Para a região de Sa Long

O rio Sa Lung é o maior afluente do rio Ben Hai. Ao atravessar a comuna de Vinh Long , o rio Sa Lung testemunhou os altos e baixos e os acontecimentos de uma pequena vila chamada Sa Long. Nessas terras encontra-se o sagrado templo histórico e cultural da Rainha Mãe da Dinastia Le, reverenciado e venerado pela população local até hoje.

O Sr. Le Phuoc Bai acende incenso no altar da Rainha Le - Foto: TRAN TUYEN

Do rio Sa Lung...

O rio Sa Lung nasce no sopé da cordilheira Truong Son, atravessa a área de Bai Ha (comuna de Vinh Ha) e, em seguida, flui para as planícies das comunas de Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Originalmente, o nome de nascimento do rio era Sa Long, associado à lenda do "dragão que caiu" nos tempos pré-históricos.

Há muito tempo, ninguém se lembra da hora exata, em um belo dia ensolarado, nuvens escuras se formaram de repente, obscurecendo o céu, acompanhadas de trovões e relâmpagos ferozes, chuva torrencial e vento. Um dragão apareceu, cavalgando as nuvens escuras, voando do mar para o interior com a tempestade furiosa.

Após atravessar a área de Ho Xa, o dragão, exausto, mergulhou. Depois de um tempo, com dificuldade, voltou a voar, dirigindo-se para a cordilheira de Truong Son. Assim que o dragão tocou o sopé das montanhas de Truong Son, a chuva parou repentinamente, o vento amainou, o céu ficou claro e azul, e o sol brilhou intensamente.

O dragão desceu até aqui para se preparar para o parto. Enquanto se contorcia em agonia, suas duas patas dianteiras arranhavam o chão, criando duas grandes poças de onde a água jorrava da terra. Após dar à luz, o dragão estava exausto e morreu, deixando sua forma gravada na rocha e na terra.

Do ponto onde a cabeça do dragão mergulha, a água flui ao longo de seu corpo, criando um rio que deságua no rio Minh Luong (atual rio Ben Hai) em seu curso inferior. O nome rio Sa Long (que significa "dragão caindo") tem origem nisso.

Nos dois lagos formados quando a mãe dragão lutou e usou suas garras durante o parto, os humanos posteriormente herdaram a fonte de água subterrânea para construir dois grandes projetos de irrigação de grande importância para as planícies do distrito de Vinh Linh.

Esses são o Lago La Nga e o Lago Bao Dai. Há outro lago na comuna de Vinh Chap, que os moradores locais chamam de Baía de Sao Sa. Diz-se que essa baía é a cauda de um dragão se debatendo ao nascer.

Para a região de Sa Long

A vila de Sa Nam (antigamente parte da vila de Sa Long) está localizada na margem direita do rio Sa Lung - Foto: TRAN TUYEN

Durante gerações, o rio Sa Long forneceu água e solo aluvial para uma vasta e fértil planície no distrito de Vinh Linh. Foi por esse motivo que grupos de migrantes do Norte se estabeleceram aqui, criando aldeias pacíficas, incluindo a aldeia de Sa Long.

Chegando à vila de Sa Long

Para descobrir a origem do nome da vila de Sa Long, fui até a vila de Sa Nam, na comuna de Vinh Long, para encontrar o Sr. Le Phuoc Bai (71 anos). O Sr. Bai trabalhou anteriormente no exército e se aposentou em 2013 com a patente de tenente-coronel.

Após se aposentar, ele retornou à sua cidade natal e atuou como Secretário do Partido da vila de Sa Nam por 10 anos consecutivos. Atualmente, é Presidente do Conselho da Família Le do distrito de Vinh Linh, vice-chefe do clã Le Phuoc na vila de Sa Nam e Chefe do Conselho Administrativo do Templo da Rainha Mãe da Família Le. O Sr. Bai é descendente em 16ª geração do clã Le Phuoc da vila de Sa Long.

De acordo com a genealogia da família Lê (uma linhagem considerada pioneira da aldeia de Sa Long), escrita desde o reinado de Cảnh Trị (1663) até o reinado de Thiệu Trị, o descendente da 12ª geração, o Doutor Lê Đức (que passou no exame de doutorado em 1841 e foi posteriormente nomeado compilador da Academia Hanlin, Diretor da Academia Nacional e Governador-Geral da província de Vĩnh Long), pesquisou e revisou a genealogia após retornar à sua terra natal ancestral, a aldeia de Sa Long (comuna de Sa Long, distrito de Nam Trực, província de Nam Định ) para verificar as origens da família Lê. Ele descobriu que o ancestral fundador da família Lê se chamava Lê Viết Thức (do distrito de Nam Trực, província de Nam Định), que foi fundamental na fundação da vila de Sa Long (distrito de Minh Linh). Ele teve três filhos, "filhos brilhantes e filhas nobres, que foram pioneiros no povoamento, atraindo pessoas para fundar vilas e deixando um legado de imensas contribuições que permanecerão inalteradas por gerações".

A aldeia de Sa Long possui cinco clãs considerados pioneiros e cultivadores conjuntos: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo e Ho. Entre eles, o progenitor do clã Le Da é o Sr. Le Dai Lang (também conhecido como Le Quang Phu), cujo túmulo está localizado na área do Templo da Rainha Mãe Le (em Loi Xo Ro), e que é reverenciado pelos aldeões como o primeiro a reivindicar a terra. O Sr. Le Quang Phu era tio materno e foi quem criou diretamente os três irmãos da Sra. Le Quy Phi após o falecimento prematuro de seus pais.

O Sr. Le Viet Dao foi o fundador do clã Le Van, e o Sr. Le (anônimo) foi o fundador do clã Le Phuoc. Ambos eram reverenciados pelos aldeões como os pioneiros da região. Após se estabelecerem em sua nova pátria, retornaram à aldeia ancestral para transferir os restos mortais do Sr. Le Viet Thuc e de sua esposa para serem sepultados juntos em Loi Tai Mang.

De acordo com o livro "Ô Châu Cận Lục" de Dương Văn An, escrito em 1555, durante a Dinastia Lê Posterior, o Rei Lê Thánh Tông tinha uma política de expandir o território e trazer pessoas para Châu Ô para se estabelecerem. A Imperatriz Lê Quý Phi liderou uma comitiva junto com seu irmão Lê Viết Đáo e Lê (nome desconhecido), a quem foram concedidos títulos pelo rei, ao Sul para cultivar a terra.

Ao chegarem a Truong Nha Ho (na fronteira com Ho Xa), a Imperatriz Le Quy Phi e sua comitiva adentraram uma área de vegetação densa. Mais adiante, encontraram o Rio Sa Long. Sentindo a energia auspiciosa do local, a Imperatriz e sua comitiva decidiram se estabelecer ali, reunindo pessoas de diversos lugares (principalmente do Norte) para fundar uma vila.

Uma vasta área que se estendia de Co Kieng (comuna de Vinh Khe), Sen Thuy (província de Quang Binh ) até toda a planície do distrito de Vinh Linh era cultivada com arroz e outras culturas, além da criação de gado e aves, proporcionando uma vida próspera ao povo. A Imperatriz e os oficiais ensinaram ao povo como construir casas, como se unir, amar e apoiar uns aos outros para se protegerem de animais selvagens, ladrões e invasores.

Assim, a vila de Sa Long foi fundada no final do século XV, e o nome Sa Long deriva de seu nome original no norte: vila de Sa Long, comuna de Sa Long, distrito de Nam Truc, província de Nam Dinh. Atribui-se a fundação da vila ao Sr. Le Quang Phu. Sua esposa, a princesa da família Le, juntamente com seu irmão, o Sr. Le Viet Dao, e seu irmão mais novo, o Sr. Le (anônimo), deram contribuições significativas para a expansão do território para o sul.

Os nomes Rio Sa Long e Vila Sa Long existem há muito tempo na história. Durante o reinado do Rei Gia Long, todos os nomes de lugares, vilas e até mesmo nomes pessoais eram proibidos de serem chamados de Long. Se fossem nomeados acidentalmente, tinham que ser alterados para evitar violar o tabu. Portanto, o nome do Rio Sa Long teve que ser mudado para Sa Lung, e a Vila Sa Long foi renomeada para Sa Trung. "Com o tempo, a população da Vila Sa Trung cresceu, então, mais tarde, a Vila Sa Trung foi dividida em quatro vilas menores: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam e Trung Lap", disse o Sr. Bai.

E o Templo da Rainha Le

Em relação à identidade de Lady Le, o livro "O Chau Can Luc", de Duong Van An, menciona o seguinte: "Lady Le: Ela era originária da comuna de Sa Lung, distrito de Minh Linh, e era uma filha que servia no palácio. Quando Man Le Vuong (ou seja, o Rei Le Uy Muc) ainda estava na residência real (a residência dos príncipes antes de ascender ao trono) e estudava com o tutor real, ela também passou a estudar lá. O Rei gostou dela e os dois se afeiçoaram um ao outro."

Certo dia, Wang deu um chute brincalhão no pé dela. Quando ela voltou para casa, contou para a professora, que disse: "Wang estava te testando. Se você vir Wang fazer isso de novo, cubra o pé dele com as duas mãos para demonstrar seu carinho."

No dia seguinte, ela seguiu o plano de sua professora à risca, para grande deleite do Rei, e a partir de então, ele nunca mais a provocou intencionalmente. Ela também manteve o belo romance em segredo, jamais o revelando. Quando o Rei ascendeu ao trono, ela foi escolhida para integrar o harém imperial. Por ser inteligente, era a favorita entre as demais e, assim, foi promovida ao posto de concubina.

A princesa Le foi trazida para o harém real pelo rei Le Uy Muc e tornou-se sua consorte. Depois que o rei Le Tuong Duc destronou Le Uy Muc e o rebaixou ao posto de príncipe Man Le, registros históricos posteriores frequentemente se referiram à princesa Le como Man Le Phi.

A aldeia de Sa Long foi onde Lady Le residiu durante o período de recuperação de terras e estabelecimento da aldeia. Para comemorar suas grandes contribuições, o povo de Sa Long ergueu um santuário logo após sua morte. Ao longo dos reinados de Minh Mang, Thieu Tri e Tu Duc, decretos reais e presentes foram concedidos a Lady Le no santuário (atualmente, esses decretos e presentes não existem mais devido a danos de guerra e algumas perdas). O santuário de Lady Le foi reconhecido como um patrimônio histórico e cultural pelo Comitê Popular Provincial. Todos os anos, no 27º dia do 3º mês lunar, o povo de Sa Long realiza uma cerimônia para homenagear Lady Le de acordo com os rituais da antiga corte.

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