Sobre a terra de Sa Long

O Rio Sa Lung é o maior braço do Rio Ben Hai. Ao fluir pela comuna de Vinh Long , o Rio Sa Lung testemunhou os altos e baixos e os eventos de uma pequena vila chamada Sa Long. Nesta terra, há uma relíquia histórica e cultural muito sagrada: o Templo da Senhora Le, que é respeitado e venerado pelo povo até hoje.

O Sr. Le Phuoc Bai acende incenso no altar da Princesa Le - Foto: TRAN TUYEN

Do Rio Sa Lung...

O Rio Sa Lung nasce no sopé da cordilheira Truong Son, atravessa a área de Bai Ha (comuna de Vinh Ha) e depois flui para as planícies das comunas: Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Originalmente, o nome de nascimento deste rio era Sa Long, associado à lenda do "dragão em queda" nos tempos pré-históricos.

Era uma vez, ninguém se lembra exatamente quando, em um lindo dia ensolarado, nuvens escuras cobriram o céu de repente, trovões e relâmpagos eram ferozes, vento e chuva rugiam. Um dragão apareceu, cavalgando as nuvens escuras, voando do mar para o continente após o furacão.

Ao passar pela área de Ho Xa, o dragão estava exausto e desceu rapidamente. Depois de um tempo, o dragão lutou para alçar voo novamente, rumo à Cordilheira Truong Son. A princípio, o dragão tocou o sopé da Cordilheira Truong Son, mas de repente a chuva parou, o vento se dissipou, o céu voltou a ficar azul-claro e o sol estava amarelo brilhante.

O dragão desceu até aqui para se preparar para o parto. Enquanto se contorcia em agonia, suas duas patas dianteiras rasparam o chão, criando dois grandes lagos, e a água subterrânea transbordou. Após dar à luz, o dragão ficou exausto e morreu, deixando sua forma esculpida na terra e na rocha.

De onde a cabeça do dragão caiu, a água fluiu pelo corpo do dragão, criando um rio que desaguava no Rio Minh Luong (hoje Rio Ben Hai) no final de sua nascente. O nome Rio Sa Long (que significa dragão em queda) surgiu dessa época.

Nos dois lagos formados quando a mãe dragão lutava e se arranhava durante o parto, mais tarde as pessoas herdaram a fonte do solo para construir duas grandes obras de irrigação de grande importância para as planícies do distrito de Vinh Linh.

São eles: o Lago La Nga e o Lago Bao Dai. Há outro lago na comuna de Vinh Chap, que os moradores chamam de Lago Sao Sa. Esse lago é a cauda do dragão abanando ao nascer.

Sobre a terra de Sa Long

A aldeia de Sa Nam (antiga aldeia de Sa Long) está localizada na margem direita do rio Sa Lung - Foto: TRAN TUYEN

Por gerações, o Rio Sa Long forneceu água e aluvião para uma vasta e fértil planície do distrito de Vinh Linh. É por isso que grupos de migrantes do Norte que vieram para desbravar terras pararam para se estabelecer aqui, criando vilas pacíficas, incluindo a vila de Sa Long.

Para a aldeia de Sa Long

Para descobrir a origem do nome do lugar, vila de Sa Long, fui à vila de Sa Nam, na comuna de Vinh Long, para conhecer o Sr. Le Phuoc Bai (71 anos). O Sr. Bai trabalhou no exército e se aposentou em 2013 com a patente de tenente-coronel.

Após se aposentar, retornou à sua cidade natal e atuou como Secretário da Célula do Partido da vila de Sa Nam por 10 anos consecutivos. Atualmente, é Presidente do Conselho do Clã Le no distrito de Vinh Linh, Vice-Chefe do Clã Le Phuoc na vila de Sa Nam e Chefe do Conselho Administrativo do Templo Lady Vuong Phi da Família Le. O Sr. Bai é descendente da 16ª geração do clã Le Phuoc na vila de Sa Long.

De acordo com a genealogia da família Le (uma família considerada pioneira na vila de Sa Long), escrita do período Canh Tri (1663) ao período Thieu Tri, o descendente da 12ª geração, Doutor Le Duc (passou no exame de doutorado em 1841, depois foi nomeado Han Lam Vien Bien Tu, Quoc Tu Giam Tu Nghiep, Chuong An Ho Bo Cap Su Trung e governador da província de Vinh Long), pesquisou e restaurou a propriedade após retornar ao antigo distrito, vila de Sa Long (comuna de Sa Long, distrito de Nam Truc, província de Nam Dinh ) para verificar a origem da família Le. O ancestral da família Le, chamado Le Viet Thuc (do distrito de Nam Truc, Nam Dinh), teve o primeiro mérito de fundar a vila de Sa Long (distrito de Minh Linh). Ele deu à luz três filhos: "Rapazes honrados, moças nobres, abriram diretamente montanhas e rochas, recrutaram pessoas para estabelecer aldeias, deixando para trás grandes conquistas que não mudarão para as gerações futuras".

A vila de Sa Long possui cinco clãs considerados pioneiros e cofundadores, incluindo: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo e Ho. Entre eles, o ancestral do clã Le Da é o Sr. Le Dai Lang (também conhecido como Le Quang Phu), cujo túmulo fica na área do Templo da Senhora Vuong Phi do clã Le (em Loi Xo Ro), e é reverenciado pelos moradores como o pioneiro. O Sr. Le Quang Phu é o tio paterno e a pessoa que criou diretamente os três irmãos da Senhora Le Quy Phi quando seus pais faleceram precocemente.

O Sr. Le Viet Dao era o ancestral da família Le Van e o Sr. Le (anônimo) era o ancestral da família Le Phuoc. Os dois foram homenageados pelos moradores como os fundadores. Após se estabelecerem na nova terra, retornaram à sua cidade natal e enterraram o Sr. Le Viet Thuc e sua esposa em Loi Tai Mang.

De acordo com o livro "O Chau Can Luc", escrito por Duong Van An em 1555, durante o reinado da Dinastia Le Posterior, o Rei Le Thanh Tong tinha uma política de expansão do território, trazendo pessoas para Chau O para se estabelecerem. A Rainha Le Quy Phi liderou um grupo de seguidores, juntamente com seu irmão e seu irmão mais novo, o Sr. Le Viet Dao e Le (desconhecido), que receberam títulos do rei, para o sul para reivindicar as terras.

Ao chegar a Truong Nha Ho (adjacente a Ho Xa), a Rainha Le Quy Phi e sua comitiva entraram em uma área com vegetação densa. Indo um pouco mais adiante, encontraram o Rio Sa Long. Vendo a prosperidade ali, a Rainha e sua comitiva decidiram parar e reunir pessoas de vários lugares (principalmente do Norte) para construir uma vila.

Uma vasta terra, desde Co Kieng (comuna de Vinh Khe), Sen Thuy ( Quang Binh ) até toda a planície do distrito de Vinh Linh, foi desmatada para o cultivo de arroz, plantações, criação de gado e aves, e a vida da população prosperou. A rainha e os mandarins ensinaram as pessoas a construir casas, a se unir, a amar e a se proteger, a lutar contra animais selvagens, ladrões e a se proteger contra invasores.

Assim, a vila de Sa Long nasceu no final do século XV, e o nome Sa Long foi tirado do nome original no Norte, vila de Sa Long, comuna de Sa Long, distrito de Nam Truc, Nam Dinh. O fundador da vila foi o Sr. Le Quang Phu. A Princesa Le, seu irmão, o Sr. Le Viet Dao, e seu irmão mais novo, o Sr. Le (desconhecido), foram os que deram grandes contribuições à expansão do território para o Sul.

O nome Rio Sa Long e Vila Sa Long existem há muito tempo na história. Durante o reinado do Rei Gia Long, todos os nomes de vilas, incluindo os nomes das pessoas, não podiam ser chamados de Long. Se já tivessem nomes, precisavam ser alterados para evitar tabus. Portanto, o Rio Sa Long teve que se chamar Sa Lung, e a Vila Sa Long foi alterada para Sa Trung. "Com o tempo, a população da Vila Sa Trung aumentou, então, mais tarde, a Vila Sa Trung foi dividida em quatro pequenas vilas, incluindo: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam e Trung Lap", disse o Sr. Bai.

E o Templo da Rainha Le

Sobre a identidade da Rainha Le, o livro "O Chau Can Luc", de Duong Van An, menciona o seguinte: "A Rainha Le: Ela era originária da comuna de Sa Lung, distrito de Minh Linh, e era uma filha que servia no palácio. Quando Man Le Vuong (ou seja, o Rei Le Uy Muc) ainda estava no palácio (a residência dos príncipes antes de ascender ao trono) e estudava com o vice-rei, ela também veio estudar aqui. O rei a achou agradável, e os dois se apegaram um ao outro.

Um dia, Vuong usou o pé para cutucar a perna dela. Quando ela voltou, contou ao seu mestre sobre o ocorrido. O mestre disse: "Então, Vuong te testou. Se você vir Vuong fazendo isso no futuro, use as duas mãos para cobrir a perna dele como demonstração de afeto."

No dia seguinte, ela fez exatamente o que seu mestre lhe dissera. O rei ficou muito satisfeito e, a partir de então, não a provocou mais intencionalmente. Ela também manteve seu belo amor em segredo e não o revelou. Quando o rei ascendeu ao trono, ela foi recrutada para o harém. Sendo inteligente, ela era amada mais do que qualquer outra pessoa, então foi promovida a concubina.

A Princesa Le foi trazida ao harém pelo Rei Le Uy Muc e fez de sua esposa uma princesa. Depois que o Rei Le Tuong Duc a destronou e rebaixou Le Uy Muc a Rei Man Le, os livros de história posteriores frequentemente apelidaram a Princesa Le de Man Le Phi.

A vila de Sa Long é onde a Senhora Vuong Phi, da família Le, permaneceu durante o período de recrutamento de pessoas para abrir terras e estabelecer a vila. Para comemorar o grande mérito da Senhora, o povo da vila de Sa Long construiu um templo para adorá-la assim que ela faleceu. Durante as dinastias de Minh Mang, Thieu Tri e Tu Duc, havia decretos reais e presentes para a Senhora no templo (atualmente, os decretos reais e presentes não existem mais devido à destruição da guerra, alguns estão perdidos). O templo da Senhora Vuong Phi, da família Le, foi reconhecido como uma relíquia histórica e cultural pelo Comitê Popular Provincial. Todos os anos, no 27º dia do terceiro mês lunar, o povo da vila de Sa Long realiza uma cerimônia para adorar a Senhora de acordo com os rituais da antiga corte real.

Tran Tuyen

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