Existem três reis-serpentes mais importantes na cultura indiana: Naga, Shesha ou Ananta, que significa imortal. Há também dois outros reis-serpentes, Vasuki e Samudra Manthan. Na mitologia indiana, Vasuki, o rei-serpente, é adorado como o pilar da criação na agitação do oceano cósmico por deuses e demônios.
Naga Panchami é o nome de um festival hindu tradicional realizado anualmente na Índia. Durante este festival, os devotos oferecem leite, flores e rezam ao deus-serpente Naga por bênçãos e proteção contra picadas de cobra, fertilidade e boas colheitas.
Nas escrituras budistas, o rei-serpente Nagaraja é mencionado com frequência. Os reis-serpentes frequentemente apareciam para ouvir os ensinamentos de Gautama Buda, bem como para protegê-lo quando ele pregava.
Na cultura Champa, o rei cobra Nagaraja apareceu muito cedo em uma inscrição em pedra descoberta no início do século V em Dong Yen Chau, um sítio a pouco mais de um quilômetro a oeste de Tra Kieu.
Segundo epigrafistas, em comparação com outras línguas indígenas austronésias, esta é a inscrição mais antiga em Cham antigo no Sudeste Asiático. Notavelmente, o elemento do nome do rei-serpente Nagaraja no antigo Cham indica que a adoração ao rei-serpente era popular em Champa no período anterior ao século V, possivelmente na mesma época do Rei Pham Ho Dat ou Bhadravarman, que reinou por volta de 380-413, e que fundou o santuário real de Bhadresvara ou Meu Filho.
Felizmente, uma estátua do rei cobra Nagaraja, datada da inscrição Dong Yen Chau, foi descoberta por H. Parmentier no Grupo de Torres A do Complexo do Templo My Son em 1903. Recentemente, esta estátua foi redescoberta por especialistas em restauração indianos em 2019 e está sendo preservada no Museu My Son.
A estátua é feita de um tipo raro de pedra na escultura Cham, possivelmente mármore branco, e está colocada sobre um pedestal de drenagem de arenito. Nagaraja está sentado sob um dossel de cobras de cinco cabeças, com os braços estendidos sobre as coxas, semelhante às estátuas Cham que datam dos séculos VI e VII. Ele tem o cabelo preso em um coque alto e, atrás da cabeça, há dois pequenos orifícios que podem ter sido usados para prender um ornamento com o símbolo da serpente do clã Naga, frequentemente presente em estátuas de reis-serpentes na arte indiana. Esta é a única estátua de Nagaraja descoberta em My Son.
Junto com a estátua de Nagaraja em My Son, outra estátua de Nagaraja também foi descoberta na Torre Po Nagar, em Nha Trang. Esta estátua também foi esculpida por volta dos séculos VI e VII. Assim, pode-se dizer que o rei-serpente Nagaraja, com a missão de proteger a família real Champa, era adorado simultaneamente em dois santuários reais, um no norte e outro no sul do reino.
Além disso, há outra estátua de arenito de Nagaraja, encontrada na região de Quang Nam por volta do século VIII. A estátua ainda está intacta, mostrando o deus ajoelhado, com as duas mãos cruzadas à frente do peito, em sinal de respeito aos deuses ou à família real (?). Vestido em estilo real, usando inúmeras joias. Esses ídolos de Nagaraja comprovam que a crença de Nagaraja em proteger a realeza e a família real de Champa foi amplamente popular neste reino por muitos séculos.
No século VII, em uma estela em Mỹ Sơn erguida durante o reinado do rei Prakāśadharma em 658, o rei enfatizou sua linhagem nobre na família real brâmane por meio do casamento entre Kaundinya e Soma, cuja princesa Soma era filha do rei cobra Nagaraja.
O rei também elogiou o casamento de seu pai, o Rei Jaggaddharman, que viajou para a cidade de Bhavapura, no Camboja, para se casar com sua mãe, a Princesa Sri Sarvani, filha do rei Khmer Isanavarman, que era parente consanguíneo da Princesa Soma. Assim, Nagaraja ocupava um lugar de destaque nas crenças reais de Champa.
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Fonte: https://baoquangnam.vn/vua-ran-nagaraja-3148354.html
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