Na cultura indiana, existem três reis serpentes muito importantes: Naga, Shesha ou Ananta, que significa imortal. Há também outros dois reis serpentes: Vasuki e Samudra Manthan. Na mitologia indiana, Vasuki, o rei serpente, é venerado como o pilar da criação no turbilhão do oceano cósmico, por deuses e demônios.
Naga Panchami é o nome de um festival hindu tradicional na Índia, realizado todos os anos. Durante este festival, os devotos oferecem leite, flores e oram ao deus serpente Naga, pedindo bênçãos e proteção contra picadas de cobra, fertilidade e boas colheitas.
Nas escrituras budistas, o rei serpente Nagaraja é mencionado frequentemente. Reis serpentes costumavam aparecer para ouvir os ensinamentos de Gautama Buda, bem como para protegê-lo quando ele pregava.
Na cultura Champa, o rei serpente Nagaraja apareceu muito cedo em uma inscrição em pedra descoberta no início do século V em Dong Yen Chau, um sítio arqueológico situado a pouco mais de um quilômetro a oeste de Tra Kieu.
Segundo epigrafistas, em comparação com outras línguas austronésias indígenas, esta é a inscrição mais antiga em língua cham antiga no Sudeste Asiático. Notavelmente, o elemento do nome do rei serpente Nagaraja em cham antigo indica que o culto ao rei serpente era popular em Champa no período anterior ao século V, possivelmente na mesma época do rei Pham Ho Dat ou Bhadravarman, que reinou por volta de 380-413 e fundou o santuário real de Bhadresvara ou Meu Filho.
Felizmente, uma estátua do rei serpente Nagaraja, datada da inscrição de Dong Yen Chau, foi descoberta por H. Parmentier no Grupo de Torres A do Complexo de Templos de My Son em 1903. Recentemente, esta estátua foi redescoberta por especialistas indianos em restauração em 2019 e está sendo preservada no Museu de My Son.
A estátua é feita de um tipo raro de pedra na escultura Cham, possivelmente mármore branco, e está colocada sobre um pedestal de drenagem de arenito. Nagaraja está sentado sob um dossel de serpentes de cinco cabeças, com os braços estendidos sobre as coxas, semelhante às estátuas Cham que datam dos séculos VI e VII. Seu cabelo está preso em um coque alto e, atrás da cabeça, há dois pequenos orifícios que podem ter sido usados para fixar um ornamento com o símbolo da serpente do clã Naga, que aparece frequentemente em estátuas de reis serpentes na arte indiana. Esta é a única estátua de Nagaraja descoberta em My Son.
Além da estátua de Nagaraja em My Son, outra estátua do mesmo rei foi descoberta na Torre Po Nagar, em Nha Trang. Esta estátua também foi esculpida por volta dos séculos VI ou VII. Assim, pode-se afirmar que o rei serpente Nagaraja, com a missão de proteger a família real de Champa, era venerado simultaneamente em dois santuários reais, um no norte e outro no sul do reino.
Além disso, outra estátua de arenito de Nagaraja, encontrada na região de Quang Nam, data do século VIII. A estátua ainda está bem visível, mostrando o deus ajoelhado, com as mãos unidas à frente do peito, em sinal de respeito aos deuses ou à família real (?). Vestido com trajes reais e adornado com muitas joias. Esses ídolos de Nagaraja comprovam que a crença em Nagaraja como protetor da realeza e da família real de Champa era amplamente difundida nesse reino por muitos séculos.
No século VII, em uma estela em Mỹ Sơn, erguida durante o reinado do rei Prakāśadharma em 658, o rei enfatizou sua nobre linhagem na família real brâmane através do casamento entre Kaundinya e Soma, cuja princesa Soma era filha do rei serpente Nagaraja.
O rei também elogiou o casamento entre seu pai, o rei Jaggaddharman, que viajou para a cidade de Bhavapura, no Camboja, para se casar com sua mãe, a princesa Sri Sarvani, filha do rei Khmer Isanavarman, que era parente consanguíneo da princesa Soma. Assim, Nagaraja ocupava um lugar de destaque nas crenças reais de Champa.
Fonte: https://baoquangnam.vn/vua-ran-nagaraja-3148354.html






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