Cântecul de primăvară al debarcaderului

(NB&CL) La urma urmei, avem atât de multă nevoie de Tet și de Primăvară, dar chiar nu știm asta!

Ca obrajii dolofani ai unui bebeluș.

Ca ochii limpezi ai tinerilor timizi și sfiiți, care fac viața poetică și blândă:

„Ochii tăi sunt ca o barcă ce se reflectă pe apă”

Rochia ei flutură în briza blândă, timidă în afara debarcaderului de primăvară”… (1)

Ca un boboc fragil care izbucnește dintr-o creangă goală și uscată - opusul polar al tinereții parfumate și al lemnului ofilit și putred.

Din fericire, încă există Tet, Tet vine la timp făcând în inimile noastre să încolțească frunze verzi de primăvară.

***

Societatea s-a schimbat dramatic, schimbările sunt ca niște valuri care mătură globul, măturând multe tradiții vechi.

Trecerea din zonele rurale în cele urbane. Multe straturi culturale ale familiei tradiționale sunt distruse bucată cu bucată. Mai multe despărțiri și divorțuri. Lumea se deschide, este plată, înclinată și aplatizată. Tehnologia digitală și tehnologia sunt atotcuprinzătoare. „IA” se strecoară și în poeziile de dragoste despre care se crede că sunt domeniul exclusiv al sufletelor poetice.

Și inima s-a schimbat, dar poate nu complet. Pentru că nu este ușor să schimbi inima!

Tot anul, chinuindu-se să-și câștige existența, în zilele dinaintea lui Tet, ceasul bate brusc pentru a avertiza: Vine Tet! Vine Tet! Și noi, mari, mici, bătrâni, tineri... suntem ocupați într-un mod diferit să ne pregătim pentru un Revelion, pentru a închide vechiul și a ura bun venit noului. Toată lumea este ocupată să „țină lucrurile la minimum” și, entuziasmată:

„Drumul spre casă trece prin inimile noastre”

Fie că e însorit sau ploios, aproape sau departe

Eșec, faimă

„Acasă ne așteaptă mereu”... (2)

Vă rugăm să nu uitați, fie că suntem „eșuați” sau „faimoși”, onorați sau umiliți, bogați sau săraci, acasă ne așteaptă întotdeauna să ne întoarcem în orașul natal, să atingem izvorul cald al „ciorchinelui dulce de carambola” patriei noastre pentru a primi seva vieții.

În după-amiezile reci și târzii, gările, cheiurile, aeroporturile, peste tot e plin de oameni. Oamenii lasă totul în urmă în orașul aglomerat, se întorc acasă!!! Locul care promite o bucătărie caldă, un foc roșu, îmbrățișarea unei mame care să vindece toate rănile,...

E ciudat că, indiferent cât timp am fost plecați de acasă, doar „atingând poarta orașului” sau „atingând poarta satului”, ne putem bucura imediat de spațiul și mirosul familiar al copilăriei, al celor mai vechi amintiri ale noastre.

Totuși, este cu adevărat jalnic pentru cei cu suflete rătăcitoare, cărora par să le fie „dor de patria lor” oriunde merg. Rătăcind jumătate din viață, părinții lor sunt plecați, vechea lor casă nu mai este acolo. Tot anul, „reziduind” în capitală, la sfârșitul anului, se întorc singuri în vechiul loc, cufundați pentru totdeauna în vechile obiceiuri, dar încă incapabili să-și vadă patria îndepărtată. Ca un străin uluit în locul în care s-au născut și au crescut, privind mereu înapoi după lucrurile trecutului...

„Sunt doar un mic gangster”

„Sunetul orezului clocotit îmi face dor de casă”… (3)

Așadar, adulții sunt „foarte săraci”, „nu au nimic”. Toată viața sunt ocupați să caute. Râul e adânc la sfârșitul anului, vine Tet, vântul și gerul le-au zdrențuit părul, dintr-o dată întreabă: Unde e casa?!

***

Se spune că a existat un profesor respectat care, pe vremea când țara noastră era încă săracă și flămândă, a propus abolirea Anului Nou Lunar pentru a se concentra pe muncă și producție. Dar această propunere s-a lovit de opoziția aprigă a societății.

Recent, un profesor a propus, de asemenea, fuzionarea „Anului Nou” cu „Anul Nou Lunar”, urmând exemplul Japoniei, Singaporei... pentru a ține pasul cu viața globală și a evita stagnarea îndelungată a perioadei de sărbători „în stilul nostru”. Însă dezbaterea dintre consens și opoziție nu a fost niciodată mai puțin tensionată.

Vietnamezii au o tradiție de a plasa dragostea, familia și valorile culturale puternice mai presus de interesele economice . De aceea, natura vietnameză este la fel de blândă ca și curgerea apei și, de asemenea, la fel de puternică și puternică ca apa - poate de aceea, una dintre imaginile simbolice ale acestei civilizații a orezului sunt marile râuri. Această flexibilitate și rezistență creează o comunitate durabilă, care nu a cedat niciodată pericolului și a ajuns întotdeauna la un final fericit, o națiune care a luptat împotriva invadatorilor străini timp de mii de ani fără a fi asimilată și continuă să crească în mod miraculos, cu aspirația de a zbura precum băiatul din satul Gióng de acum ani!

În acești ani, fiecare transformare este dureroasă, chiar generatoare de pierderi și ascunde greutăți și dificultăți. „Aseară, în curtea din față - o creangă de cais” - Vine zorii luminoși! Asemenea primăverii, însoțind oamenii de milenii, dar încă „veșnic tânără”, depășind totul, primăvara se întoarce mereu în orezării, în lanurile de dudi, pe plaje, în sate. Primăvara se întoarce mereu în inimile care știu să zâmbească ierbii și florilor care înmuguresc și înfloresc...

Tinerii tânjesc să navigheze pe mare.

Oamenii care au trecut prin ani furtunoși sunt ca o barcă plină de iubire care se întoarce la vechiul doc.

Casa mea este lângă podul care reflectă apa.

Vii la mine odată

„Stocuri de păsări sălbatice se adună peste debarcaderul izvorului”… (4)

Ai venit la mine o singură dată, și viața mea s-a schimbat pentru totdeauna…

Vine primăvara, parfumul de tămâie persistă, parfumul parfumat al florilor și ierburilor se amestecă cu ploaia de primăvară, muzica lui Van Cao se înalță sacru, făcând ca ritmul vieții să se repete. Iar primăvara este ca curgerea timpului, chiar dacă cele două maluri au vârste diferite, chiar dacă curge peste stânci dure sau uscat, așa cum era programat... primăvara pură se întoarce totuși în lume!

_____________

Nota:

(1), (4): Cântecul debarcaderului primăverii – Van Cao

(2): Cântecul „Going home” - Hua Kim Tuyen, Den Vau

(3): Fragment din poemul „Giang ho” - Pham Huu Quang .

Adevărata origine

Sursă: https://www.congluan.vn/ben-xuan-ca-post331239.html