
Râul Da Giang în timpul sezonului de apă scăzută.
Dintre cele patru sate Dao Lan Ten din Tua Thang, Nam Banh și Huoi Long sunt situate pe malul râului Da Giang. Departe de oraș, viața de aici urmează un ciclu pașnic în mijlocul vastelor păduri din nord-vestul Vietnamului.
Huổi Lóng are 114 gospodării cu aproape 600 de locuitori, în principal din grupul etnic Dao. Multă vreme, oamenii de aici s-au stabilit și au fost strâns legați de munți, dealuri, câmpuri și râul Đà Giang, ca și cum ar fi fost o parte integrantă a vieții lor.
Potrivit bătrânilor satului, numele Huổi Lóng provine de la un pârâu care curge prin zonă și se varsă în râul Đà Giang. În limba etnică locală, „Huổi” înseamnă apă, iar pârâul curge tot timpul anului și are întotdeauna o temperatură mai caldă decât alte pâraie din regiune, așa că oamenii l-au numit Huổi Lóng. Acest nume a fost transmis din generație în generație, devenind numele oficial al satului până în ziua de azi.
De-a lungul acelui râu cald, au trăit nenumărate generații de oameni Dao. În ciuda numeroaselor schimbări aduse de viața modernă, Huoi Long păstrează încă caracteristicile culturale și liniștea inerentă a unui sat de munte de pe malul râului.
În zilele noastre, odată cu sfârșitul sezonului de plantare, Huổi Lóng intră într-o perioadă specială a anului. Localnicii îl numesc „sezonul plecărilor la muncă”. După semănatul porumbului și transplantarea orezului, aproximativ 80% dintre principalii muncitori din familiile lor își fac bagajele și se îndreaptă spre fabrici și zone industriale din provincii precum Bắc Ninh, Phú Thọ și Hanoi pentru a lucra ca muncitori. Abia la sfârșitul lunii septembrie sau octombrie, tânăra generație se întoarce în sat pentru a-și ajuta familiile să recolteze recoltele.
Totuși, această liniște nu înseamnă că viața de aici a încetinit. Pe apele râului Da, activitățile de pescuit și comercializare a fructelor de mare continuă cu regularitate, în fiecare zi, oferind o sursă importantă de trai pentru multe familii din zonă.
Încă de dimineață, cât timp ceața încă acoperea râul, mici bărci au părăsit docul. Unii au tras plase, alții au tras capcanele, iar alții au verificat capcanele pentru creveți. În timpul sezonului uscat, suprafața râului a fost agitată de zgomotul motoarelor, de strigăte reciproce și de conversații despre rezultatele excursiei lor de pescuit.
Domnul Ly A Hy din satul Huoi Long a povestit: „De obicei, începem să pescuim între orele 2 și 5 dimineața. Cei care trag plasele prind în principal tilapia, somn și alți pești mici... în timp ce cei care folosesc capcane prind în principal creveți și alți pești diverși. Am 150 de capcane pentru creveți; după ce punem momeala și capcanele, pescuim pe rând. De obicei, tragem aproximativ 50 de capcane în fiecare zi, obținând 7-10 kg de creveți pe sesiune. Cu un preț de vânzare de aproximativ 50.000 VND/kg, după deducerea cheltuielilor, fiecare sesiune aduce un venit de 300.000-500.000 VND, ajutând familia mea să acopere cheltuielile de trai.”

Femeile etniei Dao la războaiele lor de țesut.
În timp ce bărbații își caută existența pe râu, femeile din sat au propriile lor sarcini. Sub streșinile caselor, femeile stau lângă războiurile de țesut, mâinile lor mișcând cu agilitate suveicile. Sunetele scârțâitoare și pocnetele din lemn și bambus răsună, un ritm constant în spațiul liniștit, precum respirația culturii tradiționale, transmisă din generație în generație a poporului Dao de aici.
Dna Phan Thi Hiep din satul Huoi Long a spus: „Încă de la o vârstă fragedă, fetele Dao sunt învățate de bunici și mame cum să umfle bumbacul, să torcă fire și să țeasă materiale textile. În trecut, aproape fiecare familie își țesea propriile haine pentru a-și face haine. Acum, viața s-a schimbat mult, există mai multe opțiuni, iar hainele gata confecționate sunt comune, dar femeile din sat încă păstrează meșteșugul țesutului, deoarece fiecare cusătură, fiecare pas al procesului este impregnat de gânduri și sentimente. Fiecare articol vestimentar realizat cu măiestrie și care se potrivește bine, folosit în timpul festivalurilor și sărbătorilor de către membrii familiei, este o dovadă a priceperii, sârguinței și grijii pe care femeile Dao le depun în gestionarea gospodăriilor lor.”
Pe măsură ce se lasă seara pe râul Da Giang, bărcile de pescuit care trag plase și plute acostează treptat la țărm. Fumul se ridică din casele cuibărite pe coasta muntelui. În sat, sunetele copiilor care se joacă se amestecă cu râsetele și conversațiile adulților.
Deși viața se schimbă zi de zi, în Huổi Lóng, ritmul vieții împletit cu munții, pădurile și râurile a fost păstrat de-a lungul generațiilor. De la povestea înființării satului până la cultura tradițională și viața de zi cu zi pe râu, toate au creat un Huổi Lóng liniștit, bogat în identitate, în mijlocul vastelor păduri din nord-vestul Vietnamului.
Conform ziarului Dien Bien Phu
Sursă: https://baoangiang.com.vn/binh-yen-ben-dong-da-giang-a489198.html









