Sobre a terra de Sa Long

O rio Sa Lung é o maior afluente do rio Ben Hai. Ao atravessar a comuna de Vinh Long , o rio Sa Lung testemunhou os altos e baixos da história da pequena vila de Sa Long. Nessas terras, encontra-se o Templo da Senhora Le, um monumento histórico e cultural sagrado, reverenciado e venerado pela população até os dias de hoje.

O Sr. Le Phuoc Bai acende incenso no altar da Princesa Le - Foto: TRAN TUYEN

Do rio Sa Lung...

O rio Sa Lung nasce no sopé da cordilheira Truong Son, atravessa a área de Bai Ha (comuna de Vinh Ha) e flui até as planícies das comunas de Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Originalmente, o nome de nascimento deste rio era Sa Long, associado à lenda do "dragão que caiu" nos tempos pré-históricos.

Era uma vez, ninguém se lembra exatamente quando, num belo dia ensolarado, nuvens escuras cobriram o céu de repente, trovões e relâmpagos ecoaram, e o vento e a chuva rugiram. Um dragão apareceu, cavalgando as nuvens escuras, voando do mar para o continente seguindo o furacão.

Ao passar pela área de Ho Xa, o dragão, exausto, mergulhou. Depois de um tempo, com dificuldade, alçou voo novamente em direção à cordilheira de Truong Son. Ao tocar o sopé da cordilheira, a chuva cessou repentinamente, o vento se dissipou, o céu voltou a ficar azul e o sol, amarelo brilhante.

O dragão desceu até aqui para se preparar para o parto. Enquanto se contorcia em agonia, suas duas patas dianteiras rasparam o chão, criando dois grandes lagos, e a água subterrânea jorrou. Após dar à luz, o dragão estava exausto e morreu, deixando sua forma esculpida na terra e na rocha.

Do local onde a cabeça do dragão caiu, a água escorreu pelo corpo do dragão, criando um rio que desaguava no rio Minh Luong (atual rio Ben Hai) em sua nascente. O nome Rio Sa Long (que significa dragão que cai) surgiu nessa época.

Nos dois lagos formados quando a mãe dragão se debateu e arranhou durante o parto, as pessoas posteriormente aproveitaram a água que brotava do solo para construir duas grandes obras de irrigação de grande importância para as planícies do distrito de Vinh Linh.

São o Lago La Nga e o Lago Bao Dai. Há outro lago na comuna de Vinh Chap, que os habitantes locais chamam de Lago Sao Sa. Esse lago representa o rabo do dragão abanando quando ele nasceu.

A vila de Sa Nam (antigamente vila de Sa Long) está localizada na margem direita do rio Sa Lung - Foto: TRAN TUYEN

Durante gerações, o rio Sa Long forneceu água e aluvião para uma vasta e fértil planície do distrito de Vinh Linh. É por isso que grupos de migrantes do Norte, que vieram para desbravar terras, pararam para se estabelecer aqui, criando aldeias pacíficas, incluindo a aldeia de Sa Long.

Para a aldeia de Sa Long

Para descobrir a origem do nome da vila de Sa Long, fui até a vila de Sa Nam, na comuna de Vinh Long, para encontrar o Sr. Le Phuoc Bai (71 anos). O Sr. Bai trabalhou no exército e se aposentou em 2013 com a patente de tenente-coronel.

Após se aposentar, ele retornou à sua cidade natal e atuou como Secretário da Célula do Partido da vila de Sa Nam por 10 anos consecutivos. Atualmente, é Presidente do Conselho do Clã Le no distrito de Vinh Linh, Vice-Chefe do Clã Le Phuoc na vila de Sa Nam e Chefe do Conselho Administrativo do Templo Lady Vuong Phi da Família Le. O Sr. Bai é descendente da 16ª geração do clã Le Phuoc na vila de Sa Long.

De acordo com a genealogia da família Le (considerada pioneira na vila de Sa Long), escrita desde o período Canh Tri (1663) até o período Thieu Tri, o descendente da 12ª geração, o Doutor Le Duc (que concluiu o doutorado em 1841 e foi nomeado Han Lam Vien Bien Tu, Quoc Tu Giam Tu Nghiep, Chuong An Ho Bo Cap Su Trung e Governador da província de Vinh Long), pesquisou e restaurou a história após retornar ao antigo distrito, vila de Sa Long (comuna de Sa Long, distrito de Nam Truc, província de Nam Dinh ), para verificar a origem da família Le. O ancestral da família Le, Le Viet Thuc (do distrito de Nam Truc, Nam Dinh), teve o mérito primordial de fundar a vila de Sa Long (distrito de Minh Linh). Ele teve três filhos, "meninos honrados e meninas nobres, que abriram caminho através de montanhas e rochas, recrutando pessoas para estabelecer vilas, deixando um legado de grandes realizações que perdurarão pelas gerações futuras".

A vila de Sa Long possui 5 clãs considerados pioneiros e cofundadores, incluindo: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo e Ho. Entre eles, o ancestral do clã Le Da é o Sr. Le Dai Lang (também conhecido como Le Quang Phu), cujo túmulo se encontra na área do Templo da Senhora Vuong Phi do clã Le (em Loi Xo Ro), e é reverenciado pelos moradores como um pioneiro. O Sr. Le Quang Phu era tio paterno e foi quem criou os três irmãos da Senhora Le Quy Phi após a morte prematura de seus pais.

O Sr. Le Viet Dao foi o ancestral da família Le Van e o Sr. Le (anônimo) foi o ancestral da família Le Phuoc. Ambos foram homenageados pelos aldeões como fundadores. Após se estabelecerem na nova terra, retornaram à sua cidade natal e sepultaram o Sr. Le Viet Thuc e sua esposa em Loi Tai Mang.

De acordo com o livro “O Chau Can Luc”, escrito por Duong Van An em 1555, durante o reinado da Dinastia Lê Posterior, o Rei Lê Thanh Tong tinha uma política de expansão territorial, trazendo pessoas para se estabelecerem em Chau O. A Rainha Lê Quy Phi liderou um grupo de seguidores, juntamente com seu irmão e seu irmão mais novo, Lê Viet Dao e Lê (sobrenome desconhecido), que receberam títulos do rei, para o sul com o objetivo de reivindicar as terras.

Ao chegarem a Truong Nha Ho (adjacente a Ho Xa), a Rainha Le Quy Phi e sua comitiva adentraram uma região de vegetação densa. Seguindo um pouco mais adiante, encontraram o Rio Sa Long. Diante da prosperidade do local, a Rainha e sua comitiva decidiram parar e reunir pessoas de diversas regiões (principalmente do Norte) para construir uma vila.

Uma vasta extensão de terra, desde Co Kieng (comuna de Vinh Khe), Sen Thuy ( Quang Binh ) até toda a planície do distrito de Vinh Linh, foi desmatada para o cultivo de arroz, outras plantações, criação de gado e aves, e a vida das pessoas prosperou. A rainha e os mandarins ensinaram o povo a construir casas, a se unir, a amar e proteger uns aos outros, a lutar contra animais selvagens e ladrões, e a se defender de invasores.

Assim, a vila de Sa Long nasceu no final do século XV, e o nome Sa Long foi derivado do nome original no norte: vila de Sa Long, comuna de Sa Long, distrito de Nam Truc, Nam Dinh. O fundador da vila foi o Sr. Le Quang Phu. A princesa Le, seu irmão, o Sr. Le Viet Dao, e um irmão mais novo, o Sr. Le (sobrenome desconhecido), foram os que mais contribuíram para a expansão do território para o sul.

O nome do Rio Sa Long e da Vila Sa Long existe há muito tempo na história. Durante o reinado do Rei Gia Long, nenhum nome de vila, incluindo nomes de pessoas, podia ser "Long". Se já existissem, tinham que ser alterados para evitar tabus. Portanto, o Rio Sa Long passou a se chamar Sa Lung, e a Vila Sa Long foi renomeada para Sa Trung. "Com o tempo, a população da Vila Sa Trung aumentou, então, posteriormente, a Vila Sa Trung foi dividida em 4 vilas menores, incluindo: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam e Trung Lap", disse o Sr. Bai.

E o Templo da Rainha

Em relação à identidade da Rainha Le, o livro “O Chau Can Luc”, de Duong Van An, menciona o seguinte: “A Rainha Le: Ela era originária da comuna de Sa Lung, distrito de Minh Linh, e era uma filha que servia no palácio. Quando Man Le Vuong (ou seja, o Rei Le Uy Muc) ainda estava no palácio (a residência dos príncipes antes de ascender ao trono) e estudava com o vice-rei, ela também veio estudar aqui. O rei achou-a agradável e os dois se afeiçoaram um ao outro.”

Um dia, Vuong cutucou a perna dela com o pé. Quando ela voltou, contou ao seu mestre. O mestre disse: "Então Vuong te testou. Se você vir Vuong fazendo isso no futuro, cubra a perna dele com as duas mãos para demonstrar seu afeto."

No dia seguinte, ela fez exatamente como seu mestre lhe ordenara. O rei ficou muito satisfeito e, a partir de então, não a provocou mais intencionalmente. Ela também manteve seu belo amor em segredo e não o revelou. Quando o rei ascendeu ao trono, ela foi recrutada para o harém. Por ser inteligente, era mais amada do que qualquer outra, e por isso foi promovida a concubina.

A princesa Le foi trazida para o harém pelo rei Le Uy Muc e tornou-se sua esposa. Depois que o rei Le Tuong Duc a destronou e rebaixou Le Uy Muc a rei Man Le, os livros de história posteriores frequentemente passaram a se referir à princesa Le como Man Le Phi.

A vila de Sa Long é o local onde Lady Vuong Phi, da família Le, residiu durante o período de recrutamento de pessoas para desbravar terras e fundar a vila. Para comemorar os grandes méritos da Senhora, os moradores de Sa Long construíram um templo em sua homenagem logo após seu falecimento. Durante as dinastias de Minh Mang, Thieu Tri e Tu Duc, decretos reais e oferendas foram depositados no templo em memória da Senhora (atualmente, esses documentos e oferendas não existem mais devido à destruição causada pela guerra, e alguns se perderam). O templo de Lady Vuong Phi, da família Le, foi reconhecido como patrimônio histórico e cultural pelo Comitê Popular Provincial. Todos os anos, no 27º dia do terceiro mês lunar, os moradores de Sa Long realizam uma cerimônia em homenagem à Senhora, seguindo os antigos rituais da corte real.

Tran Tuyen

Fonte: https://baoquangtri.vn/ve-mien-dat-sa-long-185320.htm