e, quando estão doentes, não vão ao hospital, mas pedem ao Duong Van Minh para realizar rituais para invocar o espírito, para rezar pela alma...

Sobre o sistema organizacional: O sistema da "organização" estabelecido por Duong Van Minh foi construído de cima para baixo, com uma divisão de líderes, membros centrais, atuantes no comando geral nas províncias, responsáveis ​​por cada província, até cada aldeia, aldeia, havia membros responsáveis ​​pelos idosos, grupos de mulheres, grupos de jovens, grupos de crianças... para se separar da sociedade, formando gradualmente uma comunidade separada para desafiar o governo. Duong Van Minh se considerava o "Líder do Culto", o "Gerente Geral".

Em geral, a "organização" tem uma estrutura e organização pouco claras; os líderes, membros-chave e membros ativos são frequentemente irmãos e associados próximos de Duong Van Minh. No entanto, os indivíduos operam sob uma direção unificada e próxima.

Por meio do sistema dessa organização, Duong Van Minh e vários quadros importantes e ativos propagaram, atraíram e controlaram uma parte do grupo étnico Mong, reuniram e desenvolveram forças e gradualmente atraíram aqueles que acreditavam e seguiam a "organização" para participar de atividades de secessão e autonomia.

Bài 1: Vạch trần bản chất của ‘tổ chức’
A polícia da comuna de Yen Lam, distrito de Ham Yen, província de Tuyen Quang, e seus companheiros foram às casas das pessoas para convencê-las a não acreditar na organização ilegal Duong Van Minh. (Fonte: congan.sonla.gov.vn)

Enganar compatriotas para ganho pessoal, espalhando a ideia de "secessão e autonomia"

O objetivo das atividades da "organização" é principalmente servir aos interesses pessoais de Duong Van Minh e seus capangas e membros-chave (principalmente seus parentes) para obter benefícios econômicos por meio de atividades como: pagamento de fundos, doações e cultos.

Com os argumentos de propaganda de Duong Van Minh e seus cúmplices dizendo: "No ano 2000, a Terra explodirá, todos os humanos morrerão, quem acreditar em Duong Van Minh será recebido por Jesus no céu para viver feliz, o povo Mong terá sua própria pátria, terá comida sem trabalhar, os mortos serão ressuscitados, os idosos serão rejuvenescidos, os doentes serão curados, haverá riqueza abundante, basta comer e beber sem ter que fazer nada."

Alguns membros da etnia Mong eram ingênuos, vendendo todo o seu arroz, milho, búfalos e vacas para pagar Duong Van Minh, sob o pretexto de doações ao chamado "Fundo Dourado" para comprar oferendas para o culto. No entanto, na realidade, o dinheiro era usado ativamente por Duong Van Minh e outros líderes e membros importantes para fins pessoais, como a compra de terras, casas, tratamento médico, búfalos, vacas, televisores, bicicletas, rádios, etc.

Além dos benefícios materiais, o objetivo principal é promover prestígio, considerar-se o "líder" do grupo étnico Mong e desejar reunir o povo Mong para acreditar neles sob o pretexto e a retórica de "reformar o estilo de vida e os costumes do povo Mong".

O método de operação da "organização" é frequentemente clandestino, portanto, eles mudam frequentemente seus locais de operação para evitar a detecção e o controle das autoridades. Eles se aproveitam de brechas na lei e na gestão das autoridades locais para propagar e desenvolver a organização; aproveitam-se do nível limitado de conscientização, das condições de vida e da assistência médica do povo Mong para atrair, enganar, controlar e seduzir.

As atividades da organização, criada por Duong Van Minh e vários membros importantes, visavam ativamente estabelecer uma "organização" separada para o povo Mong seguir. Trata-se da atividade de uma organização que se esconde sob o disfarce de crenças e religiões, contrária às diretrizes e políticas do Partido e do Estado e às disposições da lei; contrária aos costumes e tradições do povo Mong, anticultural, anticientífica (aconselhando os doentes a não tomarem remédios e apenas rezarem para serem curados...), afetando o processo de desenvolvimento econômico, cultural e social em muitas localidades por um longo tempo.

Para direcionar as atividades da organização, os indivíduos frequentemente se preocupam em sondar a reação das autoridades locais, o nível de oposição do menor ao maior: exigindo que as autoridades locais reconheçam a "crença de Duong Van Minh", organizando festas de aniversário, organizando apresentações artísticas de Ano Novo, construindo uma "casa funerária" para registrar reclamações em todos os níveis... Duong Van Minh e vários indivíduos importantes e importantes também se conectam, contatam e fornecem informações a indivíduos e organizações contra o país e o exterior para distorcer a "democracia" e os "direitos humanos" no Vietnã; enviam pessoas para participar de cursos de treinamento das organizações terroristas "Board for Rescue of People Crossing the Sea - BPSOS" e do terrorista "Viet Tan".

Organizações e indivíduos no país e no exterior têm aproveitado esses assuntos fornecendo orientação e direção pela Internet (e-mail, Facebook, Skype, Zalo...), fornecendo aconselhamento jurídico, maneiras de se opor ao governo, escrevendo petições; organizando e registrando-se em cursos de treinamento on-line sobre habilidades de reportagem, treinamento em jornalismo, maneiras de se opor... para ativistas da sociedade civil no Vietnã.

Por meio da organização da implementação desta convenção, os sujeitos atraíram, reuniram forças, fortaleceram a crença do povo étnico Mong, formaram uma organização, a força central propôs e executou as atividades de oposição da organização e avançaram para o estabelecimento de uma organização separada do povo Mong com Duong Van Minh como líder.

Eles operam sob regulamentações vinculativas, organizam regularmente aulas de dança e canto todos os domingos nas casas de vários membros importantes e ativos (todas as aulas de dança e canto têm conteúdo que elogia Duong Van Minh, encorajando as pessoas a acreditarem no "caminho" que escolheram), realizam reuniões, organizam aniversários e "Tet comum" de acordo com as convenções estabelecidas por Duong Van Minh.

Notavelmente, antes da eleição dos deputados para a 13ª Assembleia Nacional e Conselhos Populares em todos os níveis para o mandato de 2011-2016, vários membros importantes da "organização" nas províncias de Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen e Bac Kan discutiram e concordaram em reconstruir simultaneamente a "funerária", enviar petições e reclamações perto do dia da eleição; criar motivos para atrair e incitar as pessoas a boicotar, não ir às urnas e escrever petições exigindo que o governo reconheça a "religião Duong Van Minh".

Ao contrário das religiões tradicionais, a "organização" adorava o líder, deificava o líder, o "líder religioso" Duong Van Minh (que está presente todos os dias ao lado dos seguidores com plena humanidade secular, como todos os outros), e acreditava que Duong Van Minh é Jesus em carne e osso para guiar as massas à fé. Nas religiões tradicionais, o objeto de adoração é sempre um santo, transcendente, transcendente, promovendo o efeito do bem, apoiando assim a vida das pessoas em termos de ideologia.

(continua)


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Fonte: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html

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