1. Muitos de vocês provavelmente conhecem as "palestras" semanais do clube "Café de Sábado", fundado pelo músico Duong Thu. Tive a sorte de palestrar lá duas vezes. A primeira vez foi há três anos, por sugestão do Professor Tran Xuan Hoai. A segunda vez foi exatamente um ano atrás, quando Duong Thu me contatou novamente sugerindo que eu falasse sobre a cultura Dong Son em preparação para o centenário de sua descoberta e pesquisa. Aceitei com prazer, pois também queria iniciar uma reavaliação da cultura Dong Son após 100 anos, com um tema que merecesse atenção: "Eventos Históricos Durante a Existência da Cultura Dong Son no Vietnã".
Os eventos históricos da cultura Dong Son estão intimamente ligados a grandes convulsões no Leste Asiático, culminando no fim do Período dos Reinos Combatentes e na ascensão do Império Qin na China antiga (séculos V-III a.C.). Os estados vassalos do sul da Dinastia Zhou, localizados ao longo das partes mais férteis da bacia do Rio Yangtzé – Shu, Chu, Wu e Yue – foram sucessivamente destruídos ou aniquilados uns aos outros, criando um período de guerra contínua que afetou diretamente o mundo não-Hua Xia na região de Lingnan (conhecida coletivamente como Bai Yue) e o sudoeste de Yi (Bai Bo). Esse período começou com a desintegração do antigo estado de Shu em meados do século V a.C. devido à invasão da Dinastia Qin.
Imagens de guerreiros Dong Son. À esquerda: Guerreiro masculino carregando um machado de batalha com cabo de adaga (Coleção do Restaurante Dong Son Drum, Hanói ). À direita: Guerreiro usando uma adaga, com um crânio inimigo pendurado nas costas (Coleção Pham, Paris, França).
O Reino de Shu era um estado "não-Hua Xia" que havia alcançado um nível cultural muito elevado, como demonstrado pelas paisagens da Travessia das Três Estrelas e das Areias Douradas. A maioria dos nobres de Shu derrotados migrou para oeste e sul, formando novos pequenos reinos na região sudoeste de Yi, com líderes tribais locais. Um "Príncipe de Shu" chamado Shu Phan estabeleceu o reino de Au Lac nesse contexto. Os reinos de Chu, Wu e Yue, que haviam dominado alternadamente a região do Rio Yangtzé, também se desintegraram nos séculos seguintes. Os nobres de Chu, Wu e Yue, que não eram da mesma origem Hua Xia, migraram para o sul, para a região de Bai Yue, após sua derrota, e para o leste, para a Coreia e o Japão.
A Dinastia Qin unificou a China no final do século III a.C., durando apenas algumas décadas, mas criando um núcleo coeso do império chinês Han. Mobilizaram 500.000 soldados para conquistar os pequenos estados de origem vietnamita no sul, principalmente a região de Lingnan, e tomaram o delta inferior do Rio das Pérolas, abrangendo o atual Guangdong e a metade oriental de Guangxi, estabelecendo sua capital em Panyu (atual Guangzhou).
Uma grande guerra chegou a Dong Son, e os registros históricos documentam a resistência do povo Viet Tay Au contra o exército Qin, resultando na morte do general Qin Tu Thu.
Quase simultaneamente aos principais eventos do Período dos Reinos Combatentes na China Central, também ocorreram guerras ferozes entre as tribos nômades Dian em Yunnan e as tribos Dong Son e Tay Au, produtoras de arroz, na bacia do Rio Vermelho e no alto Rio Chau Giang. Por fim, parte do noroeste de Dong Son e Tay Au tornou-se dependente do reino Dian, enquanto o restante da tribo Tay Au uniu-se aos líderes Lac Viet para formar o estado Au Lac, liderado por Thuc Phan An Duong Vuong, da tribo Tay Au.
Após a aliança Han-Chu derrubar a dinastia Qin, a guerra das Planícies Centrais eclodiu entre as forças Han e Chu, resultando na derrota da nobreza Chu liderada por Xiang Yu e Xiang Ji. A dinastia Han foi estabelecida no final do século III a.C., juntamente com o surgimento do reino de Nanyue a partir dos remanescentes da dinastia Qin, iniciado por Ren Ao e Zhao Tuo, e apoiado pela nobreza vietnamita nativa de Lingnan.
2. De acordo com evidências arqueológicas, os artefatos de bronze característicos e representativos da cultura Dong Son foram produzidos em grande quantidade entre os séculos IV e II a.C., correspondendo às guerras das tribos Tay Au e Lac Viet: primeiro, contra a invasão do exército Qin no final do século III a.C.; segundo, contra as tribos nômades Dian em Yunnan; e terceiro, contra o exército Nam Viet em Guangxi e Guangdong (atual China). As estatísticas mostram que as armas de bronze e os objetos cerimoniais, bem como os itens funerários aristocráticos nos túmulos, aumentaram drasticamente em comparação com o período pré-Dong Son, passando de cerca de 0,3% para 50-60%.
Na primeira metade do século II a.C., o Reino de Nanyue aspirava a expandir-se para um império, a fim de contrariar as ambições crescentes da Dinastia Han Ocidental. Zhao Tuo procurou conquistar Au Lac (a oeste e ao sul), Duong Viet (a noroeste) e Min Viet (a nordeste). Sima Qian, um historiador que viveu na segunda metade do século II a.C., registrou em seus "Registros do Grande Historiador" a anexação de Au Lac a Nanyue da seguinte forma: "Zhao Tuo trouxe tropas para a fronteira, usando suas riquezas para subjugar Au Lac Ocidental e Min Viet."
Em 2008, descobri um jarro Dong Son com uma inscrição relacionada a Trieu Da. Este jarro era tão grande e belo quanto o que está enterrado no túmulo do Imperador Van De Trieu Mat em Guangzhou. Trieu Mat foi o segundo imperador de Nam Viet (o segundo filho de Trong Thuy, neto de Trieu Da, ascendeu ao trono em 137 a.C. e morreu em 122 a.C. aos 42 anos). Ao rastrear a origem do jarro com a inscrição relacionada a Trieu Da, descobri que ele estava enterrado em um túmulo em Xuan Lap (Tho Xuan, Thanh Hoa ) – onde existe um grande sítio funerário contendo muitos artefatos valiosos da cultura Dong Son no estilo da Europa Ocidental.
Ao apresentar este jarro, suspeito que tenha sido um dos "bens" que Trieu Da usou para subornar e subjugar os generais de Au Lac. Após a anexação de Au Lac e Nam Viet, o território de Nam Viet foi dividido em duas grandes regiões: Giao Chi e Cuu Chan. Os senhores e generais de Lac continuaram a supervisionar e regular a sociedade de Au Lac como antes, com exceção de dois historiadores com título de marqueses nomeados por Trieu Da para compilar os registros de impostos de acordo com a lei de Nam Viet. O "Selo do Marquês de Tu Pho" que mencionei no artigo anterior provavelmente pertencia ao marquês responsável pela arrecadação de impostos em Cuu Chan, Tu Pho, naquela época.
A imagem à esquerda mostra uma cena comum no corpo de um vaso e tambor de bronze da dinastia Dong Son: um navio de guerra com um tambor de guerra ao centro, um timoneiro e arqueiros atrás, e um guerreiro empunhando um machado e uma lança, segurando um crânio inimigo à frente (reprodução de um padrão de vaso de bronze da dinastia Dong Son da coleção CQK, Califórnia, EUA). A imagem à direita mostra um navio de guerra da dinastia Dong Son em um vaso de bronze com uma inscrição relacionada a Trieu Da, atualmente em exibição no Museu Barbier-Muehler, em Genebra, Suíça.
3. Em 111 a.C., uma grande guerra ocorreu no território de Dong Son – então uma parte importante do estado de Nanyue. A dinastia Han Ocidental enviou um grande exército liderado pelo general Lu Bo De, em coordenação com reforços do reino de Yelang, para atacar Panyu – a capital de Nanyue. A corte de Nanyue entrou em colapso. Conflitos internos e lutas internas também eclodiram em Nanyue, com muitos ex-generais de Au Lac participando dos combates. Ao final da guerra, os dois enviados de Nanyue, Giao Chi e Cuu Chan, levaram gado, vinho e livros de registro de residências para Lu Bo De em troca de continuarem a servir como enviados para esses dois distritos pela dinastia Han.
A partir de 110 a.C., a cultura Dong Son fez parte do sistema administrativo de distritos e condados da dinastia Han, sob o nome de Giao Chau, compreendendo 9 distritos, sendo o mais meridional o distrito de Nhat Nam, que se estendia do Passo de Deo Ngang até a atual região de Quang Nam.
A partir da segunda metade do século I a.C., quando a dinastia Han Ocidental começou a intensificar a migração e a nomear funcionários Han para governar Giao Chau com maior rigor, o povo se rebelou, realizando atos como os ataques a Cuu Chan vindos do sul, o que forçou Nham Dien a fazer concessões e buscar a paz.
A maior rebelião foi a das Irmãs Trung, que reuniram 65 cidades nos distritos de Giao Chau, expulsaram e mataram o governador Han e tomaram o poder por três a quatro anos (39-43 d.C.). A dinastia Han enviou Ma Yuan e Doan Chi para suprimir a rebelião, expulsando os rebeldes até o que hoje é o centro do Vietnã. Seguiram-se a rebelião de Khu Lien no distrito de Nhat Nam, que tomou o poder no século II d.C., e a rebelião dos irmãos Trieu em Cuu Chan no início do século III d.C.
A situação política e social da cultura Dong Son está intimamente ligada à inovação e diversidade de seus artefatos, especialmente as armas brancas, as vestimentas e os objetos cerimoniais aristocráticos. Muitos vestígios de guerreiros e guerras foram preservados nos artefatos culturais Dong Son. Contudo, embora se listem os principais eventos políticos que ocorreram rapidamente ao longo de cerca de sete séculos, na realidade, os períodos de paz em Dong Son ainda representam uma proporção maior do que os períodos de guerra. Portanto, guerra e paz são dois elementos interligados que criam as características arqueológicas únicas da cultura Dong Son.
Dr. Nguyen Viet
Fonte: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75341/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh.html
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