Originea satului
Conform cărții „Amintiri populare din satul Cao Son”, satul (comuna) Cao Son există încă din secolul al XVI-lea. Satul are o istorie foarte interesantă și semnificativă, asociată cu faimosul Quan Yen Phu Su Luong Van Phung.
El a fost una dintre cele 28 de persoane care au participat la jurământul Lung Nhai și se spune că el a fost cel care l-a luptat și l-a ucis pe Lieu Thang și a realizat multe realizări mărețe în războiul de rezistență împotriva armatei Ming. Ținutul lui Cao Son a primit numele de familie regal și titlul de marchiz. Cao Son a devenit mai târziu un loc de întâlnire, cu tradiția învățământului și cel mai înalt nivel de examene de mandarină din ținutul Tinh Gia ( Thanh Hoa ), toate cele 3 documente fiind alese aici.
Cao Son, inclusiv Dong Cao și Tay Cao, există de mai bine de 4 secole, păstrând numeroase pagini istorice cu amintiri culturale, stiluri de viață și suflete ale oamenilor. Satul și numele său au devenit carne și oase. După 1945, satul nu numai că și-a pierdut numele, dar a fost și împărțit în 2 comune: Thanh Son și Thanh Thuy. Numele a fost divizat de-a lungul istoriei de câteva sute de ani.
Numele Tinh Gia are, de asemenea, o istorie lungă. Încă din Dinastia Le târzie (1435) a fost prefectura Tinh Gia, apoi și-a schimbat numele de mai multe ori din cauza tabuurilor și a schimbărilor de granițe, dar a păstrat în continuare cuvântul „Tinh” (Tinh Ninh a devenit Tinh Giang).
În timpul dinastiei Nguyen, în 1838, regele Minh Mang a restaurat numele Tinh Gia. Acest nume a existat până pe 22 aprilie 2020, când a fost schimbat oficial în Nghi Son (oraș), punând capăt a 500 de ani de existență a numelui.
Fiți precauți atunci când organizați o fuziune.
Fiecare pământ, fiecare nume, pentru vietnamezi, nu este doar o etichetă administrativă fără suflet. Este identitatea fiecărei persoane, chiar și din carne și oase, și sacră.
Societatea se schimbă, necesitând rearanjarea multor probleme. Cu toate acestea, nu ne putem baza exclusiv pe beneficii economice imediate sau pe nevoi pe termen scurt, ignorând conținutul istoric, cultural și uman.
Reducerea personalului pentru aparatul administrativ se poate face și cu alte soluții mai științifice , moderne și eficiente - cum ar fi eficientizarea personalului, aplicarea realizărilor tehnologiei informației...
Fuzionarea sau redenumirea unui loc va cauza mult haos și bătăi de cap, implicând tot felul de lucruri în viață, cum ar fi documente, înregistrări și informații personale ale fiecărei persoane. Ca să nu mai vorbim de cheltuieli și risipe de tot felul.
O mașină simplificată, care funcționează eficient datorită unei structuri științifice și sprijinului efectiv al realizărilor științifice avansate, aceasta este ceea ce trebuie cercetat și aplicat. Ideea de „tăiere - tăiere” este tabu și ar trebui luată în considerare doar atunci când toate soluțiile au ajuns într-un impas.
Prețuiește numele locurilor ca pe niște moșteniri de familie
Înapoi la satul meu. Deși numele satului s-a pierdut, până acum, după mai bine de o jumătate de secol, adulții încă mai spun lucruri precum „mergând la Cao Son”, „oamenii din Cao Son”... foarte natural.
Asta înseamnă că numele este încă prezent în memoria multor oameni. S-a înrădăcinat în fiecare gând, a devenit suflet și a izbucnit în vorbire.
Dar, în cele din urmă, bătrânii vor muri, iar urmașii lor nu vor mai avea amintiri. Și astfel, un întreg spațiu spiritual legat de istoria și cultura asociate cu numele Cao Son se va pierde.
Construirea unei clădiri necesită doar bani, dar pentru a transforma acea clădire într-un patrimoniu este nevoie de mai mult decât atât. Trebuie să îndeplinească condiții stricte pe care nicio altă bogăție nu le poate îndeplini: estetică, evenimente istorice, calități umane, valori spirituale, longevitate...
Prin urmare, trebuie să respectăm toponimiile ca pe o moștenire de familie lăsată de strămoșii noștri, iar generațiile viitoare pot moșteni în continuare moșteniri prețioase. Nu ar trebui să folosim toponimiile ca pe o aventură pentru idei trecătoare...
Conservatorismul este un obstacol în calea dezvoltării, dar ignorarea trecutului, în special a celui cultural, este o altă extremă.
Construirea unei „noi vieți culturale” nu înseamnă neapărat ștergerea a sute de ani de istorie. Calitățile unei societăți sunt cultivate și îngrijite prin politici progresiste, cu o perspectivă profundă și o viziune largă. Este vorba de investiții în infrastructură, concentrare pe educație, grijă pentru securitatea socială, cunoașterea modului de conservare a patrimoniului, îndrumarea oamenilor către valori civilizate în gândire și comportament...
Sursă
Comentariu (0)