O título é épico e heroico, mas a melodia é suave e a letra é tão rústica quanto grãos de arroz, batatas e a época da colheita. Cavalos relincham, soldados vibram! Será guerra, ferro, sangue e carnificina? No entanto, ouça: "Mãe acolhe nossos soldados em casa para descansar. Nos abraçando, ela pergunta: 'Nosso exército de libertação... Vocês já ouviram o Rio Hieu, de nossa pátria, fluindo rio abaixo até o cais de Dong Ha, contando histórias alegres, contando histórias...'" Também em meados da década de 1960, no Norte, outra canção narrativa lírica ressoou, tingida com o "sabor da guerra": "Quang Binh, Minha Pátria": "Se alguém perguntar por que nossa pátria tem tantos telhados de telha novos, então..."
Talvez a resposta seja a mesma: há 950 anos, esta terra já era uma só; desde as encostas sul da cordilheira de Hoành Sơn até o rio Hiếu, ela estava unida a Đại Việt. Após a vitória da dinastia Lý em 1069, que forçou o rei Champa (Chế Củ) a ceder três províncias para resgatar sua vida, em 1075, Lý Thường Kiệt desenhou um mapa, mudando Bố Chinh para Bố Chính, Địa Lý para Lâm Bình e Ma Linh para Minh Linh. Ele organizou um aparato administrativo e recrutou pessoas de Thanh Nghệ para cultivar a terra. Esta foi a primeira migração e recuperação de terras na forma de uma organização estatal, dando início à jornada para o sul. Duzentos e trinta anos depois, em 1306, as terras ao sul do rio Hiếu até o norte de Quảng Nam foram incorporadas ao Đại Việt por meio de um casamento político entre uma princesa da dinastia Trần e o rei de Champa, Chế Mân. Ao longo de muitas dinastias, as fronteiras das províncias e prefeituras mudaram, até que, durante o reinado de Lê Thánh Tông, Quảng Bình, Quảng Trị e Thừa Thiên foram unificadas pela primeira vez.
Registros históricos afirmam: “…1466… a província de Thuan Hoa compreendia terras desde Hoanh Son e Deo Ngang até o norte da atual Quang Nam.” Em 1470, o Rei Le Thanh Tong, após uma campanha bem-sucedida no sul, emitiu um decreto permitindo que pessoas do norte se estabelecessem nas novas terras. Muitas aldeias na atual Binh Tri Thien foram fundadas a partir dessa migração, recebendo seus nomes em homenagem ao sobrenome do líder do grupo pioneiro, um nome que permanece até hoje.”
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| O desenvolvimento de produtos turísticos a partir de sítios históricos é um ponto forte da província de Quang Tri. Foto: IPA Quang Tri |
Em 1502, a terra de Hai Lang produziu o primeiro Doutor em Literatura, Bui Duc Tai. Cinquenta anos depois, o Doutor em Literatura Duong Van An, da Dinastia Mac, de Le Thuy, compilou o "O Chau Can Luc" (Registros Próximos de O Chau), "desenhando um mapa" de Thuan Hoa, incluindo sua administração, produtos e população. Poucos anos depois, em 1558, Nguyen Hoang, juntamente com suas tropas, aproximou-se do território do hóspede vietnamita e "estabeleceu sua capital" em Ai Tu, começando a usar a terra da "cordilheira Hoanh Son..." como base, dando origem a duas dinastias, nove senhores e treze reis, "...um lugar de refúgio por gerações" (Nguyen Binh Khiem). Após 149 anos desde a primeira batalha na foz do rio Nhat Le (1627), em 1776, o exército de Trinh rompeu a muralha de Tran Ninh, causando ao povo de Quang Binh a dor da separação, com o rio Gianh tornando-se a linha divisória. As colinas de Ba Don e Bai Vong, na margem norte, e as de Ba Trai, Dinh Muoi e Dinh Ngoi, na margem sul, carregam as marcas das guarnições militares em ambos os lados. Quando o Ocidente iniciou sua invasão em 1885, o rei Hàm Nghi fugiu para Cam Lộ, promulgando o decreto Cần Vương (Apoiem o Rei). Ele então viajou pelo Laos , retornou a Hà Tĩnh, entrou em Tuyên Hóa e promulgou um segundo decreto Cần Vương. Durante três anos, Quảng Trị e Quảng Bình tornaram-se a capital da resistência.
Após nove anos de resistência prolongada, com "Binh Tri Thien envolta em chamas", a 325ª Divisão, composta pelo 18º Regimento (Quang Binh), o 95º Regimento (Quang Tri) e o 101º Regimento (Thua Thien), dividiu o esforço de guerra, controlando tanto as regiões montanhosas quanto as planícies até o dia da vitória: "Aqui está Cu Nam, ali está Cau Nhi, aqui está Ba Long, ali está Khe Sanh, aqui é onde os cadáveres do inimigo estão enterrados, Binh Tri Thien é a fornalha da luta, matando o inimigo cruel, profundamente gravada nos corações da nação." Em 1954, não o paralelo 18 (Rio Gianh) ou o paralelo 16, como debatido na mesa de negociações, mas um meio-termo foi escolhido, o paralelo 17, o Rio Ben Hai, como linha de demarcação temporária: Quang Tri foi dividida, e até mesmo uma única comuna, Vinh Son, foi dividida em duas. Vinh Linh, juntamente com Quang Binh, tornou-se a retaguarda direta. O exército de libertação, com o lema "Comida do Norte, Inimigo do Sul", travou algumas batalhas em Quang Tri (B5) e depois avançou para Quang Binh-Vinh Linh para consolidar suas posições. Até 30 de março de 1972, o solo tremia sob o fogo da artilharia e poderosas unidades norte-vietnamitas cruzaram o rio Ben Hai. Após 32 dias, em 1º de maio, declaramos a libertação de Quang Tri, seguida por uma batalha de 81 dias e 81 noites para defender a cidade, um combate feroz sem precedentes na história da Guerra da Indochina.
Que estranho, tantos altos e baixos, tantas bombas e balas mortais! Em janeiro de 1965, na margem norte, a Força Aérea dos EUA lançou a Operação "Ponta de Lança de Fogo", bombardeando e destruindo Dong Hoi, Ho Xa e outros 72 locais. Na margem sul, o Exército dos EUA desembarcou em Da Nang, dando início a uma guerra localizada. No entanto, duas canções típicas desta terra de "rios e córregos interligados" ainda fluem suavemente, como uma mulher que narra sua história de vida enquanto penteia os cabelos, dizendo: "Houve amargura, agora há doçura" ; e "Na Rodovia 9, hoje, os corpos de incontáveis soldados americanos e fantoches jazem enterrados aqui..."
Dez anos antes, em 1956, quando o inimigo começou a violar o acordo, ameaçando o país com uma luta prolongada, o povo de Hien Luong expressou sua posição com um par de versos de seis linhas que pareciam perfeitamente típicos:
"Apesar de o rio separar as docas."
"Não é fácil impedi-lo de ficar com ela."
A declaração de guerra foi tão suave quanto canções folclóricas, mas tão retumbante quanto um chamado às armas. Sejam dez, vinte ou até mais, enquanto Quang Tri "esperava firmemente", Quang Binh respondeu com a promessa : "Milhares de pessoas, como uma só, enviam sua lealdade inabalável a Tri Thien. Prometemos que, no dia da vitória, retornaremos a um só lar..."
E a história moderna comprova: a vontade do povo prevaleceu. Durante vinte anos, divisões de soldados do Norte marcharam para o sul, usando Quang Binh como base antes de atravessar o rio Ben Hai para a batalha. Durante vinte anos, os coqueiros de Tri Thien, unidos pela irmandade ao longo do rio Nhat Le, tornaram-se cada vez mais verdes e resistentes. Pessoas do oeste de Quang Tri, brutalmente perseguidas pelo regime de Ngo Dinh Diem, fugiram para o norte, criando um "caminho" que permitiu ao Norte construir a Rota 16 a partir de Le Thuy, cortando o oeste para se juntar à Estrada Truong Son, cruzando Vit Thu Lu, cruzando o Passo Nghin Linh Mot através do Laos e retornando ao Sul. Durante vinte anos, o arroz foi dividido em três partes, e a canção "Carregando Arroz de Tri Thien" ainda ressoa até hoje. Durante vinte anos, os filhos de Quang Tri se reuniram em Quang Binh, "Norte de dia, Sul de noite", juntamente com os principais batalhões de Quang Binh, o 45º e o 46º, cruzando o rio Ben Hai para lutar e, em seguida, retirando-se rapidamente para garantir a retaguarda.
Há uma história sobre pessoas de Quang Tri que se mudaram para Quang Binh, que ecoa as migrações de pessoas de Hoan Ai (Thanh Nghe) para o sul e de europeus para a América. No final de 1955, quando a linha de demarcação estava prestes a ser fechada e o rio Hien Luong se tornaria intransitável, um grupo de cerca de vinte famílias deixou sua cidade natal, Nai Cuu (Trieu Dong), em busca de um caminho para o norte. Depois de atravessar o rio Ben Hai por cerca de 30 km, encontraram um rio bloqueando sua rota. Reconhecendo a fertilidade da terra e a honestidade do povo, o líder do grupo, um funcionário da Associação dos Camponeses Vermelhos , pediu a todos que largassem suas cargas para que ele pudesse se encontrar com as autoridades. Eles se estabeleceram na margem direita do rio Kien Giang, na vila de Uan Ao, distrito de Le Thuy. O governo local forneceu terras, ajudou-os a construir casas, emprestou-lhes ferramentas agrícolas e destinou terras para o cultivo. Pouco tempo depois, várias dezenas de famílias de Trieu Phong se estabeleceram nas novas terras, fundando o povoado de Uan Nam dentro da vila de Uan Ao, ou seja, o novo povoado de Uan Ao para os habitantes do Sul. O líder do grupo Nai Cuu era o Sr. Nguyen Duc Kinh, que se tornou um ancião da vila , como um chefe de aldeia hoje em dia. Poucos anos depois, a geração mais jovem cresceu sem fazer distinção entre nativos e migrantes. Vinte anos depois, após a libertação do Sul, as 20 famílias originais se separaram, e várias outras famílias receberam veículos motorizados do governo Le Thuy para retornar às suas cidades natais, levando consigo as lembranças de seu assentamento temporário, belas como um conto de fadas. Nessa época, a bandeira da agricultura líder, "Grande Vento", no movimento "Três Melhores", varreu o Norte. Curiosamente, dos três membros do conselho administrativo da cooperativa que realizaram esse milagre, dois eram de Quang Tri: o Herói do Trabalho Nguyen Ngoc Anh, Presidente da Cooperativa, de Cam Lo; e o Sr. Nguyen Si Loc, Vice-Presidente responsável por assuntos técnicos, da Trieu Hoa, Trieu Phong.
Em 1975, os habitantes da província de Quang Tri retornaram ao país e, um ano depois, a província de Binh Tri Thien foi unificada sob uma única estrutura – uma "província longa, distrito amplo, comuna grande" – compartilhando as dificuldades da vida cotidiana e superando os dez anos de luta pós-guerra. De 1989 até o presente, com o restabelecimento das três províncias, os viajantes que passam por Sen Thuy e Vinh Chap se surpreendem com a fronteira extremamente frágil entre Quang Binh e Quang Tri: apenas uma placa plantada entre os terrenos de duas casas adjacentes, com quintais compartilhados. Trepadeiras de batata-doce cultivadas em Sen Thuy (Le Thuy) se espalham para o terreno de Vinh Chap (Vinh Linh). Árvores frutíferas no jardim de Vinh Chap projetam sombra e seus galhos carregados de frutos se estendem até o quintal de Sen Thuy. Crianças do ensino fundamental e da pré-escola "precisam" frequentar escolas "fora da província" para ficarem mais perto de casa, evitando a preocupação dos pais de levá-las e buscá-las. E, ao que parece, nos deparamos com uma imagem familiar, outrora presente na poesia: pessoas das duas províncias chamando umas às outras, pedindo lenha através da cerca . O Clube de Canções Folclóricas de Song Hien foi fundado e ganhou destaque ao mesmo tempo em que o patrimônio da música folclórica de Le Thuy foi reconhecido nacionalmente. E os cantores de ambos os lugares cantavam juntos, entoavam cânticos juntos e interpretavam as mesmas melodias sem errar uma única nota.
Trinta e seis anos assim! E parecia que continuaria para sempre. Então, um dia, um "reorganização das terras", um processo de "correr e esperar", pareceu difícil e complicado, mas sempre fora assim, e continua sendo. As montanhas estão conectadas, os rios correm juntos, a terra é contígua. As Montanhas Truong Son, desde tempos imemoriais, protegem a parte ocidental do Vietnã Central. O Rio Kien Giang nasce na Montanha Quan Do (Quang Tri), corre rio abaixo, junta-se ao Rio Long Dai e deságua no estuário do Rio Nhat Le, em Quang Binh. As montanhas, os rios e o solo parecem ter esperado por uma longa reunião. Não é nada demais, apenas uma questão de remover a placa de madeira que marcava as fronteiras das duas províncias; isso não afeta as plantações de batata-doce ou as árvores frutíferas entre as duas famílias. A antiga mesa de chá dos anciãos das duas províncias, separada por quintais adjacentes, não se moveu. As crianças ainda frequentam a escola mais próxima, mas ela já não é considerada uma escola de fora da província. O canto suave e rítmico dos dois grupos de música folclórica, Song Hien e Le Thuy, ainda ressoa como se… "Nunca houve… uma separação…"
"O céu continua de um lindo azul em Quang Tri."
"O horizonte, as nuvens e as montanhas não estão nada longe."
O verso evoca a imagem de *Truyen Kieu*, de Nguyen Du: "As montanhas distantes e a lua próxima estão juntas". Sim, desde o sopé do Passo de Ngang, a "Cordilheira Hoanh Son" estende-se infinitamente até as margens do rio My Chanh, tornando-se oficialmente o local onde repousa o poste de sustentação, carregando o peso de ambas as extremidades do país, virando-se para qualquer lado, com o fardo em ambos os ombros.
Em julho de 2025, não fosse o grande número de veículos com placas de número 74, as pessoas provavelmente desconheceriam a turbulência administrativa na recém-formada província de Quang Tri: o mesmo sotaque ligeiramente áspero, carregado, porém suave, com sua entonação e rimas indistinguíveis. Os mesmos pratos com sua pasta de camarão forte e salgada e pimentas verdes que queimam a língua. Muitos casais que formaram famílias durante os "13 anos de unificação de Binh Tri Thien" entre os povos das duas províncias agora vivem juntos. No início da semana, os ônibus de número 74 viajam para Dong Hoi, retornando ao sul apenas na sexta-feira à tarde. Novas casas serão construídas na capital provincial e haverá ajustes silenciosos na população, como sempre foram a vida e a comunicação. Os coqueiros da irmandade Tri-Thien ao longo das margens do rio Nhat Le ainda se erguerão altos ao vento, e o povoado de Uan Nam se fundirá com a vila de Uan Ao, na comuna de Le Thuy. A geração de meia-idade, nascida durante os 20 anos de assentamento temporário, agora se tornou avós, tios e tias, criando seus filhos em Lien Thuy-Trieu Dong. Nesta primavera, eles planejarão celebrar o Tet (Ano Novo Lunar) com seus filhos e netos de ambos os lados da família. Não é longe, apenas 60 quilômetros de carro. Rodovias e ferrovias de alta velocidade em breve conectarão as regiões "fronteiriças" da nova província, Norte e Sul. Então, um jovem casal celebrará a véspera do Ano Novo em uma pequena vila no extremo norte de Tuyen Hoa, e no primeiro dia do Tet, estarão descascando bolinhos de arroz glutinoso em Lao Bao, Khe Sanh ou em algum lugar no extremo sul.
Sim! A cor verde de Quang Tri permanece nesta terra, por muito tempo e para sempre.
Nguyen The Tuong
Fonte: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202607/van-mot-mau-xanh-quang-tri-a6d1960/
